ਗੌਡਸਆਈ: ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਹੁਈਚੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਧਾਗੇ ਦਾ ਸਲੀਬ

ਗੌਡਸਆਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੰਗੀਲੀ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਛੜੀਆਂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟ ਕੇ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਬੁਣਾਈ ਇੱਕ ਹੀਰਾ ਜਾਂ ਕਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਏ ਹੀਰੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਹੀਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਮ ਓਹੋ ਦੇ ਦਿਓਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਗੌਡਸਆਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਹਾਲਿਸਕੋ, ਨਾਯਾਰਿਤ, ਦੁਰਾਂਗੋ ਅਤੇ ਜ਼ਕਾਤੇਕਾਸ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਆਂਢੀ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਗੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਬਹੁਤ ਸੀਮਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।

ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸਆਈ ਇੱਕ ਭੇਟ-ਵਸਤੂ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵੀ ਗਈ ਭਗਤੀ ਦੀ ਵਸਤੂ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੌਡਸਆਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਭੇਟ-ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ।

ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਰਣਨ ਲਈ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧਾਗਾ ਲਪੇਟਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਪੱਛਮੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਮੇਸੋਅਮੈਰਿਕਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਨ ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਖੋਜਕਾਰ ਇਸਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਪੂਰਵ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ ਸਿਰਫ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਮ ਓਹੋ ਦੇ ਦਿਓਸ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੱਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤੂ ਈਸਾਈ ਚਿੱਤਰਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।

ਸਪੈਨਿਸ਼-ਪੂਰਵ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਟੀਕ ਬਿਆਨ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਗਾ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਗਭਗ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ‘ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਨਾਰਵੇਈ ਖੋਜਕਾਰ ਕਾਰਲ ਲੁਮਹੋਲਟਸ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਲਿਖੇ ਨੋਟਾਂ ਨੇ ਗੌਡਸਆਈ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸਆਈ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ-ਸੰਬੰਧੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਫੈਲਾਅ ਨੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਅੱਜ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਭੇਟ-ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸ਼਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਸਤੂ ਇਕੱਠੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਹਰੀ ਹੋਂਦ 20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸਆਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਗੌਡਸਆਈ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਦੋ ਛੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧਾਗਾ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੀਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਸਤਹ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੱਝੇ ਪੈਟਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਸਾਮਗਰੀ ਵਜੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਅਤੇ ਊਨ ਜਾਂ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਧਾਗਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਜਾਂ ਬਨਾਵਟੀ ਧਾਗੇ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਗਹਿਰੇ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਗੌਡਸਆਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਸਲੀਬਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੀਰੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁ-ਹਿੱਸੇ ਵਾਲੇ, ਤਾਰੇ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਸ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਣਾਉਣਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਲੀਬ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵਸਤੂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਨਿਯਮ ਸਮਝ ਕੇ ਆਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਗੌਡਸਆਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਬਣਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਨਿਰਮਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੋਂ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।

ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ (Wixárika) ਦਾ ਧਰਮ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਸਬੰਧ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਸੂਰਜ, ਅੱਗ, ਵਰਖਾ, ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਹਿਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੈਕਟਸ ਪੀਓਟੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗੌਡਸ ਆਈ (Gottesauge) ਇਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਹੀਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਾਲੀ ਇਸ ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਭੇਟਾ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੌਡਸ ਆਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਗੌਡਸ ਆਈ ਬਣਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਵਤੇ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਕੁਝ ਦਾਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦਾ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਭੇਟਾ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੌਡਸ ਆਈ ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹੇ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੌਡਸ ਆਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੋਰ ਭੇਟਾ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮਿਲਾਗਰੋਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ। ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਖਣਯੋਗ ਵਸਤੂ ਰਾਹੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਬੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗੌਡਸ ਆਈ ਆਪਣਾ ਭੇਟਾ ਵਾਲਾ ਅਰਥ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਇਸ ਰੀਤੀ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ।

ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੇ ਰੀਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸ ਆਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਸੋਤੇ, ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਰੱਖਣਾ ਧਰਮ-ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਰਣਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੌਡਸ ਆਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸ ਖੇਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਰੀਤੀ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਕ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਸੰਚਾਲਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੌਡਸ ਆਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭੇਟਾ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਗੌਡਸ ਆਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਹੋਰ ਕਲਾਤਮਕ ਵਸਤੂਆਂ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਈਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਚ ਦੇ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ। ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੀਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲਾਂ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਕੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਰੰਗ ਅਤੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਫਰਕ ਹੈ। ਰੀਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਗੌਡਸ ਆਈ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਨਿਰਲੇਪ ਵਸਤੂ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਫਰਕ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਧਾਗੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਗੌਡਸ ਆਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਬਣਾਵਟ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਧਾਗੇ ਅਤੇ ਪਤਲੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਸਮਾਨ ਵਸਤੂਆਂ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ।

ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੌਡਸ ਆਈ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਈਆਂ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਗਾ-ਚਿੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਲੋਕ-ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸ ਆਈ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਬੁਣੀਆਂ ਜਾਂ ਲਪੇਟੀਆਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਨਾ-ਪਕੜ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਈ ਰੂਪ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸਧਾਰਨ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾਤਮਕ ਦੀਵਾਰ-ਸਜਾਵਟ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਆਧੁਨਿਕ ਗ੍ਰਹਿਣ-ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਵਿਕਸਾਰਿਕਾ ਦੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।

ਜੋ ਕੋਈ ਗੌਡਸ ਆਈ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਭੇਟਾ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਗੌਡਸ ਆਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਸਤੂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ (Wixárika) ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੌਡਸ ਆਈ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਗਦੀ ਹੋਈ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖ ਰਾਹੀਂ ਰੱਖਿਆਕਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਗੌਡਸ ਆਈ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਸ ਰੱਖਿਆ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਗੌਡਸ ਆਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਖਣਯੋਗ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਿਰਿਆ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਲੇਖ ਅਸਲ ਰੱਖਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ ਲੋਕ ਇਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਲਾਜ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਗਲੋਬਲ ਕਰਾਫ਼ਟ ਵਸਤੂ ਅਕਸਰ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਗਾਇਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਧਾਰਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਵਿਸ਼ਾ-ਤੱਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਆਧਾਰ ਦੇ।

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੌਡਸ ਆਈ ਦਾ ਰੱਖਿਆਕਾਰੀ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਹ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਹੱਥ-ਸ਼ਿਲਪ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਲ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗੌਡਸ ਆਈ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ (Wixárika) ਦੇ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਕਾਰਲ ਲੁਮਹੋਲਟਸ (Carl Lumholtz) ਨੇ ਲਗਭਗ 1900 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੌਬਰਟ ਜਿੰਗ (Robert Zingg) ਅਤੇ ਸਟੇਸੀ ਸ਼ੇਫਰ (Stacy Schaefer) ਵਰਗੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ ਕੀਤਾ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸ ਆਈ ਦੇ ਕਰਾਫ਼ਟ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਫੈਲਾਅ ਨਾਲ ਇਹ ਵਸਤੂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਗਈ। ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੱਥ-ਕਲਾ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਖੇਪ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਹੜਪ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮੂਲਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਸਾਮਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਵ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ ਲੋਕ ਖੁਦ ਹੱਥ-ਸ਼ਿਲਪ, ਗੌਡਸ ਆਈ ਸਮੇਤ, ਵੇਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੂਲਵਾਸੀ ਕਲਾ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਆਧਾਰ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਗੌਡਸ ਆਈ ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਮੂਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਆਮ ਨਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਗੌਡਸ ਆਈ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਲੇਪ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਾਫ਼ਟ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਤਿਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਣਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ (Wixárika) ਵਿੱਚ ਗੌਡਸ ਆਈ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਿਓਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵੇਚਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹੱਥ-ਸ਼ਿਲਪ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸ ਆਈ ਇੱਕ ਕਰਾਫ਼ਟ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਅਤੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਗੁਹਜ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗੌਡਸ ਆਈ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦਾ।

ਸੰਗ੍ਰਹਾਲਯ ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਗੌਡਸ ਆਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਲਾ-ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਲਵਾਸੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਮੂਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ।

ਵਿਸ਼ਾਰਿਕਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੱਥ-ਸ਼ਿਲਪ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਲਵਾਸੀ ਕਲਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਆਮਦਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਢਾਲਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਗੌਡਸ ਆਈ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਵਸਤੂ ਖ਼ਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਆਈ ਹੋਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵੋਟਿਵ ਵਸਤੂਆਂ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।