ਕਿਜਿਮੁਨਾ, ਓਕੀਨਾਵਾ ਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮਛੇਰੇ ਦੋਸਤ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ।
ਰਿਊਕਿਊ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ, ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸਤ। ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਨੂੰ ਰਿਊਕਿਊ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਓਕੀਨਾਵਾ ਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਹਨ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਬਨਯਾਨ ਰੁੱਖਾਂ, ਗਾਜੁਮਾਰੂ, ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ, ਜੰਗਲੀ ਚਮਕਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ, ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਲਾਲੀ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਇਹ ਰਿਊਕਿਊ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।
ਹੁਨਰਮੰਦ ਮਛੇਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਖਾਣੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ। ਪਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸਮ: ਰਿਊਕਿਊ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ, ਦੋ-ਪੱਖੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਸਤੀਆਂ
ਮੂਲ: ਮੌਖਿਕ ਰਿਊਕਿਊ ਪਰੰਪਰਾ, ਅੱਜ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ
ਪਾਠ: ਖੇਤਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ, ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਖਤ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ, ਜੰਗਲੀ ਚਮਕਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ, ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਲਾਲੀ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ
ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਟਾਪੂ ਲੋਕ-ਕਥਾ, ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਖਤ ਦੇ; ਸਬੂਤ ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਓਕੀਨਾਵਾ ਅਤੇ ਰਿਊਕਿਊ ਟਾਪੂ: ਉੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ; ਵੇਰਵੇ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਮੂਲ ਸਾਹਿਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਓਕੀਨਾਵਾਈ: ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੁਨਾਗਾਯਾ ਅਤੇ ਬੁੰਗਾਯਾ ਨਾਮ ਇਸ ਹਸਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ
ਦਿੱਖ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਜੰਗਲ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਲਾਲ ਵਾਲ ਅਤੇ ਲਾਲੀ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਹ ਓਕੀਨਾਵਾ ਦੇ ਉਪ-ਖੰਡੀ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਛੇਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਖਾਣੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਸਤੀਆਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਚੱਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੁੱਖ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਅੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਕਟੋਪਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਤੇ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੱਤਰ: ਕਿਜਿਮੁਨਾ
ਓਕੀਨਾਵਾ ਦੇ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਸਜੀਵਵਾਦੀ ਰਿਊਕਿਊ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਛੇਰੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਾਸੀ: ਕੁਝ ਦੀ ਮਦਦ ਉਹ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਚਮਕਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲ, ਵੱਡਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਲਾਲੀ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਬਨਯਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾਈ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚੰਗੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਦੋਸਤੀ; ਰੁੱਖ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਨਿਵਾਸ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ‘ਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਤੱਕ ਦਾ ਬਦਲਾ।
ਭੜਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ: ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੱਟਣਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਨਾ ਲਗਾਉਣੀ। ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਆਕਟੋਪਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ।
ਮਹਾਦੀਪੀ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਕੋਦਾਮਾ (Kodama) ਆਪਣੇ ਕੱਟਣ ਦੀ ਵਰਜਿਤਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੱਪਾ (Kappa) ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ ਦੀ, ਦੋ-ਪੱਖੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ।
ਰਿਊਕਿਊ ਦੀ ਟਾਪੂ ਲੋਕ-ਕਥਾ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਓਕੀਨਾਵਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਬੁਨਾਗਾਯਾ ਅਤੇ ਬੁੰਗਾਯਾ ਨਾਮ ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਟਾਪੂ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਮੂਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ, ਮਹਾਦੀਪੀ ਕੋਦਾਮਾ (Kodama) ਦੇ ਉਲਟ; ਸਬੂਤ ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰਿਊਕਿਊ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਣਾ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੌਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਜੀਵ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਲੇ ਜਾਂ ਬੁਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ।
ਸਮਕਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਓਕੀਨਾਵਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ: ਮਾਸਕੌਟ ਵਜੋਂ, ਸਥਾਨਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗੇਗੇਗੇ ਨੋ ਕਿਤਾਰੋ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ। ਇਹ ਓਕੀਨਾਵਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸਟੀ ਤੋਂ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਸਜੀਵਵਾਦੀ ਰਿਊਕਿਊ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਿਊਕਿਊ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮਹਾਦੀਪੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਰੀਤੀ ਦੇ ਥਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਭੜਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ: ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਆਕਟੋਪਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਦਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਮੇਨਾਵਾ ਰੱਸੇ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਧਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਲਈ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਖਾਣੇ ਰਾਹੀਂ।
ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੋਬੋਲਡਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਮਹਾਦੀਪੀ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਕੋਦਾਮਾ (Kodama) ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਕੱਟਣ ਦੀ ਵਰਜਿਤਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੱਪਾ (Kappa) ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੀ ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ ਦੀ, ਦੋ-ਪੱਖੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਯੂਰੋਪੀ ਕੋਬੋਲਡ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਕੁਦਰਤੀ ਹਸਤੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਵਿਹਾਰ ‘ਤੇ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ‘ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ?
ਓਕੀਨਾਵਾ ਅਤੇ ਰਿਊਕਿਊ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਜਾਂ ਬਨਯਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ।
ਕੀ ਕਿਜਿਮੁਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ?
ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ; ਇਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰੁੱਖ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ‘ਤੇ ਬਦਲੇ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਕੀ ਡਰਦੇ ਹਨ?
ਉਹ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਆਕਟੋਪਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਤੇ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਜਾਪਾਨ – ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ
- ਕੋਦਾਮਾ (Kodama) – ਵੱਢਣ-ਵਰਜਿਤ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦਾ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ
- ਕਾਪਾ (Kappa) – ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਹਨ
- ਤਾਵੀਜ਼, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਨਮਕ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਓਕੀਨਾਵਾ ਦੇ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਰਿਊਕਿਊ (Ryukyu) ਦੇ ਲਾਲ-ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਕੀਜੀਮੁਨਾ (Kijimuna) ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਰੁੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ, ਜੋ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।





