Drud, naktmari bavarez nga Oberpfalz-i

Drud është demon i traditës alpine.

Demon i naktës që shtyp të fjeturit mbi gjoks.

Drud

Drud është një figurë e errët e botës legjendare bavareze, që vepron kryesisht natën. Si krijesë e vogël dhe e shëmtuar e natës, ajo ulet mbi gjoksin e të fjeturit, pengon frymëmarrjen dhe sjell ëndrra të rënda.

Besimi tek ajo ishte aq i përhapur në Oberpfalz dhe Altbayern sa pothuajse asnjë fshat nuk dilte pa ndonjë grua të famshme si Drud; dokumentimi i saj me shkrim është i pasur në shekullin XIX, te Schönwerth dhe Panzer.

Në një vështrim: Drud

Lloji: Demon naktmari që shtyp të fjeturit
Origjina: Bavari, kryesisht Oberpfalz dhe Altbayern, me degëzime në Austri
Tekstet: koleksione të pasura folklorike të shekullit XIX (Schönwerth, Panzer), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Periudha: gojore që nga Mesjeta, e dokumentuar me shkrim gjerësisht në shekullin XIX
Pamja: qenie që lëviz natën pa trup dhe mund të marrë formën e macës, qenit të zi, kashtës ose plakës së shëmtuar

Konteksti i transmetimit

Periudha e teksteve

E përhapur gojërisht që nga Mesjeta, e dokumentuar me shkrim gjerësisht në shekullin XIX nga Franz Xaver von Schönwerth (1857/58/59) dhe Friedrich Panzer (1848/1855).

Hapësira e përhapjes

Bavaria, kryesisht Oberpfalz dhe Altbayern, me degëzime drejt Austrisë.

Gjendja e burimeve

Koleksione të pasura folklorike të shekullit XIX, të sistematizuara në Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.

Emri dhe variantet

Gjermanisht mesjetar: Fjala Drud rrjedh nga trute, trut e gjermanishtes së mesme, e lidhur me foljen treten dhe tregon shtypjen, nënkëmbjen e të fjeturit.

Ndryshimi i formës dhe veprimtaria

Pamja

Kur Drud-i niset natën, sipas besimit popullor lë paraprakisht trupin e vet dhe kështu mund të depërtojë nëpër të çarat më të vogla, vrima të kyçeve ose hapjet e dritareve. Ajo merr forma të ndryshme, si kashta, pendë, shkorret fshese ose bizele, por më shpesh shfaqet si mace e zezë, qen i zi ose plakë e shëmtuar. Në formë njerëzore, Drud-i njihet nga duart e trasha e të gjera dhe nga vetullat që i bashkohen mbi hundë.

Veprimtaria

Drud-i konsiderohet në traditën bavareze si një shpirt i keq: ajo magjeps atë që nuk i pëlqen, dhe kjo veprimtari kujtohet edhe sot me emrin e Drudenfuss-it si shenjë mbrojtëse. Drud-i vjen natën ndërmjet orës nëntë dhe dymbëdhjetë, gjithmonë para lindjes së hënës, dhe pasi fillon, zakonisht shtyp nëntë netë radhazi. Ajo viziton me shumë dëshirë lehonët që nuk flenë në krevat me baldakhin dhe perdë të mbyllura, si dhe të porsalindurit, tek gjoksi i të cilëve thith derisa ai fryn.

Profil: Drud

Aspektet kryesore të naktmarit bavarez në një vështrim.

Tradita

Naktmari bavarez-alpin, i ndërthurur ngushtë me besimin në magji në Oberpfalz dhe i dokumentuar gjerësisht nga Schönwerth dhe Panzer.

Objektivat

Të fjeturit e të gjitha llojeve, sidomos lehonët dhe foshnjat; ndonjëherë edhe pulat, delet dhe patat në stallë.

Paraqitja

Zakonisht mace e zezë, qen i zi ose plakë e shëmtuar me duar të trasha dhe vetulla të bashkuara.

Funksioni

Shtypja dhe vështirësia e frymëmarrjes natën; në Oberpfalz njëkohësisht shpjegim për dëmin e magjistarisë së pësuar.

Format e mbrojtjes

Drudenfuss-i në prag të derës, një fshesë e kthyer përmbys, një thikë e ngulur në derë, si dhe kripë, hudër dhe amuleta.

Dallimi nga të tjerët

Alp-i ndërkrahinor si emër më i përhapur i të njëjtit koncepti naktmari; Drud-i dallohet nga ai nëpërmjet rrënjëve bavareze dhe afërsisë me besimin në magji.

Nga gabimi i pagëzimit deri te ndërthurja me magjistarinë

Fjala Drud rrjedh nga trute, trut e gjermanishtes mesjetare, e lidhur me foljen treten dhe tregon shtypjen, nënkëmbjen e të fjeturit. Sipas besimit popullor të Oberpfalz-it, siç e shënoi Franz Xaver von Schönwerth në koleksionin e tij Aus der Oberpfalz, Drud-ët janë në fakt njerëz që gjatë pagëzimit të tyre u bë një gabim; personat e prekur duhet të shtypin natën qenie të gjalla, shpesh kundër vullnetit të tyre. Schönwerth shënon se rreth Roding-ut gratë e vjetra, të rraskapitura me flokë të çrregullt konsideroheshin Drud dhe atje koncepti i Drud-it u ndërthur me atë të shtrigës.

Edhe burrat mund të konsideroheshin si të ashtuquajtur Druderer, të cilët mund të ngjiteshin gjithashtu nëpër çati e mure si Breitensteiger. Friedrich Panzer mblodhi në veprën e tij Bayerische Sagen und Bräuche dëshmi të shumta të lidhura nga e gjithë Altbayern. Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens e vendos Drud-in në konceptin e gjerë të shtypjes nga naktmari, i cili në zonën shvabo-alemanike shfaqet si Schrättele; rajonalisht Drud-i kuptohet edhe si figurë e pavarur naktmari, krahas dhe jo në vend të Alp-it.

Drudenfuss-i si simbol i pavarur

Drudenfuss-i si shenjë mbrojtëse e Drud-it është shkëputur kryesisht nga figura e tij origjinale dhe përdoret edhe sot si sinonim për pentagramin, pavarësisht nga rrethi i legjendave bavareze. Drud-i vetë mbeti i rrënjosur më thellë rajonalisht sesa Alp-i dhe jeton në shprehjet dialektore bavareze si druckt mi wie a Drud, me të cilat përshkruhet një ndjesi shtyposeje.

Nga pikëpamja e shkencës fetare, Drud-i i përket modeleve shpjeguese me të cilat shoqëritë paramoderne interpretonin fenomenin e paraliza gjatë gjumit, real fizikisht por misteroz. Ndërthurja e ngushtë me besimin në magji, e dukshme në barazimin e Drud-it me shtrigën në pjesë të Oberpfalz-it, tregon se si nga një figurë margjinale e fatit, e cila vetë është viktimë e një gabimi pagëzimi, mund të bëhej, gjatë persekutimeve të epokës moderne të hershme, një fajtore që vepron me vetëdije. Koleksioni i pasur i praktikave konkrete mbrojtëse, nga Drudenfuss-i deri te bukë e pjekur, e bën Drud-in një nga shembujt më mirë të dokumentuar të apotropaikës së përditshme në rajonin bavarez.

Drudenfuss-i, bukë e pjekur dhe mjete të tjera mbrojtëse

Kundër shtypjes së Drud-it, besimi popullor njihte mjete të shumta. Si shenja kryesore dhe më e njohur deri sot konsiderohej Drudenfuss-i, një pentagram i vizatuar mbi derë ose prag të derës, i cili sipas besimit i ndalonte Drud-it hyrjen, pasi ajo ishte e detyruar të numëronte të gjitha vijat e tij; po aq i përhapur ishte Drudenkreuz-i i lidhur me të. Edhe një fshesë e mbështetur e kthyer përmbys te dera e dhomës, një thikë e ngulur me tehun lart në derë ose një bukë e vënë mbi fytyrë duhej ta largonte Drud-in. Mjete të tjera të trashëguara janë temjani, lutjet, kripa, hudhra, guri mbrojtës ose amuleta e mbajtur, fryrja e ankesave me fjalë të veçanta si dhe thirrja e engjëllit mbrojtës. Si amuleta të mbajtura shërbenin gjithashtu të ashtuquajturat Drudensteine, gurë zhavor me një vrimë natyrale, të cilat varoheshin pranë shtratit ose stallave.

Figurat e naktmarit në krahasim

Drud-i i përket familjes së gjerë të demonëve naktmarë, të cilët shpjegojnë popullisht fenomenin e paraliza gjatë gjumit. Në zonën shvabo-alemanike i përgjigjet Toggeli, i lidhur me Alp-in e njohur njëkohësisht në Bavari dhe Austri, i cili gjithashtu ulet natën mbi gjoksin e të fjeturit. Në rajonin nordik dhe sllav shfaqet si figurë strukturalisht e ngjashme Mara, nga e cila rrjedh edhe termi anglez nightmare. Schrat-i ndan me Drud-in aftësinë e ndryshimit të formës dhe aktivitetin naktën, por shfaqet më shumë si shpirt pylli dhe shtëpie sesa si naktmari i pastër. Ndryshe nga Toggeli, Drud-i është i rrënjosur kryesisht në Bavari dhe i ndërthurur ngushtë me besimin në magji të Oberpfalz-it.

Pyetjet e shpeshta rreth Drud-it

Cili është ndryshimi midis Drud-it dhe Alp-it?

Të dyja përshkruajnë të njëjtin fenomen themelor, shtypjen natën të të fjeturit, por Drud-i është i rrënjosur më thellë rajonalisht në Bavari dhe Austri dhe atje shpesh ndërthuret me besimin në magji. Alp-i konsiderohet emri më i përhapur ndërkrahinor për të njëjtin koncepti naktmari.

Pse konsiderohet Drudenfuss-i shenjë mbrojtëse?

Sipas besimit popullor, Drud-i, sapo sheh një pentagram, është i detyruar të numëronte vijat e tij pa pushim dhe nuk gjen fund, duke u penguar kështu nga hyrja. Për këtë arsye shenja vendosej në dyer, stalla dhe djep.

A mund të bëhesh vetë Drud?

Sipas besimit të Oberpfalz-it, askush nuk bëhej Drud nga faji i vet, por nëpërmjet një gabimi gjatë pagëzimit ose nëpërmjet keqdashjes së të tjerëve. Tradita njihte prandaj edhe mënyra për të çliruar dikë nga kjo mallkim.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Rajoni Alpin – të gjitha qeniet e botës legjendare alpine
Alp, Mara, Schrat, Toggeli – figura të lidhura naktmari
Drudenfuss, Amuletë, Kripë, Fryerja me fjalë, Thirrja e engjëllit mbrojtës – forma mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si Drud i Bavariae, ai depërton edhe sot në dialektin bavarez, dhe Drudenfuss-i mbrojtës mbi pragjet e dyerve dhe djepat kujton se sa konkretisht dikur dihej si të mbrohej njeriu nga shtypja e tij natën.