Mājas gars — дух латышской традиции.
Хозяин дома, которому полагается первый кусочек трапезы.
Mājas gars, в упрощённом написании Majas gars, также Mājas kungs, «хозяин дома», — латышский домашний дух: покровитель дома, домашней общины и плодородия полей. Он обеспечивает благополучие, пока его снабжают всем необходимым и почитают; пренебрежение приводит к несчастью, болезни хозяина дома, пожару и смерти.
Честно говоря, база источников скудна и отчасти окрашена национально-романтическими наслоениями; более убедительно подтверждённым латышским домашним духом является приносящий сокровища Пукис. Тем не менее обращения к нему у сельского населения зафиксированы ещё в 1935 году.
Тип: Оберегающий домашний дух и покровитель усадьбы
Происхождение: латышское народное верование
Тексты: Latvju dainas Баронса, свод народных верований Шмитса
Период: народное верование, обращения зафиксированы ещё в 1935 году
Облик: мужчина или женщина в белом, а также жаба, змея или жук
Латышское народное верование, зафиксированное в собраниях Баронса и Шмитса; обращения к духу у сельского населения зафиксированы ещё в 1935 году.
Латвия: Mājas gars принадлежит к миру верований латышских усадеб и их домашних общин.
Скудная и отчасти окрашенная национально-романтическими наслоениями: источниковой базой служат Latvju dainas Баронса, объединяющие около 218000 песен, и индексированные мифологические мотивы у Шмитса.
Латышский: mājas означает «дома», gars — «дух», то есть домашний дух; kungs означает «господин», Mājas kungs — соответственно «хозяин дома». В своде народных верований наряду с этим встречаются побочные имена Целис и Белис; все формы являются вариантами одного и того же представления.
Облик
По мотивам народных поверий Мājas gars предстаёт в человеческом облике как мужчина или женщина в белом либо в облике животного, жабы, змеи или жука. Как низшее божество, dieviņš, он живёт за печью, под полом или в хозяйственных постройках.
Воздействие
Он — Aizgādnis, покровитель дома, домашней общины и плодородия полей, обеспечивающий благополучие, пока его снабжают дарами и почитают. Пренебрежение приводит к беде, болезни хозяина дома, пожару и смерти.
Важнейшие сведения о латышском домовом духе в кратком обзоре.
Низшее божество, dieviņš, на уровне домохозяйства в латышском народном веровании; систематический образ домового бога отчасти сформирован национальной романтикой.
Дом, домашняя община и поле: как Aizgādnis, покровитель, он оберегает семью, здоровье и плодородие полей.
Мужчина или женщина в белом, в облике животного жаба, змея или жук; его место за печью, под полом или в хозяйственных постройках.
Благополучие для дома и урожая при заботе о нём; при пренебрежении — беда, болезнь хозяина дома, пожар и смерть.
Лучший кусок еды и напиток на праздниках, таких как Рождество и Jāņi, а также на похоронах и крестинах; распространён обряд отдавать первый кусок трапезы как жертву.
Славянский Домовой, прибалтийско-финский Halтija и Haldjas, скандинавский Томте; местная параллель — приносящий сокровища Pūķis.
С языковой точки зрения имя прозрачно: mājas, «дома», и gars, «дух», образуют «домовой дух»; вариант Mājas kungs означает «хозяин дома», а в корпусе народных поверий встречаются также дополнительные имена Cēlis и Bēlis. Основой источников служат «Latvju dainas» Кришяниса Баронса, содержащие около 218000 песен, и индексированные мифологические мотивы Петериса Шмитса; обращения к духу зафиксированы у сельского населения ещё в 1935 году.
При этом состояние источников требует честности: систематический образ единого домового бога отчасти является продуктом национальной романтики. То, что источники демонстрируют на самом деле, — это разрозненный набор мотивов народного поверья вокруг покровителя дома, а не устойчивый образ с биографией.
Mājas gars является частью латышского возрождения фольклора и неоязыческой среды Dievturība; в поп-культуре присутствует главным образом Pūķis.
С религиоведческой точки зрения он реально засвидетельствован, но источники по нему скудны и сильно переработаны в духе национальной романтики. Важны четыре уточнения: его нельзя представлять как чётко определённого домового бога с устойчивой биографией, это разрозненный набор мотивов народного поверья. Pūķis засвидетельствован лучше. Mājas kungs, Mājas gars, Cēlis и Bēlis являются вариантами одного и того же представления. И, несмотря на «kungs», он не относится к высшему ряду богов, а является низшим божеством на уровне домохозяйства.
На праздниках, таких как Рождество и день летнего солнцестояния, Jāņi, а также на похоронах и крестинах, Мājas gars нужно было отдавать лучший кусок еды и напиток; распространён обряд отдавать первый кусок трапезы как жертву. Если дар не приносили, следовала кара: беда, болезнь хозяина дома, пожар и смерть. Забота о домовом духе, таким образом, была не проявлением вежливости, а обязанностью домашней общины.
Кто такой Мājas gars?
Латышский домовой дух: покровитель дома, семьи и плодородия полей, живущий за печью, под полом или в хозяйственных постройках.
Что он требует в качестве жертвы?
Лучший кусок еды и напиток на праздниках, на похоронах и крестинах; распространён обряд отдавать первый кусок трапезы.
Является ли он домовым богом?
Не в строгом смысле. Это разрозненный набор мотивов народного поверья, отчасти переработанный в духе национальной романтики; лучше засвидетельствованным латышским домовым духом считается Pūķis.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные работы в списке литературы.
Как латышский домовой дух и хозяин двора, Мājas gars остаётся тихой фигурой: скудно засвидетельствованный, переработанный в духе национальной романтики и всё же почитаемый вплоть до 1935 года, где ему полагался первый кусок трапезы.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Нёргель - маленький горный и земляной дух Южного Тироля. Происхождение, его противоречивая природ...
Хоб, полезный домовой дух Северной Англии. Происхождение, обобщённый характер имени и религиоведч...
Ахти, финский бог воды и повелитель рыб. Происхождение в Калевале, пара с Велламо и культ рыбаков...
Huli Jing, китайский дух лисы – соблазнительница и ищущая просветления. Сравнение с Кицунэ и Кумихо
Макара - мифическое водное чудовище Индии и ездовое животное Ганги и Варуны. Происхождение, иконо...
Друд: баварско-альпийский ночной дух, давящий на спящих. Происхождение, друденфус и переданные за...
