iWell Guard

जाशिकी-वारासी, पाहुनाकोठाको सौभाग्य-बालक

जाशिकी-वारासी जापानी परम्पराको आत्मा हो।

इवातेको सौभाग्य-बालक: जहाँ यो बस्छ, त्यहाँको घर फल्दो-फुल्दो हुन्छ। यो परिचयपत्रले जाशिकी-वारासीलाई परम्परागत जापानी घरहरूको पाहुनाकोठामा बसोबास गर्ने बताउँछ।

आत्माजापान

विषयसूची

जाशिकी-वाराशी (Zashiki-warashi), जापानको बालक-आत्मा
जाशिकी-वारासी

जाशिकी-वारासी इवाते प्रान्तको जापानी घरेलु बालक-आत्मा हो, एक योकाई र साथै एक घर-रक्षक आत्मा। यो प्रायः पाँच-छ वर्षको बालकको रूपमा देखा पर्छ र वयस्कहरूका लागि प्रायः अदृश्य हुन्छ।

यसको मूल प्रतीक द्विपक्षीय छ: जाशिकी-वारासी भएको घर फल्दो-फुल्दो र धनी हुन्छ; आत्मा घर छाडेमा परिवार क्षय हुन्छ। यानागिता कुनियोको १९१० को तोनो मोनोगातारी बाट यो राष्ट्रिय रूपमा प्रसिद्ध भयो, जो ससाकी किजेन नामक सूचकको आधारमा लेखिएको थियो।

एक झलक: जाशिकी-वारासी

प्रकार: घरेलु बालक-आत्मा, योकाई र घर-रक्षक आत्मा
उत्पत्ति: तोहोकुको इवाते प्रान्त, १९१० देखि राष्ट्रिय रूपमा प्रसिद्ध
पाठहरू: तोनो मोनोगातारी (यानागिता कुनियो), मेइजी र शोवा युगका प्रमाणहरू
समयावधि: जापानी लोककथा, १९१० देखि राष्ट्रिय
देखावट: लगभग पाँच-छ वर्षको बालक, रातो अनुहार

ऐतिहासिक वर्गीकरण

पाठहरूको समयावधि

मेइजी र शोवा युगका प्रमाणहरू सहितको जापानी लोककथा; यो गाथा १९१० मा तोनो मोनोगातारी मार्फत राष्ट्रिय रूपमा प्रसिद्ध भयो।

विस्तार क्षेत्र

पूर्वोत्तर जापानको इवाते प्रान्त र तोहोकु क्षेत्र; तोनो आजसम्म लोककथाहरूको जन्मस्थलको रूपमा आफूलाई प्रवर्धन गर्छ।

स्रोत अवस्था

राम्ररी दस्तावेजीकरण गरिएको: यानागिता कुनियोका लेखहरू र योकाई अनुसन्धान, विशेष गरी माइकल डिलन फोस्टरको काम।

नाम र रूपहरू

जापानी: यो नामले zashiki, अर्थात् तातामी पाहुनाकोठा र स्वागतकक्ष, र warashi, बालकको लागि एक पुरातन-बोलीचालको शब्द, जो विशेष गरी तोहोकुमा प्रचलित छ, जोड्छ। क्षेत्रीय भेदहरूमा zashiki-bokko र kura-bokko, भण्डारघरको बालक, समावेश छन्।

स्वरूप

देखावट

जाशिकी-वारासी प्रायः लगभग पाँच-छ वर्षको बालकको रूपमा देखा पर्छ, रातो अनुहार र झुण्डिएको कपाल भएको, केटा र केटी दुवैको रूपमा। वयस्कहरूका लागि यो प्रायः अदृश्य हुन्छ, तर बालकहरूका लागि दृश्य हुन्छ; प्रायः यो केवल आवाजको माध्यमबाट उपस्थित हुन्छ, जस्तै कातो चरखाको आवाज, पैतालाको आवाज वा कागज चिथोरिने आवाज, र सानोतिनो शरारत गर्छ।

प्रभाव

मूल प्रतीक द्विपक्षीय छ: जाशिकी-वारासी भएको घर फल्दो-फुल्दो र धनी हुन्छ, तर आत्मा घर छाडेमा परिवार क्षय हुँदै अन्ततः विलुप्त हुन्छ। सेतो जाशिकी-वारासीलाई राम्रो शुभसंकेत मानिन्छ, रातोलाई आसन्न प्रस्थानको संकेत मानिन्छ।

परिचयपत्र: जाशिकी-वारासी

यो बालक-आत्माका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

तोहोकुको लोककथाको योकाई र घर-रक्षक आत्मा, यानागिता कुनियोको १९१० को तोनो मोनोगातारी मार्फत राष्ट्रिय रूपमा प्रसिद्ध भएको।

सम्बन्धित

घर र परिवार: यो बालक-आत्माको उपस्थितिले सौभाग्य र समृद्धि ल्याउँछ, यसको प्रस्थानले परिवारको क्षयको संकेत गर्छ।

चित्रण

लगभग पाँच-छ वर्षको बालक, रातो अनुहार र झुण्डिएको कपाल भएको, केटा र केटी दुवैको रूपमा; वयस्कहरूका लागि प्रायः अदृश्य।

प्रभाव क्षेत्र

घरको सौभाग्य र समृद्धि; साथै सानोतिनो शरारत र आवाजका संकेतहरू जस्तै कातो चरखाको आवाज, पैतालाको आवाज वा कागज चिथोरिने आवाज।

व्यवहार

औपचारिक पूजा छैन: चामल र अजुकी सिमीको भोजन-अर्पण जस्ता तथा मिठाई र खेलौना भएका बालमैत्री कोठाहरूले आत्मालाई घरमा रोकिराख्छन्।

तुलनायोग्य कुराहरू

स्कटिश ब्राउनी, जर्मन कोबोल्ड र स्लाभिक डोमोवोई; जापानभित्रै किजिमुना र कुरा-वारासी।

तोनोबाट संसारसम्म: यानागिताका लेखहरू

यो नामले zashiki, अर्थात् तातामी पाहुनाकोठा र स्वागतकक्ष, र warashi, बालकको लागि एक पुरातन-बोलीचालको शब्द, जो विशेष गरी तोहोकुमा प्रचलित छ, जोड्छ। क्षेत्रीय भेदहरूमा zashiki-bokko र kura-bokko, भण्डारघरको बालक, समावेश छन्। यो गाथा यानागिता कुनियोको १९१० को तोनो मोनोगातारी मार्फत राष्ट्रिय रूपमा प्रसिद्ध भयो, जो ससाकी किजेन नामक सूचकको आधारमा लेखिएको थियो; थप प्रमाणहरू मेइजी र शोवा युगसम्म फैलिएका छन्।

तोनोका शास्त्रीय कथाहरूले यो प्रतीकको अँधेरो पक्ष देखाउँछन्: त्यहाँ आत्मा गएपछि परिवारहरू विषका कारण नष्ट हुन्छन्। यी कथाहरूमा घरको समृद्धि र यसको बालक-आत्माको उपस्थिति अभिन्न रूपमा जोडिएका छन्।

स्वीकृति र वर्गीकरण

जाशिकी-वारासी मांगा, एनिमे, फिल्म र खेलहरूमा धेरै उपस्थित छ, जसमा xxxHolic, Yo-Kai Watch र फिल्म Home समावेश छन्। तोनो आफूलाई लोककथाहरूको जन्मस्थलको रूपमा प्रवर्धन गर्छ, र त्यहाँका पाहुनाघरहरू, विशेष गरी र्योकुफुसो, पर्यटन गन्तव्यहरू बनेका छन्।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले जाशिकी-वारासी सौभाग्य ल्याउने घरेलु बालक-आत्मा हो। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: यानागिता कुनियोलाई जापानी लोकसंस्कृति अध्ययनको संस्थापक मानिन्छ, र उनको तोनो मोनोगातारीलाई यसको आधारभूत ग्रन्थ मानिन्छ। यो प्रतीकको उत्पत्ति बालहत्या-व्याख्या, दैवी बालक र अन्य परिकल्पनाहरू बीचको एक साँचो शैक्षिक विवादको विषय हो। र यो सधैं केटी होइन र निरन्तर रातो कपाल भएको पनि होइन; रातो रूपमा देखाइने चलन बरु आधुनिक चित्रणको उपज हो।

आत्मालाई घरमा रोकिराख्ने उपहारहरू

जाशिकी-वारासीका लागि औपचारिक पूजा छैन। भोजन-अर्पण, विशेष गरी अजुकी सिमी सहितको चामल, यसलाई घरमा रोकिराख्छ; अर्पण नछोइएको रहेमा त्यो क्षयको शुभसंकेतको रूपमा लिइन्छ। बालमैत्री कोठाहरू मिठाई र खेलौनासहित तयार गरिन्छन्। सबैभन्दा प्रसिद्ध जाशिकी-वारासी-पाहुनाघर इवातेको किन्दाइचि-ओन्सेनमा रहेको र्योकुफुसो हो, जहाँ आत्मालाई रक्षक-आत्मा बनेको पितृ मानिन्छ।

समृद्धिसँग जोडिएका घरेलु आत्माहरूको तुलना

सौभाग्य ल्याउने र प्रस्थानले क्षयको अर्थ राख्ने घरेलु आत्माको रूपमा, जाशिकी-वारासी स्कटिश ब्राउनी, जर्मन कोबोल्ड र स्लाभिक डोमोवोई सँग मिल्दोजुल्दो छ; जापानभित्रै ओकिनावाको किजिमुना र कुरा-वारासी पनि रहेका छन्, जसलाई ओरिकुची शिनोबुले उही प्रकारको मानेका थिए। कार्यगत रूपमा तुलनायोग्य कोरियाली घर-देवता सेओङजु पनि हो।

जाशिकी-वारासीका बारेमा सामान्य प्रश्नहरू

जाशिकी-वाराशी के हो?

इवाते क्षेत्रका जापानी घरेलु बालक-आत्मा, एक योकाई र घर संरक्षक आत्मा हो, जसले घरमा सौभाग्य र समृद्धि ल्याउँछ।

यदि यो घर छोडेर गयो भने के हुन्छ?

लोकविश्वास अनुसार त्यसपछि परिवार क्रमशः विनाशतर्फ जान्छ; क्लासिकल तोनो कथाहरूमा विषको कारणले विनाश हुने वर्णन गरिएको छ।

के यसको कुनै विशेष पूजा-परम्परा छ?

छैन, कुनै औपचारिक पूजा-परम्परा छैन; बरु चामल र अजुकी सिमीजस्ता खाद्य भोग र घरभित्र बालमैत्री कोठाहरू राखेर यसलाई सन्तुष्ट राखिन्छ।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका भित्री लिङ्कहरू:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोत र अध्ययनहरूको चयन:

  • Yanagita, Kunio: The Legends of Tono. Tokyo 1975.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yokai. Berkeley 2015.
  • Foster, Michael Dylan: Pandemonium and Parade. Berkeley 2009.

थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा उपलब्ध छन्।

जापानी घरेलु आत्मा र बालक-आत्माको रूपमा जाशिकी-वाराशीले घरको सौभाग्यलाई यसको सबैभन्दा नाजुक रूपमा प्रतिनिधित्व गर्छ: एक बालक जो राम्रो व्यवहार गरिएसम्म रहन्छ, र जसको जाने कुरालाई कसैले रोक्न सक्दैन।

वर्गीकरण & सुरक्षा

Iस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर I मा वर्गीकृत गर्छ – न्यून प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →