Аиша Кандиша, соблазнительница с козьими копытами

Аиша Кандиша — демоница марокканского предания.

Прекрасная соблазнительница, доводящая мужчин до безумия.

ДемоницаМарокко

Аиша Кандиша

Аиша Кандиша — соблазнительная женская джинния марокканской народной религии: прекрасная женщина с копытами парнокопытного животного, которая соблазняет молодых мужчин и доводит их до безумия или смерти.

Свою важнейшую роль она играет как духовная покровительница культа хамадша, марокканского суфийского братства, чьи ночные церемонии транса служат для умиротворения этой наиболее почитаемой и внушающей страх фигуры. Этнографически она хорошо документирована начиная с Вестермарка в 1926 году и благодаря исследованиям Крапанзано.

Краткий обзор: Аиша Кандиша

Тип: соблазнительная джиннийя с собственным именем и характером
Происхождение: Северное Марокко, народный ислам и марабутизм
Тексты: Вестермарк 1926, Крапанзано (исследование хамадша и Тухами)
Период: этнографически документирована с начала 20 века
Облик: прекрасная женщина с козьими или верблюжьими ногами

Область происхождения и источники

Период текстов

Этнографически документирована с начала 20 века: Вестермарк описал её в 1926 году, Крапанзано в 1970-х годах посвятил её культу своё крупное исследование хамадша.

Область распространения

Марокко, особенно север. Аиша Кандиша занимает место в народном исламе и марабутизме и тесно связана с культами хамадша, гнава и зар.

Состояние источников

Хорошо документирована: этнографические классические труды Вестермарка и Крапанзано фиксируют веру, ритуалы и случаи одержимости из первых рук.

Имя и варианты

Арабское/марокканское: Аиша — распространённое женское имя; вторая часть имени, Кандиша, остаётся неясной. Конкурируют четыре толкования: от семитского корня, означающего «святая» или «посвящённая», через происхождение от «Comtesse» и до карфагенского происхождения; ни одно из них не подтверждено достоверно.

Облик и поведение

Облик

Аиша Кандиша является в облике прекрасной молодой женщины с нижней частью тела парнокопытного животного: обычно козьи копыта, а в буффи-традиции — верблюжьи ноги, скрытые под длинной одеждой. Её цвета — красный и чёрный, она показывается у воды; отчасти также появляется в облике старухи.

Воздействие

Она соблазняет молодых мужчин своей красотой либо выдавая себя за их жену, и доводит их до безумия или смерти. По Крапанзано, мужчина обретает над ней власть, если узнаёт её и вонзает стальной клинок в землю; если же он с ней переспал, он с ней женат и с этого момента должен подчиняться её требованиям.

Профиль: Аиша Кандиша

Важнейшие аспекты марокканской джиннийи в кратком виде.

Культурный контекст

Североморокканский народный ислам и марабутизм; тесно связана с культами одержимости хамадша, гнава и зар.

Связано с

Молодые мужчины: она соблазняет их своей красотой либо в облике собственной жены и привязывает к своим требованиям посредством духовного брака.

Изображение

Прекрасная женщина с козьими или верблюжьими ногами под длинной одеждой, в цветах красном и чёрном, появляющаяся у воды; отчасти в облике старухи.

Сфера воздействия

Соблазнение, одержимость, безумие и смерть; как духовная покровительница хамадша она одновременно является центром упорядоченного культа умиротворения.

Обращение

Церемонии транса хамадша для умиротворения; железо и сталь как защита, клинок в земле как ритуал контроля; дарами служат ладан, красное и чёрное, а также чёрные куры.

Родственные явления

Арабские Силат и Умм аль-Дувайс; кроме того, распространены представления о нескольких Аишах как аспектах одной фигуры или самостоятельных существах.

От неясного имени до духовной покровительницы хамадша

Имя загадочно: Аиша — распространённое женское имя, однако вторая часть имени остаётся неясной. Конкурируют четыре толкования: от семитского корня, означающего «святая» или «посвящённая», через происхождение от «Comtesse» и до карфагенского происхождения, и ни одно из них не подтверждено достоверно.

Аиша Кандиша локализована в Северном Марокко, в народном исламе и марабутизме, тесно связана с культами хамадша, гнава и зар. Этнографически документирована с 1926 года, начиная с Вестермарка; своё до сих пор основное описание она получила благодаря исследованию Крапанзано о хамадша, для которых она является важнейшей и наиболее почитаемой духовной покровительницей.

Дальнейшее влияние и классификация

У Аиши Кандиши богатая посмертная жизнь: она выступает как фигура антиколониального сопротивления, как феминистская мстительница, в фильме «Кандиша» 2020 года и в гнава-произведении «Лалла Аиша».

С религиоведческой точки зрения она — духовная покровительница, требующая умиротворения. Важны три уточнения. Надёжно подтверждены ритуалы транса и самопорезов, апотропей из железа и символика красного и чёрного. Возведение к Астарте или Кадеше — это спекуляция Вестермарка 1926 года, основанная на опровергнутых предпосылках, а не установленный факт. А легенда о «Comtesse» — это современный национальный фольклор.

Культ хамадша и защита при помощи железа

Хамадша — марокканское суфийское братство, важнейшей и наиболее почитаемой из страха духом-покровительницей которого является Аиша. В ночных транс-церемониях с барабанами и гимнами одержимые наносят себе порезы на голове, поскольку Аишу привлекает кровь; цель — умиротворение, а не изгнание. Кроме того, железо и сталь считаются защитой, а вонзание клинка в землю — ритуалом контроля; дарами служат благовония, цвета красный и чёрный и чёрные куры.

Джиннийя с собственными именами: родственные образы

Аиша — джиннийя с самостоятельным характером и собственным именем; поэтому некоторые не относят её к обычным джиннам. Она связана с арабской Силят и Умм аль-Дувайс, при этом существуют представления о нескольких Аишах как аспектах или самостоятельных существах. В соседстве Сахары находятся Кель Эссуф туарегов, чей культ одержимости типологически родствен культу хамадша.

Часто задаваемые вопросы об Аише Кандише

Кто такая Аиша Кандиша?

Соблазнительная джиннийя марокканской народной религии. Она является в облике прекрасной женщины с копытами вместо ступней и доводит мужчин до безумия или смерти.

Что защищает от неё?

Железо и сталь; вонзённый в землю клинок считается ритуалом контроля. Культ хамадша, кроме того, полагается на умиротворение через транс-церемонии.

Происходит ли она от древней богини?

Эта версия происхождения от Астарты — спекуляция Вестермарка 1926 года, основанная на опровергнутых предпосылках, а не доказанный факт.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Джинн – класс существ, к которому относят джиннийю
Умм аль-Дувайс, Силят, Кель Эссуф – родственные образы региона
Железо, амулет, святая вода – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие основные труды в списке литературы.

Как марокканская демоница и одновременно дух хамадша, Аиша Кандиша воплощает особый способ обращения с жутким: её не изгоняют, а умиротворяют в транс-ритуалах.