स्ट्रिगोई र कार्पेथियन भ्याम्पायर त्रासहरू

स्ट्रिगोई रोमानियाली परम्पराको दानव हो।

पुनर्जीवित शव, जो रक्त र जीवनशक्ति चोर्छ। परम्पराले यसलाई कार्पेथियनका भ्याम्पायर त्रासहरूमा स्थान दिन्छ।

दानवरोमानिया

स्ट्रिगोई

स्ट्रिगोई रोमानियाको अमर रक्तपिपासु हो र पश्चिमी भ्याम्पायर धारणाको लोकविश्वासमूलक जरा हो। पुनर्जीवित शवको रूपमा यो आफ्नै परिवारमा फर्किन्छ र मानिस तथा पशुहरूको रक्त र जीवनशक्ति चोर्छ।

यो १८ औं शताब्दीका ऐतिहासिक भ्याम्पायर त्रासहरूको पृष्ठभूमि हो, जसले नै भ्याम्पायर शब्दलाई पश्चिमी युरोपेली भाषाहरूमा प्रचलित बनायो। यो विश्वास रोमानिया, मोल्डोवा र कार्पेथियन-बाल्कन क्षेत्रमा व्यापक छ, र एग्नेस मुर्गोची र पल बार्बरद्वारा राम्ररी दर्ता गरिएको छ।

मोरोईसँग, जो यसको मानव (सामान्य मरणशील) प्रतिरूप हो, यसले रोमानियाली भ्याम्पायर धारणाको मूल जोडी बनाउँछ: यहाँ अमर शव, त्यहाँ मरणशील आत्मा।

एक नजरमा: स्ट्रिगोई

प्रकार: पुनर्जीवित शव, रोमानियाली भ्याम्पायर धारणाको मूल
उत्पत्ति: दुष्ट, विश्रामहीन मृत व्यक्तिसम्बन्धी रोमानियाली लोकविश्वास
ग्रन्थहरू: मुर्गोची (१९२६) र बार्बर (१९८८) द्वारा राम्ररी प्रमाणित
समयावधि: रोमानियाली परम्परा, १९ औं र २० औं शताब्दीको प्रारम्भदेखि व्यवस्थित रूपमा दर्ता
स्वरूप: जीवित व्यक्तिजस्तै देखिने, नकुहिने शव, कहिलेकाहीं रूप परिवर्तन गर्ने

स्रोत सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

स्ट्रिगोईसम्बन्धी रोमानियाली परम्परा १९ औं र २० औं शताब्दीको प्रारम्भदेखि मात्र व्यवस्थित रूपमा दर्ता गरिएको हो, यद्यपि यसको मूल भ्याम्पायर त्रासहरू १८ औं शताब्दीमा नै प्रमाणित छन्।

विस्तार क्षेत्र

रोमानिया, मोल्डोवा र कार्पेथियन-बाल्कन क्षेत्र: यहाँ स्ट्रिगोई विश्वास ऐतिहासिक र लोकविज्ञानको दृष्टिले सबैभन्दा बढी प्रमाणित छ।

स्रोत अवस्था

राम्रो: एग्नेस मुर्गोचीको १९२६ को लेख र पल बार्बरको १९८८ को अध्ययन मुख्य स्रोत मानिन्छन्, साथै भ्याम्पायर त्रासहरूका समकालीन विवरणहरू।

नाम र रूपहरू

रोमानियाली: यो नाम क्रिया a striga, अर्थात् चिच्याउनु, सँग सम्बन्धित छ, सम्भवतः लातिनी striga वा strix, अर्थात् रातको जोगिनी वा उलूको माध्यमबाट। strigoi viu, जीवित स्ट्रिगोई, र strigoi mort, मृत स्ट्रिगोई, बीच भिन्नता गरिन्छ; पछिल्लोलाई नै वास्तविक खतरनाक प्रकार मानिन्छ।

आकृति र प्रभाव

स्वरूप

स्ट्रिगोई बाहिरी रूपमा मृतकजस्तै देखिन्छ, कुहिँदैन र खोतल्दा कहिलेकाहीं मुखमा रक्त देखिन्छ, जसलाई प्रमाणको रूपमा लिइन्थ्यो। यो पशुरूप लिन सक्छ, अदृश्य हुन सक्छ र आफ्नो आकार परिवर्तन गरी साँचोको प्वालबाट घरभित्र पस्न सक्छ।

प्रभाव

स्ट्रिगोईले परिवार, छिमेकी र पशुहरूको रक्त र जीवनशक्ति चोर्छ; यसले गाई र दुध चुसाउने आमाहरूको दुध खोस्छ र क्रमिक श्रृंखलामृत्यु ल्याउँछ। यो रातमा सक्रिय र दिनमा सुस्त हुन्छ र विश्राम नपाएको दुष्ट मृतकको प्रतीक हो।

परिचय पत्र: स्ट्रिगोई

रोमानियाली रक्तपिपासुका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

रोमानियाली भ्याम्पायर धारणाको मूल र १८ औं शताब्दीका ऐतिहासिक भ्याम्पायर त्रासहरूको पृष्ठभूमि।

सम्बन्धित

पहिले आफ्नै परिवार, त्यसपछि छिमेकी र पशुहरू, जिनको रक्त र जीवनशक्ति यसले खोस्छ।

चित्रण

जीवित व्यक्तिजस्तै देखिने, नकुहिने शव, जो पशुरूप लिन र आकार परिवर्तन गर्न सक्छ।

प्रभाव क्षेत्र

रक्त र जीवनशक्तिको चोरी, गाई र आमाहरूको दुध खोसाइ, परिवारमा क्रमिक श्रृंखलामृत्यु।

बचावका रूपहरू

खोतलाइ, हृदयमा खाँबो घोच्नु, शिर काट्नु र हृदय जलाउनु, साथै लसुन र सही अन्त्येष्टि।

सम्बन्धित

मोरोई, यसको मरणशील प्रतिरूप, र प्रिकोलिची, यसको भेडुवा-रूप, साथै ग्रीक व्रिकोलाकास।

स्ट्रिगा, चीत्कार र स्ट्रिगोईका दुई प्रकार

स्ट्रिगोई नाम रोमानियाली क्रिया a striga, अर्थात् चिच्याउनु, सँग सम्बन्धित छ, सम्भवतः लातिनी striga वा strix, अर्थात् रातको जोगिनी वा उलूको माध्यमबाट। परम्पराले दुई मूल प्रकार छुट्टाउँछ: strigoi viu, जीवित स्ट्रिगोई, अर्थात् एक मानिस वा जादूगर जसको आत्मा जीवितकालमै भौतारिन्छ र बाली तथा दुधको उत्पादन चोर्छ, र strigoi mort, मृत स्ट्रिगोई, जो चिहानबाट उठ्छ, आफ्नै परिवारमा फर्किन्छ र नाता कमजोर बनाउँदै मृत्युसम्म पुर्‍याउँछ।

स्ट्रिगोई विश्वास १८ औं शताब्दीका दर्ता गरिएका बाल्कन भ्याम्पायर त्रासहरूको पछाडि छ। मुख्य घटनाहरू १७२५ मा किसिल्येभोमा पेटार ब्लागोयेविचको हो, जसको विवरणमा पश्चिममा भाम्पायरी शब्दको पहिलो मुद्रित प्रयोग समावेश थियो, र १७३२ तिर मेडवेजामा अर्नोल्ड पावोलेको हो, जसको मामला एक औपचारिक सैनिक-चिकित्सा आयोगले जाँच गरेको थियो।

किसिल्येभोदेखि ड्राकुलासम्म

स्ट्रिगोई पश्चिमी भ्याम्पायर धारणाको मूल हो। एमिली गेरार्डको १८८५ को लेख Transylvanian Superstitions ले स्ट्रिगोई, प्रिकोलिची र व्रकोलाकको नाम लियो र ब्राम स्टोकरलाई १८९७ को Dracula का लागि सामग्री दियो। आज स्ट्रिगोई भ्याम्पायर पप संस्कृतिमा, चलचित्र, धारावाहिक र रोलप्लेइंग खेलहरूमा केन्द्रीय छ।

धर्मविज्ञानको दृष्टिले स्ट्रिगोई रोमानियाली असल र दुष्ट मृतकबीचको विरोधाभासको उत्कृष्ट उदाहरण हो: असल मृतक सहजै पारपार जान्छ, दुष्टले विश्राम पाउँदैन र फर्किन्छ। १८ औं शताब्दीका भ्याम्पायर त्रासहरू धर्म र चिकित्सा इतिहासको दृष्टिले त्यस्तो घटनाका रूपमा मानिन्छन् जहाँ लोकविश्वास, अर्थोडोक्स परलोक धारणा, महामारीको अनुभव र गलत बुझिएका कुहिने प्रक्रियाहरू एकसाथ भेला भए; पल बार्बरले खोतलाइका प्रमाणहरूलाई शारीरिक दृष्टिकोणले व्याख्या गर्छन्।

खाँबो घोच्नु, लसुन र स्ट्रिगोईविरुद्ध सुरक्षा

प्रमाण-आधारित उपायहरूमा शव उत्खनन र हृदयमा खोचो घुसाउने काम पर्दछ, सर्बियामा नागफनी (weißdorn) र रूसमा एस्पेन काठले, त्यसैगरी टाउको काट्ने, हृदय निकालेर जलाउने र सम्पूर्ण शवलाई नै जलाउने काम पनि प्रचलित थियो। मृतकको मुख, नाक र कानमा लसुन हालिन्थ्यो र यसलाई अमर रक्तपायीविरुद्धको शास्त्रीय उपाय मानिन्छ। रोकथामको लागि सही तरिकाले गाडाइ, सर्सन र वन गुलाबका दाना छर्ने, र नागफनी जस्तै काँडेदार सुरक्षा-काठको प्रयोग गरिन्थ्यो, जसमा सम्बद्ध रोवान (एबेरेस्खे) पनि पर्दछ। यसैगरी पवित्र गरिएको चिन्हका रूपमा पवित्र जल पनि बेचैन मृतकविरुद्धको ईसाई सुरक्षा-उपायमा गनिन्छ।

युरोपेली भ्याम्पायर र पुनरुत्थित मृतकहरूको समूहमा स्ट्रिगोई

स्ट्रिगोई (Strigoi) ले मोरोईसँग मिलेर रोमानियाली अमर र मरणशील प्रकारको मूल जोडी बनाउँछ, र यो आफ्नो ब्याघ्र-मानव भेरियन्ट प्रिकोलिचीसँग सम्बद्ध छ। रोमानिया बाहिर यसका समान रूपहरूमा ग्रीक भ्रिकोलाकास, पोलिश उपियोर र दक्षिण स्लाभिक भुकोदलाक पर्दछन्; अन्य समान गस्ताहरूमा जर्मानिक नाखत्सेरर र नर्डिक ग्येनगांगेर पर्दछन्।

स्ट्रिगोईसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

स्ट्रिगोई भिउ र स्ट्रिगोई मोर्तबीच के फरक छ?

स्ट्रिगोई भिउ जीवित मानिस वा जादूगर हो, जसको आत्मा जीवितकालमै भौंतारिरहन्छ; स्ट्रिगोई मोर्त चाहिँ चिहानबाट पुनर्जीवित शव हो र यसलाई बढी खतरनाक प्रकार मानिन्छ।

स्ट्रिगोई ऐतिहासिक रूपमा प्रमाणित छ कि?

यसमा विश्वास त प्रमाणित छ: सन् १७२५ मा किसिल्येभोमा पेतार ब्लागोयेभिचसम्बन्धी र सन् १७३२ तिर मेदवेजामा अर्नोल्ड पावलेसम्बन्धी भ्याम्पायर त्रासहरू दस्तावेजीकृत छन् र आधिकारिक रूपमा जाँच गरिएका थिए।

स्ट्रिगोईबाट कसरी सुरक्षा गर्ने?

नागफनी वा एस्पेन काठले खोचो घुसाएर, टाउको काटेर, हृदय जलाएर, लसुनको प्रयोगले र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण रूपमा सही तरिकाले गाडेर।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

मोरोई – स्ट्रिगोईको मरणशील प्रतिरूप
प्रिकोलिची, भ्रिकोलाकास – सम्बद्ध भ्याम्पायर प्रकारहरू
लसुन, रोवान, पवित्र जल – परम्परागत सुरक्षा-उपायहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-उपायहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।

रोमानियाली भ्याम्पायरको प्रतीकको रूपमा स्ट्रिगोई अझै पनि त्यो मापदण्ड बनिरहन्छ, जसमा अन्य संस्कृतिका पुनरुत्थित मृतक र रक्तपायीहरूलाई तुलना गरिन्छ: जीवित स्ट्रिगोई भिउदेखि डर लाग्दो स्ट्रिगोई मोर्तसम्म, यो शान्ति नपाउने खराब मृतकको प्रतीक हो।