ला योरोना मेक्सिकोको परम्पराको आत्मा हो।
उनी आफ्ना डुबाइएका बालबालिकाहरूको खोजीमा नदी र तालहरूमा रुन्छिन्। पानीमा उनको अन्तहीन विलाप नै मुख्य विषय हो।
ला योरोना, अर्थात् रुने महिला, एक महिलाको आत्मा हो जसले एकपटक आफ्नै बालबालिकाहरूलाई डुबाइदिएकी थिइन् र त्यसयता उनी रुँदै नदी र तालहरूमा तिनीहरूको खोजी गरिरहेकी छिन्। उनको विलाप र पुकार बालबालिका र रातिको यात्रुहरूलाई खतरनाक रूपमा पानीको नजिक तान्छ।
मुख्य कथाअनुसार एक महिलाले बेइमान वा उनलाई छोडेर गएको पुरुषबाट बदला लिन आफ्ना बालबालिकाहरूलाई डुबाइदिइन् र त्यसपछि विश्रामविहीन आत्माका रूपमा जलाशयहरूमा भौंतारिइरहिन्। यसको सबैभन्दा पुरानो दर्ज उल्लेख १९ औं शताब्दीबाट भेटिन्छ; यो गाथा आज ल्याटिन अमेरिकाका सबैभन्दा चिनिने गाथाहरूमध्ये एक हो।
प्रकार: पानीमा विलाप गर्ने महिला आत्मा, मृत्युको अपशगुन
उत्पत्ति: एज्टेक देवी सम्बन्धी आकृतिहरूमा जरा गाढेको र औपनिवेशिक काल अनुसार आकार लिएको मेक्सिकोको गाथा
ग्रन्थहरू: १९ औं शताब्दीका सबैभन्दा पुराना दर्ज उल्लेखहरू, कर्टली र पेरेजद्वारा व्यापक अध्ययन
समयावधि: १९ औं शताब्दीदेखि आजसम्म
रूप: सेतो वा कालो पहिरनमा लम्बा कपाल भएकी रुने महिला, अनुहार प्रायः ढाकिएको
१९ औं शताब्दीदेखि आजसम्म: सबैभन्दा पुराना दर्ज उल्लेखहरू १९ औं शताब्दीबाट भेटिन्छन्, मौखिक परम्परा सम्भवतः त्योभन्दा पुरानो हो र आजसम्म जीवित छ।
मेक्सिको, मध्य अमेरिका र अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम। उनी नदी, ताल र नहरहरूमा, सधैं रातमा देखा पर्छिन्।
राम्रो: बेसिल कर्टली र डोमिनो रेने पेरेजका अध्ययनहरू आधारभूत छन्, त्यसबाहेक व्यापक लोकप्रिय र साहित्यिक परम्परा पनि छ।
स्पेनिश: यो नाम llorar, अर्थात् रुनु शब्दबाट आएको हो: ला योरोना शब्दशः रुने महिला हो। यो नामले उनको मुख्य कार्य, जलाशयहरूमा गरिने अन्तहीन विलापपूर्ण रुवाइलाई प्रत्यक्ष रूपमा व्यक्त गर्छ।
रूप
ला योरोना सेतो वा कालो पहिरनमा लम्बा, खुला कपाल भएकी रुने महिलाका रूपमा देखा पर्छिन्; उनको अनुहार प्रायः ढाकिएको वा बिलकुल देखिँदैन। उनी नदी, ताल र नहरहरूको नजिक रहन्छिन् र सधैं उनको विलापसँगै हुन्छिन्।
प्रभाव
उनको रुवाइ र हराएका बालबालिकाहरूको पुकारले खतरनाक आकर्षण उत्पन्न गर्छ: रातमा एक्लै पानीको नजिक हुने बालबालिकाहरू विशेष खतरामा मानिन्छन्। यो गाथा मुख्यतः चेतावनीको कथाका रूपमा काम गर्छ, जसले अन्धकार परेपछि बालबालिकालाई बाहिर छोड्न वा रातमा जलाशयको नजिक जानबाट रोक्ने उद्देश्य राख्छ।
रुने महिलाका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक झलकमा।
ल्याटिन अमेरिकाका सबैभन्दा प्रसिद्ध गाथाहरूमध्ये एक, मेक्सिकोको औपनिवेशिक इतिहास र पुरानो एज्टेक देवी सम्बन्धी आकृतिहरूमा जरा गाढेको।
बालबालिका र रातिका यात्रुहरू जलाशयहरूको नजिक, जो उनको विलापले आकर्षित हुन्छन्।
सेतो वा कालो पहिरनमा रुने महिला, लम्बा कपाल, अनुहार प्रायः ढाकिएको वा नचिनिने।
मृत्युको अपशगुन र चेतावनी दिने अस्तित्व: उनको उपस्थितिले बालबालिकालाई रातमा एक्लै पानीको नजिक नछोड्नु भन्ने चेतावनी दिन्छ।
बालबालिकालाई रातमा घरभित्र राख्ने, अन्धकार परेपछि जलाशयहरूबाट टाढा रहने, प्रार्थना र क्रुसको चिन्ह बनाएर सुरक्षा गर्ने।
युरोपेली व्हाइट लेडी, मध्य अमेरिकाकी सिगुआनाबा र भेनेजुएलाकी ला सायोना जस्ता रुने र बदला लिने सम्बन्धित महिला अस्तित्वहरू।
ला योरोना नाम स्पेनिश llorar, अर्थात् रुनु शब्दबाट आएको हो र शब्दशः रुने महिलालाई जनाउँछ। मुख्य कथाअनुसार एक महिलाले बेइमान वा उनलाई छोडेर गएको पुरुषबाट बदला लिन आफ्नै बालबालिकाहरूलाई डुबाइदिइन् र त्यसपछि उनी विश्रामविहीन आत्माका रूपमा नदी र तालहरूमा भौंतारिइन्, सधैं तिनीहरूको खोजीमा।
सेतो पहिरनमा रुने महिलाको यो छवि प्रायः एज्टेक देवी सिहुआकोआट्लसँग जोडिन्छ, जो परम्पराअनुसार सेतो वस्त्रमा देखा पर्थिन् र रातमा विलाप गर्दै भौंतारिन्थिन्, साथै सिहुआतेतेओसँग पनि जोडिन्छ, जो प्रसवकालमा मरेका महिलाहरूका आत्माहरू हुन्। स्पेनी विजयपछि यी पूर्व-औपनिवेशिक आकृतिहरू पराजित जनताको अनुभवसँग मिसिए; एक व्यापक व्याख्याले यो पुराणलाई ला मालिन्चेको कथासँग पनि जोड्छ। लोककथाविद् बेसिल कर्टलीले जर्मन सेतो महिलालाई पनि युरोपेली समानान्तर बाटोका रूपमा उल्लेख गरेका छन्।
ला योरोना साहित्य, संगीत, नाटक र चिकानो प्रतिरोधको प्रतीकका रूपमा व्यापक रूपमा फैलिएकी छिन् र ल्याटिन अमेरिकाका सबैभन्दा बढी चर्चित गाथाहरूमध्ये पर्छिन्। सन् २०१९ को फिल्म The Curse of La Llorona ले यो पात्रलाई अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा थप चिनाइदियो।
धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणबाट ला योरोना औपनिवेशिक समन्वयवादको एक नमुना हो, जहाँ एक स्थानीय देवी र एक ईसाई नैतिक कथा मिसिन्छन्। यसले धोकाभित्र परेको मातृत्व, बाल मृत्यु र स्त्री बदलालाई जोड्छ र पानीमा रहेको एक सीमा-आत्मा हो, जो जीवन र मृत्युको बीचमा अवस्थित छ।
ला योरोनाको औपचारिक पूजा पद्धति लगभग कतै दर्ज छैन, यो मुख्यतः चेतावनी र शिक्षामूलक गाथा हो। सामान्य लोक अभ्यासमा अन्धकार परेपछि बालबालिकालाई घरभित्र राख्ने, रातमा जलाशयहरूबाट टाढा रहने र प्रार्थना तथा क्रुसको चिन्ह बनाएर सुरक्षा गर्ने समावेश छ। पवित्र पवित्र जल र क्रुस परम्परागत सुरक्षामा पर्छन्, साथै लगाइने ताबिज र डरलाग्दो रातमा पानीको छेउमा रक्षकको रूपमा बल्ने सुरक्षा मैनबत्तीको उज्यालो पनि। कुनै स्वतन्त्र पूजा परम्परा दर्ज छैन।
ला ल्योरोना (La Llorona) युरोपेली व्हाइट लेडी (White Lady) सँग सम्बन्धित छिन्, जसलाई लोककथाविद् बासिल कर्टलीले प्रत्यक्ष ऐतिहासिक तुलनाको रूपमा उल्लेख गर्छन्, र जापानी उबुमे (Ubume) सँग पनि, जो सुत्केरी अवस्थामा मृत्यु भएकी एक स्त्रीको आत्मा हो जो नदीको किनारमा देखिन्छ। एक लोभ्याउने र भड्काउने मृत्युकी स्त्रीको रूपमा उनी मध्य अमेरिकी सिगुआनाबा (Siguanaba) र भेनेजुएलाकी ला सायोना (La Sayona) सँग पनि नजिक छिन्। ल्याटिन अमेरिकी चेतावनी र बदलाका अन्य गतशिलहरूको फराकिलो घेरामा उनीसँग कोलम्बियाकी ला पाटासोला (La Patasola) र युकातेकी श्तबाई (Xtabay) पनि उभिन्छन्, दुवै जंगलको सीमामा भेटिने घातक स्त्री-गतशिलहरू हुन्।
उनले किन आफ्ना बालबालिकालाई डुबाइन्?
प्रायः बदला वा बेवफा वा उनलाई छोडेर गएको पुरुषप्रतिको निराशाका कारण; मालिन्चे भिन्नताहरूमा स्पेनी विजेताबाटको धोकापछि।
के यो कथा उपनिवेशपूर्व वा युरोपेली हो?
दुवै हो: सिहुआकोआत्ल जस्ता स्थानीय देवीसम्बन्धी विषयवस्तुहरू युरोपेली सफेद स्त्रीका कथावृत्तान्तसँग मिसिन्छन्।
उनी कहाँ देखा पर्छिन्?
नदी, ताल र नहरहरूमा, सधैं रातमा, जहाँ उनको विलाप सुनिन्छ भनिन्छ।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा उपलब्ध छन्।
ला ल्योरोना मुख्यतः एउटै कुरा हुन्: रुदै बस्ने स्त्री, त्यही रुने स्त्री जो पानीको छेउमा देखा पर्छिन्, जसको विलाप आज पनि मेक्सिकोका नदी र तालहरूमा गुञ्जिरहन्छ र रातको समयमा पानीको नजिक नजाऊ भनी चेतावनी दिँछ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

वोल्पर्टिङ्गर: खरायो, चरा र मुगेको मिश्रित बवेरियाली प्राणी, शिकारीहरूको ठट्ठाको लक्ष्य। उत्पत्ति...

हाइम्दाल जर्मानिक रामधनु-पुल बिफ्रोस्टका रक्षक हुन्, जसले र्यागनारोकको सुरुवातमा ग्यालारहोर्न बजा...

विश्वभरका बर्ग-आत्माहरू: अपु, बर्गमोन्क र आल्म-आत्माहरू। पर्वत देवता, खानी-सम्बन्धी सत्ता र पवित्...

माझीहरूकी उद्धारिणी, मेइझोउ मन्दिर र दक्षिण चिनियाँ समुद्री संस्कृति र प्रवासी समुदायमा उनको पूजा।

यकुमामा, एन्डिज र अमेजोनियाकी जलसर्पिणी देवी, सबै जलको माता र ठूला नदीहरूकी बासिन्दा मानिन्छिन्।

एष्म (Aeshma), क्रोध र हिंसाको जोरोआस्ट्रियन देव (Daeva)। उत्पत्ति, रक्तरञ्जित मुदगर र धर्मशास्त्...