चुरेल, उल्टो फुट भएकी स्त्री

चुरेल भारतीय परम्पराकी दानवी हो।

अगाडिबाट सुन्दर, तर उल्टो फुटबाट चिनिने।

दानवभारत

चुरेल

चुरेल त्यस्ती स्त्रीको बदला लिने आत्मा हो जो गर्भावस्थामा, सुतिकावस्थामा वा परिवारद्वारा निरन्तर उपेक्षाका कारण मरी। बदला लिने स्त्री-आत्माको रूपमा उनी सेतो पहिरनमा सुन्दर युवती बनिन्, पुरुषहरूलाई तान्छिन् र तिनीहरूको जीवनशक्ति चुसेर वृद्धझैं क्षीण बनाइदिन्छिन्।

प्रत्येक रूपमा उनको सबैभन्दा पहिचानयोग्य चिन्ह देखिन्छ: उल्टो फर्केका खुट्टा। यो परम्परा १९ औं शताब्दीदेखि राम्रोसँग दर्ता भएको छ, उत्तर भारतदेखि क्यारिबियनसम्म धेरै क्षेत्रीय रूपहरूसहित, जहाँ यो भारतीय करार-श्रमिकहरूसँग पुगेको थियो।

एक नजरमा: चुरेल

प्रकार: सुतिकावस्थामा वा अशुद्ध मृत्यु भएकी स्त्रीको बदला-आत्मा
उत्पत्ति: उत्तर भारतीय र दक्षिण एशियाली लोकविश्वास
ग्रन्थहरू: १९ औं शताब्दीदेखि राम्रोसँग दर्ता, विलियम क्रुकको आधारभूत कार्यमा, धेरै क्षेत्रीय भिन्नताहरू
समयावधि: १९ औं शताब्दीदेखि प्रमाणित, साहित्य र चलचित्रमा वर्तमानसम्म जीवित
रूप: वास्तविक रूपमा कुरूप, सेतो पहिरनमा सुन्दर युवतीमा रूपान्तरित, उल्टो फुटबाट सधैं चिनिने

स्रोत सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

१९ औं शताब्दीदेखि राम्रोसँग दर्ता भएको, मुख्यतः विलियम क्रुकद्वारा; यो धारणा साहित्य र चलचित्रमा वर्तमानसम्म जीवित छ।

विस्तार क्षेत्र

दक्षिण एशिया: भारत, बङ्गलादेश, नेपाल र पाकिस्तान मुख्य क्षेत्रहरू हुन्। भारतीय करार-श्रमिकहरूमार्फत यो विश्वास क्यारिबियनसम्म पुगेको थियो।

स्रोत अवस्था

राम्रो: धेरै क्षेत्रीय भिन्नताहरू दर्ता गरिएका छन्, क्रुकको आधारभूत कार्यमा र पछिका लोकविज्ञान तथा साहित्यिक कार्यहरूद्वारा थपिएका छन्।

नाम र रूपहरू

हिन्दी: चुरेल वा चुड़ैल, यो शब्द बोलीचालीमा जोगिनी वा जादूगर्नीको अर्थमा पनि प्रयोग हुन्छ। विलियम क्रुकले १९ औं शताब्दीमा यस रूपका धेरै क्षेत्रीय भिन्नताहरू दर्ता गरे।

रूप र रूपान्तरण

रूप

आफ्नो वास्तविक रूपमा चुरेल कुरूप मानिन्छे, तर उनी सेतो पहिरनमा सुन्दर युवतीमा रूपान्तरित हुनसक्छिन्। दुवै रूपमा उनको सबैभन्दा पहिचानयोग्य चिन्ह देखिन्छ: फुट उल्टो फर्केका, पछाडितिर मोडिएका। यो प्रतीक उनले भूत (Bhoot) सँग साझा गर्छिन् र कथालाई प्रभावकारी बनाउँछ, किनकि जसले उनीबाट भागेर विपरीत दिशामा दौडन्छ, उल्टो फुटका कारण सीधै उनकै काखमा गएर पुग्छ। सुन्दर अगाडि र भयानक पछाडिको यो विरोधाभासले प्रलोभनको जालको सङ्केत गर्छ।

प्रभाव

चुरेल बाटो, चौबाटो र खेतहरूमा पुरुषहरूलाई प्रलोभन दिन्छिन्, तानेर लगिदिन्छिन् र उनीहरूको जीवनशक्ति, रगत वा प्रजनन क्षमता चुसेर वृद्धझैं जीर्ण बनाई मार्छिन्। यदि उनी परिवारको दुर्व्यवहारका कारण उत्पत्ति भएकी थिइन् भने, उनको बदला परिवारका पुरुष सदस्यहरूलाई क्रमशः, कान्छोदेखि माथिसम्म, समेट्छ। जसले उनको रातिको आवाज पछ्याउँछ, ऊ मर्नसक्छ।

परिचय पत्र: चुरेल

चुरेलका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

उत्तर भारतीय र दक्षिण एशियाली लोकविश्वासको बदला-आत्मा, १९ औं शताब्दीदेखि मुख्यतः विलियम क्रुकद्वारा दर्ता गरिएको।

सम्बन्धित

युवा पुरुष र एकल यात्रीहरू जसलाई उनी प्रलोभन दिन्छिन्, साथै परिवारका पुरुष सदस्यहरू जसद्वारा उनी जीवितकालमा दुर्व्यवहारमा परेकी थिइन्।

चित्रण

वास्तविक रूपमा कुरूप, सेतो पहिरनमा सुन्दर युवतीको भेषमा, तर सधैं उल्टो फुटबाट चिनिने।

प्रभाव क्षेत्र

बाटो, चौबाटो र खेतहरूमा जीवनशक्ति, रगत र प्रजनन क्षमताको चुसाइ, जबसम्म पीडित वृद्धझैं जीर्ण भएर मर्दैन।

बचावका रूपहरू

गर्भवती महिलाहरूको लागि पूर्वसतर्कतापूर्ण हेरचाह, शङ्कास्पद मृतकहरूका लागि विशेष अन्त्येष्टि विधि, र ओझा वा बैगाद्वारा गरिने भूत भगाउने कार्य।

सम्बन्धित

मलेसियाली लङ्सुइर र पोन्तियानाक, जो सुतिकावस्थामा मृत्यु भएका स्त्रीहरूका आत्मा हुन्, साथै भूत, जोसँग उनी उल्टो फुटको प्रतीक साझा गर्छिन्।

अशुद्ध मृत्यु र बदला-आत्माको जन्म

चुरेल नाम हिन्दी शब्द चुरेल वा चुड़ैलबाट आएको हो। उनी त्यस्ती स्त्रीको आत्मा मानिन्छिन् जो गर्भावस्थामा, सुतिकावस्थामा वा त्यसपछिको धार्मिक रूपमा अशुद्ध मानिने अवधिमा मरी, वा जो आफ्नो पति र ससुराली परिवारद्वारा उपेक्षा र दुर्व्यवहारका कारण मरी। विलियम क्रुकले १९ औं शताब्दीमा यस धारणाका धेरै क्षेत्रीय भिन्नताहरू दर्ता गरे।

पुरानो परम्पराले चुरेललाई इतिहासमा तल्लो जातिकी स्त्रीहरूसँग जोड्थ्यो। यसलाई त्यसबेलाका अभिलेखहरूको स्रोत-आधारित विशेषताको रूपमा बुझ्नुपर्छ, यो गस्ताको सारभूत गुणको रूपमा होइन: यसको वास्तविक सार त स्त्रीको अशुद्ध वा अन्यायपूर्ण मृत्यु हो, उनको सामाजिक पहिचान होइन।

किप्लिङदेखि बुलबुलसम्म

चुरेल किप्लिङ र टैगोरको साहित्यमा र चलचित्रमा देखा पर्छिन्, जस्तै बङ्गाली डरलाग्दो चलचित्र र सन् २०२० को नारीवादी पुनर्कथन बुलबुलमा। सन् २०१८ को बलिउड सफलता स्त्री सम्बन्धित नले-बा किंवदन्तीमा आधारित छ र चुरेल-नजिकका प्रतीकहरू बोक्छ, तर स्वयं चुरेलसँग पूर्ण रूपमा मेल खाँदैन।

चुरेलले प्रेत-प्रतीकलाई स्त्री र सुतिकावस्था सम्बन्धी गहिरो निषेधसँग जोड्छिन्: अशुद्ध मानिने अवस्थामा हुने मृत्यु र परिवारद्वारा उपेक्षाले बदला लिने आत्मा उत्पन्न गर्छ। सामाजिक इतिहासको दृष्टिले उनलाई वास्तविक स्त्री-भाग्यहरूको अभिव्यक्तिको रूपमा पढिन्छ, र आधुनिक स्वागतले यो दृष्टिकोणलाई बढ्दो रूपमा नारीवादी दिशामा मोड्दै छ।

पूर्वसतर्कता, अन्त्येष्टि विधि र भूत भगाउने कार्य

सबैभन्दा प्रभावकारी सुरक्षा भनेको रोकथाम नै हो: गर्भवती महिलाहरूको राम्रो हेरचाहले सुरुदेखि नै कुनै महिला चुरेल बनोस् भन्ने कुरा रोक्नुपर्छ। यदि कुनै महिलाको शंकास्पद परिस्थितिमा मृत्यु भएमा, उनलाई दाहसंस्कार गर्नुको सट्टा गाडिन्छ, विशेष सावधानीपूर्वक अनुष्ठान र पवित्र जलसहित। विशेष खतरनाक अवस्थामा शवलाई मुख तल फर्काएर चिहानमा राखिन्छ, औंला र औंठाहरू फलामले किलाइन्छ, काँटाले ढाकिन्छ र ढुङ्गाले तौलिन्छ। बाटोमा छरिएका सर्सोका दानाहरूले आत्मालाई सूर्योदयसम्म रोक्न सक्छन्, किनभने त्यसले प्रत्येक दाना एक-एक गरी टिपेर बटुल्नुपर्छ; यस्तै कार्यको सुरक्षात्मक बुटीका रूपमा आत्मा निवारणमा वर्मवुड (बेइफुस) पनि व्यापक रूपमा मानिन्छ। एक ओझा वा बैगा, एक आत्मा निको पार्ने व्यक्तिले, बलिदानपछि चुरेललाई भगाउन सक्छ।

तुलनामा सम्बन्धित बदला लिने आत्माहरू

चुरेल मलय लाङ्सुइर (Langsuir) र पोन्तियानाक (Pontianak)सँग सम्बन्धित छ, ती स्त्री आत्माहरू जसको मृत्यु प्रसवमा वा त्यसपछि भएको थियो, साथै रोमानियाली स्ट्रिगोइ (Strigoi)सँग परिवार र रक्त सम्बन्धको आधारमा र स्लाभिक नाव (Nav)सँग, जो सुत्केरी अवस्थामा मृत्यु भएकाहरूका आत्माहरू हुन्। यी सबैमा एउटा साझा तत्त्व छ: सुत्केरीमा मृत्युले बदला लिने स्त्री आत्मा उत्पन्न गर्छ।

चुरेलसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

चुरेललाई कसरी चिन्ने?

सबैभन्दा पक्का चिन्ह हो पछाडि फर्किएका खुट्टाहरू; उनको सुन्दर रूप भ्रम मात्र हो, उनको साँचो रूप कुरूप हुन्छ।

महिलालाई चुरेल बनबाट कसरी रोक्न सकिन्छ?

गर्भवती महिलाहरूको राम्रो हेरचाह गरेर, र मृत्युको अवस्थामा सामान्य दाहसंस्कारको सट्टा विशेष प्रकारको दफन गरेर।

चुरेलले पहिले कसलाई आक्रमण गर्छ?

यदि उनी परिवारभित्रको दुर्व्यवहारका कारण उत्पन्न भएकी हुन् भने, पुरुष नातेदारहरूलाई क्रमशः, कान्छोदेखि माथितिर।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

भूत (Bhoot) – उल्टा खुट्टाको प्रतीकसहित अन्य भारतीय आत्मा
लाङ्सुइर (Langsuir), पोन्तियानाक (Pontianak) – सुत्केरीमा मृत्यु भएका महिलाहरूका मलय आत्माहरू
फलाम, वर्मवुड (बेइफुस), पवित्र जल – परम्परागत सुरक्षा उपायहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा उपायहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

चुडैल वा चुरेलका रूपमा उनी दक्षिण एशियाली लोकविश्वासमा एक बदला लिने स्त्री आत्माको रूपमा जीवित छिन्: अगाडिबाट सुन्दर, पछाडिबाट घातक, र सधैं उल्टिएका खुट्टाहरूबाट चिनिन्छिन्, जसले मृत्यु कहाँबाट आयो भन्ने संकेत गर्छ।