Каукас — дух балтийской традиции.
Добродушный земляной карлик, приносящий урожай и достаток.
Каукас — балтийский, преимущественно литовский домовой дух: маленький хтонический земляной карлик, приносящий достаток и урожай. В отличие от амбивалентного Айтвараса, он считается исключительно добродушным.
Его имя восходит к древнебалтийскому kaukolas — «ком земли» или «земляная глыба» — и указывает на его небольшой размер и происхождение из земли. Он засвидетельствован в литовском, латышском, финском и эстонском языках, с прусскими предшественниками, в фольклорных источниках вплоть до XIX века.
Тип: Добродушный, хтонический дух плодородия и достатка
Происхождение: балтийские народные верования с прусскими предшественниками вплоть до XVI века
Тексты: фольклорные свидетельства вплоть до XIX века, исследования Греймаса и Велюса
Период: XVI-XIX века
Облик: маленький земляной карлик в зелёной, синей или красной одежде
Балтийские народные верования с прусскими предшественниками вплоть до XVI века; фольклорные свидетельства доходят до XIX века.
Литва и Древняя Пруссия; кроме того, слово распространено в литовском, латышском, финском и эстонском языках.
Хорошо изучен, прежде всего благодаря Греймасу и Велюсу; древнепрусские сведения о barstukai подлежат источниковедческой критике.
Литовский: kaukas, от древнебалтийского kaukolas — «ком земли» или «земляная глыба». Имя указывает на небольшой размер духа и на его происхождение из земли, из которой он выступает подобно комку пашни.
Облик
Каукас антропоморфен: маленький карлик подземного мира в зелёной, синей или красной одежде, видимый только при лунном свете или в тумане. Он способен уменьшаться до размера горсти пыли.
Воздействие
Как хтонический дух плодородия и достатка, он приносит урожай, сено и иногда одежду, но никогда деньги, и считается исключительно добродушным. При первом появлении он оставляет мелочь; принимая её, ему в благодарность шьют льняную одежду.
Основные сведения о земляном духе в кратком виде.
Хтонический домовой дух балтийских народных верований, родственный прусским barstukai, слугам земляного бога Пушкайтиса.
Дом и поле: Каукас увеличивает урожай и достаток двора, к которому он привязан.
Маленький земляной карлик в зелёной, синей или красной одежде, видимый только при лунном свете или в тумане, способный уменьшаться до размера горсти пыли.
Приносит урожай, сено и иногда одежду, но никогда деньги; его дары остаются продуктами пашни.
Дары в виде хлеба, молока и пива; в благодарность за его услуги ему шьют льняную одежду. Взаимность обеспечивает его благосклонность.
Хтонический, а не воздушный, карликообразный, а не зооморфный, только добродушный и без денежных даров: явная противоположность Айтварасу.
Имя Каукас восходит к древнебалтийскому kaukolas — «ком земли» или «земляная глыба», и тем самым уже содержит в себе происхождение и облик духа: маленький, привязанный к земле, принадлежащий пашне. Слово распространено в литовском, латышском, финском и эстонском языках, с прусскими предшественниками, и засвидетельствовано в фольклорных источниках вплоть до XIX века.
К числу этих предшественников относятся прусские barstukai, слуги земляного бога Пушкайтиса; однако их источники подлежат источниковедческой критике. Отношения с Каукасом строятся на взаимности: при первом появлении он оставляет мелочь, и тот, кто её принимает, скрепляет тем самым связь и благодарит его самошитой льняной одеждой.
Каукас присутствует в литовском национальном мифологическом восприятии и в балтийском неоязычестве, например в движении Ромува.
С точки зрения религиоведения он представляет собой добродушного, хтонического духа достатка. Важны три уточнения: его не следует отождествлять с огненным, амбивалентным Айтварасом, хотя оба встречаются как синонимы в перечнях имён. Древнепрусские источники о barstukai подлежат источниковедческой критике. И его дары — это продукты пашни, а не деньги.
Отношения с Каукасом не являются защитным ритуалом, а представляют собой поддерживаемую взаимность: ему подносят хлеб, молоко и пиво и благодарят его за дары самошитой льняной одеждой. Принимая мелочь, которую он оставляет при первом появлении, принимают тем самым и сами отношения; дары обеспечивают его благосклонность и тихий достаток двора.
Каукас родственен прусским barstukai, слугам земляного бога Пушкайтиса, и близок немецким карликам и гномам. От Айтвараса он отличается явно: хтонический, а не воздушный, карликообразный, а не зооморфный, только добродушный и без денежных даров. К балтийскому домовому благословению относится также священная домовая змея Жальтис; западнославянским родственником является Скрзат.
Кто такой Каукас?
Литовский домовой дух: маленький хтонический земляной карлик, приносящий достаток и урожай и происходящий из земли.
Опасен ли Каукас?
Нет. Он считается исключительно добродушным, в отличие от амбивалентного и воровитого Айтвараса.
Приносит ли он деньги?
Нет. Он приносит урожай, сено и иногда одежду, но не деньги; его дары остаются продуктами пашни.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как литовский домовой дух и хтонический земляной дух, Каукас олицетворяет доброжелательную сторону балтийского домового благословения: небольшие дары из земли, за которые отвечают хлебом, молоком и самошитой льняной одеждой.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Чантико, ацтекская богиня домашнего очага и вулканов. Происхождение, нарушение табу во время пост...
Mājas gars, латышский домашний дух и покровитель усадьбы. Происхождение, жертва первого кусочка и...
Скадегамутч, немёртвый злой шаман вабанаки. Происхождение, неуязвимость к оружию, питьё крови и у...
Уилли-Уилли, вихрь австралийского аутбэка. Происхождение, толкование духа у аборигенов и религиов...
Бойтата, бразильская огненная змея и дух-хранитель лесов. Происхождение, наказание для поджигател...
Ла Сирен, русалка-лва гаитянского вуду. Происхождение, зеркало, связь с Агве и Мами Ватой в обзоре.
