ਯੂਨਾਨੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ, ਓਲੰਪਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਗਰਜ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ। ਜ਼ਿਊਸ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਸੰਚਾਲਕ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਹੇਡੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੱਤਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਰਲੇ ਸੰਸਾਰ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ।
ਜ਼ਿਊਸ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਗਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਪੈਂਥੀਓਨ: ਯੂਨਾਨ (ਓਲੰਪਸ)
ਕਾਰਜ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਰੂਪ
ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ: ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਾ, ਉਕਾਬ, ਬਲੂਤ, ਏਜਿਸ
ਮੁੱਖ ਪੂਜਾ-ਸਥਾਨ: ਓਲੰਪੀਆ, ਡੋਡੋਨਾ, ਏਥਨਸ
ਰੋਮਨ ਸਮਾਨਾਰਥੀ: ਯੂਪੀਟਰ (Iuppiter/Jupiter)
ਜ਼ਿਊਸ ਬਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਲਿਨੀਅਰ-ਬੀ ਫੱਟੀਆਂ (ਲਗਭਗ 1400-1200 ਈ.ਪੂ.) ਤੋਂ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡ (ਲਗਭਗ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.) ਰਾਹੀਂ ਅੰਤਿਮ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਲਿਨੀਅਰ-ਬੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ di-we ਜਾਂ di-wo ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ, ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਇਲਿਆਡ, ਓਡੀਸੀ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡੀ ਥੀਓਗਨੀ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰੇ ਯੂਨਾਨੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ: ਮਹਾਂਦੀਪ (ਓਲੰਪੀਆ, ਡੋਡੋਨਾ, ਏਥਨਸ, ਥੀਬਸ) ਤੋਂ ਟਾਪੂਆਂ (ਕ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਆਈਡੀਅਨ ਗੁਫਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ) ਰਾਹੀਂ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਬਸਤੀਆਂ ਤੱਕ। ਰੋਮਨ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਯੂਪੀਟਰ ਵਜੋਂ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਹੋਮਰ ਦੀ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੇਸੀਓਡ ਦੀ ਥੀਓਗਨੀ ਅਤੇ ਵਰਕਸ ਐਂਡ ਡੇਜ਼ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਜਨ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ (ਪਿੰਡਾਰ), ਦੁਖਾਂਤ (ਖ�਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਏਸਕਿਲਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ), ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਸਿਲਾਲੇਖ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਪੌਸਾਨੀਆਸ, ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ, ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯੂਨਾਨੀ: Ζεύς (ਜ਼ਿਊਸ), ਸਬੰਧਕ ਕਾਰਕ Διός (ਡਿਓਸ), ਮੂਲ ਹਿੰਦ-ਯੂਰੋਪੀ *dyeus “ਆਕਾਸ਼, ਦਿਨ” ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਤੀਨੀ dies, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ dyaus ਅਤੇ ਜਰਮੈਨਿਕ Tiu/Tyr ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਪਨਾਮ: ਓਲੰਪੀਓਸ (ਓਲੰਪਿਕ), ਜ਼ੇਨੀਓਸ (ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ), ਹੋਰਕੀਓਸ (ਸਹੁੰ ਦਾ ਰੱਖਵਾਲਾ), ਸੋਟਰ (ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ), ਕੇਰਾਊਨੀਓਸ (ਬਿਜਲੀ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲਾ), ਪੇਟਰ (ਪਿਤਾ)।
ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ: di-we / di-wo ਪਾਈਲੋਸ ਅਤੇ ਨੋਸੋਸ ਦੀਆਂ ਲਿਨੀਅਰ-ਬੀ ਫੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਰੋਮਨ ਸਮਾਨਾਰਥੀ: ਯੂਪੀਟਰ ਓਪਟੀਮਸ ਮੈਕਸੀਮਸ।
ਦਿੱਖ
ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਦਾਹੜੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਾਲ ਦੀ ਕਲਾ ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠੇ, ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਾ (ਕੇਰਾਊਨੋਸ) ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਰਾਜਦੰਡ ਲਈ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਕਾਬ, ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਸ਼ੂ, ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ ਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਲੰਪੀਆ ਵਿੱਚ ਫੀਡੀਆਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੈਠੀ ਮੂਰਤੀ (5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.) ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੱਤ ਅਦਭੁਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਜ਼ਿਊਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦਾ ਵਿਵਸਥਾਪਕ ਹੈ। ਟਾਈਟਨਜ਼ (ਟਾਈਟੈਨੋਮਾਕੀ) ਅਤੇ ਦਾਨਵਾਂ (ਗਿਗੈਂਟੋਮਾਕੀ) ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਓਲੰਪੀਅਨ ਵਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਹੈ: ਉਹ ਹੱਕ, ਸਹੁੰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਸੰਬੰਧ ਓਲੰਪਸ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵੀਰ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੱਖ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ। ਸਾਰਣੀ ਉਤਪਤੀ, ਕਾਰਜ, ਦਿੱਖ, ਪੂਜਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਟਾਈਟਨ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਓਲੰਪੀਅਨ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ। ਕ੍ਰੀਟ ਉੱਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਾਈਟਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਪੋਸੀਡਨ (ਸਾਗਰ) ਅਤੇ ਹੇਡੀਜ਼ (ਪਾਤਾਲ) ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵੰਡ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ। ਸਹੁੰ, ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰੱਖਵਾਲਾ। ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਅਪੀਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ।
ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਦਾਹੜੀ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ, ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਜਾਂ ਚੱਲਦਾ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਾ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰਾਜਦੰਡ, ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਉਕਾਬ। ਅਕਸਰ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਈ ਵਾਰ ਏਜਿਸ (ਢਾਲ ਦਾ ਚੋਗਾ) ਜਾਂ ਬਲੂਤ ਦੀ ਮਾਲਾ ਸਹਿਤ।
ਮੁੱਖ ਪੂਜਾ-ਸਥਾਨ: ਓਲੰਪੀਆ (ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ), ਡੋਡੋਨਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਬਲੂਤ ਦੇ ਖੜਖੜਾਹਟ ਰਾਹੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਥਾਨ), ਕ੍ਰੀਟ ਉੱਤੇ ਆਈਡੀਅਨ ਗੁਫਾ, ਏਥਨਸ (ਜ਼ਿਊਸ ਓਲੰਪੀਓਸ ਦਾ ਮੰਦਿਰ), ਨੀਮੀਆ (ਨੀਮੀਅਨ ਖੇਡਾਂ)। ਭੇਟਾ: ਬੁੱਲ੍ਹ (ਮੁੱਖ ਭੇਟ ਪਸ਼ੂ), ਬੱਕਰੀ, ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈਕਾਟੌਂਬ ਵੀ।
ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਾਟ (keraunos), ਬਾਜ਼, ਬਲੂਤ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਬੁੱਲ੍ਹ, ਏਜਿਸ। ਡੋਡੋਨਾ (Dodona) ਦਾ ਬਲੂਤ ਦਾ ਰੁੱਖ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਪੁਜਾਰੀ ਉਸਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸਰਸਰਾਹਟ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਦੱਸਦੇ ਸਨ।
ਯੁਪੀਟਰ (Iuppiter, ਰੋਮ), ਟਿਨੀਆ (Tinia, ਏਟਰਸਕਨ), ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਦਿਓਸ ਪਿਤਾ (Dyaus Pita, ਵੈਦਿਕ ਭਾਰਤ), ਥੋਰ ਅਤੇ ਟਿਊਰ (Thor, Tyr, ਜਰਮੈਨਿਕ), ਪੇਰੁਨ (Perun, ਸਲਾਵਿਕ), ਮਾਰਦੁਕ (Marduk, ਬੈਬੀਲੋਨ), ਬਾਅਲ (Baal, ਲੇਵੈਂਟ), ਤੇਸ਼ੁਬ (Teschub, ਹਿੱਤੀ)। ਇੰਡੋ-ਜਰਮੈਨਿਕ ਮੂਲ *dyeus ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਪੱਖੋਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਊਸ ਰਹੱਸਾਂ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਨਿੱਜੀ ਘਰੇਲੂ ਵੇਦੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਨਤਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਸਹੁੰ-ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜੋ ਕੋਈ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਿਊਸ ਹੋਰਕਿਓਸ (Zeus Horkios) ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਸੀ; ਜੋ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਪਰਦੇਸੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਿਊਸ ਜ਼ੇਨੀਓਸ (Zeus Xenios) ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਘਰੇਲੂ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜ਼ਿਊਸ ਹਰਕੀਓਸ (“ਵੇਹੜੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ”) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਵੇਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਵੇਦੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵੇਲੇ, ਵਿਆਹ, ਯਾਤਰਾ, ਸੰਧੀਆਂ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਦੇਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ (ਹੇਰਾ (Hera) ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਹਰਮੀਜ਼ (Hermes) ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰੱਖਵੇ ਵਜੋਂ)।
ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ: ਯੁਪੀਟਰ ਓਪਟੀਮਸ ਮੈਕਸੀਮਸ (Iuppiter Optimus Maximus), ਕੈਪੀਟੋਲੀਨ ਤ੍ਰਿਏਕ (ਯੂਨੋ ਅਤੇ ਮਿਨਰਵਾ ਨਾਲ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ। ਰੋਮਨ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਹੋਈ ਅਤੇ ਹੈਲੇਨਿਸਟਿਕ-ਰੋਮਨ ਲੇਟ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਮਨਵਯਵਾਦੀ ਮਿਲਾਪ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ: ਦਿਓਸ ਪਿਤਾ (Dyaus Pita, “ਆਕਾਸ਼ ਪਿਤਾ”) ਮੂਲ ਇੰਡੋ-ਜਰਮੈਨਿਕ ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਓਸ ਦੀ ਥਾਂ ਇੰਦਰ ਮੌਸਮ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਾਟ (ਵਜਰ) ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਰਮੈਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ: ਟਿਊਰ (Tyr, ਟਿਊ, ਪੁਰਾਣੀ ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ Ziu) ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਪੱਖੋਂ ਉਹੀ ਨਾਮ-ਮੂਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਰਜ-ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਥੋਰ (Thor) ਵੱਲ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਟਿਊਰ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ (Odin) ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੰਭਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ: ਅਨੂ (Anu, ਸੁਮੇਰੀ ਵਿੱਚ An) ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੈਬੀਲੋਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦੁਕ (Marduk) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਾਟ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਧਾਰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ।
ਜ਼ਿਊਸ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ। ਉਹ ਟਾਈਟਨ ਕ੍ਰੋਨੋਸ (Kronos) ਅਤੇ ਰੀਆ (Rhea) ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਰੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਚਾਲ ਨਾਲ ਨਵਜਾਤ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ। ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੱਦੀਓਂ ਲਾਹਿਆ, ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦਸ ਸਾਲ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੰਡਲ ਹੈ।
ਪੈਲੋਪੋਨੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਓਲੰਪਿਆ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਜ਼ਿਊਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਤੋਂ ਬਣੀ ਲਗਭਗ ਬਾਰਾਂ ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ, ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਫੀਦੀਆਸ (Phidias) ਦੁਆਰਾ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦੇ ਸੱਤ ਅਚੰਭਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਓਲੰਪਿਆ ਵਿੱਚ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ 776 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਮਿੱਥੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜ਼ਿਊਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਡੋਡੋਨਾ (Dodona) ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਥਾਨ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਰਾਮ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਵਤਾਰ, ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਧਰਮਿਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਵਾਲਮੀਕੀ ਨੂ...

ਰਿਊਜਿਨ (Ryujin) ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਅਜਗਰ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਜਗਰ-ਮਹਿਲ ਰਿਊਗੂ-ਜੋ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ। ਤੋਯੋਤਾਮਾ-ਹਿਮੇ ਦਾ ਪਿਤ...

ਇਕੂ-ਤੁਰਸੋ, ਕਾਲੇਵਾਲਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ। ਮੂਲ, ਸਾਮਪੋ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਵਾਈਨਾਮੋਇਨਨ ...

ਅਮੀਹਾਨ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਮੌਨਸੂਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਆਦਿ-ਪੰਛੀ। ਮੂਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ...

ਬੇਸ, ਮਿਸਰੀ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਘਰ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਸੌਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦੋਸਤਾਨਾ ਭਿਆਨਕ ਚਿਹਰਾ: ...

ਸੈਲਕੀ: ਸਕਾਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਫੈਰੋ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਲ-ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਖੱਲ ਲਾਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮ...