Луг, селт уламжлалын бурхан

Луг бол селт уламжлалын бурхан бөгөөд «Урт гар» (Лугх Лáмфада) хэмээх нэрээр алдартай, урлаг, дайны урлаг, гэрэл болон гар урлалын бурхан юм. Шашны түүхийн үүднээс тэрээр индо-европ соёлын нэгэн төрлийн бүх талын чадвартай соёлын бурхны төлөөлөл бөгөөд соёлын түүхийн хувьд селт бурхдын дундаас хамгийн сайн баримтжуулагдсан бурхдын нэг юм.

БурханКельт Дээд бурхан

Луг

Луг нь дайны баатар, урлаач, друид, мөн бүх урлаг болон ур чадварын түгээмэл мастер хэмээн дүрслэгддэг. Тэрээр Туата Де Данан-д харьяалагддаг бөгөөд Маг Туйрэдийн тулалдаанд Фоморанчуудын эсрэг тэмцдэг. Түүний ер бусын зэвсэг болон домогт хийсэн ятгаа алдартай.

Түүний найр Лугнасад (наймдугаар сарын 1) намрын ирэлтийн шилжилтийг тэмдэглэдэг. Түүнийг Диан Сектийн эсвэл бусад бурхдын хүү гэж ихэвчлэн нэрлэдэг, гэхдээ угийн бичиг өөр өөр байдаг.

Тойм: Луг

Үндсэн эх сурвалжид Cath Maige Tuired («Маг Туйрэдийн тэгш талын тулалдаан»), Oidheadh Chloinne Tuireann («Туйрэаны хүүхдүүдийн хувь заяа»), мөн Lebor Gabála Érenn зэрэг орно. Луг тухай ромын зохиолчид ч мөн дурддаг (Лоусетиус Марс = Луг-Марс).

Луг нэр болон Лугнасад найр гаэл эх сурвалжуудад арвин баримтжуулагдсан байдаг. Бернхард Майер, Пройнсиас Мак Кана нар Лугыг селт шашны нэлээд тод баримтжуулагдсан дүрсүүдийн нэг гэж тодорхойлдог.

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Лугийн мөр нь тивийн селт бурхан Лугус хүртэл хамаатай бөгөөд түүний нэр Лугдунум (одоогийн Лион) гэх мэт газарны нэрсэнд хадгалагдсан, дундад зууны Ирландын гар бичмэлүүдээс өнөө үеийн Лугнасад заншил хүртэл үргэлжилдэг. Ирландын наймдугаар сарын нэр Лунаса ч түүний нэрийг агуулдаг. Өнөөгийн хэлбэрүүд, тухайлбал долдугаар сарын сүүлийн ням гарагт хийдэг уулын мөргөл, христийн шашны маягаар өөрчлөгдсэн ч эртний хурын баярын холбоог хадгалсан хэвээр байдаг.

Домог зүйн ангилал

Луг бол Ирландын домог зүй-д урлаг, гар урлал, гэрэл, дайны бурхан юм. Тэр бол мэргэ төлөглөл, дархны урлал, хөгжим, шүлэг найраг, тулааны чадвар зэрэг олон ур чадвар эзэмшсэн хамгийн олон талт бурхдын нэг. Лугнасад найр түүнийг хүндэтгэдэг. Түүний байр суурь төв юм.

Тархалтын бүс нутаг

Луг тодорхой бүс нутаг эсвэл газар нутгаар хязгаарлагдахгүй байсан бөгөөд бүхэл селт ертөнцийн хэмжээнд түгээмэл мэдэгддэг, шүтэгддэг эсвэл хүндэтгэлтэй айдастай хандагдах байсан. Том хотын төвд ч, захын хөдөө нутагт ч, нийгмийн дээд давхаргад ч, энгийн ард түмний дунд ч энэ оршихуйн сүнслэг эсвэл соёлын ач холбогдол тогтвортой хүлээн зөвшөөрөгддөг, түгээмэл байсан.

Наймдугаар сар Ирландад өнөөг хүртэл Лунаса гэж нэрлэгддэг, мөн Лион-оос Лейден хүртэлх газарын нэрс Лугус бурханд холбогддог нь Луг селт нийгэмлэгүүдийн өөрийгөө ойлгох арга барилтай хэр нягт холбоотой байсныг харуулдаг. Селт омгуудын нүүдэл, худалдааны замын дагуух харилцан солилцоо энэ шүтлэгийг тив дэлхийгээс Ирланд хүртэл авч ирсэн бөгөөд тэнд гайхалтай нэгэн жигд хэлбэрээр хадгалагдсан байдаг: хурын эхлэлд өөрийн найр бүхий урлагийн бурхан хэлбэрээр.

Эх сурвалжийн байдал

Үндсэн эх сурвалж: Cath Maige Tuired (Recension A, ойролцоогоор 9. 10. зуунд бичигдсэн), Lebor Gabála Érenn (Лугийн угийн бичгийн үүрэг бүхий хувилбар), Oidheadh Chloinne Tuireann. Ромын бичээс: Галлийн нутаг дахь Loucetius Mars-ын бичээсүүд (жишээ нь Мозел бүс нутгаас).

Хугацаа: домгууд төмрийн эрин ба эртний дундад зууны шүтлэгийг тусгадаг (МЭӨ ойролцоогоор 500 – МЭ 800). Судлаачид: Мак Кана (Celtic Mythology), Майер (Die Religion der Kelten), Сжостедт (Gods and Heroes of the Celts), мөн Грин (The Gods of the Celts) нар Лугыг нэлээд дэлгэрэнгүй авч үздэг.

Нэр

Луг нь янз бүрийн эх сурвалж болон урлагийн уламжлалд тодорхой давтагдах дурсгалт зүйн элементүүдтэй дүрслэгддэг бөгөөд эдгээр элементүүд хэдэн арван жил, өөр өөр газар зүйн орон зайг дамжин харьцангуй тогтвортой хэвээр үлдсэн байдаг. Эдгээр элементүүд зөвхөн чимэглэлийн эсвэл санамсаргүй сонголт биш, харин гүн бэлгэдлийн шинжтэй бөгөөд их ач холбогдол агуулдаг.

Лугийн шинж чанарууд Туата Де Данан дунд түүний байр суурийг нарийн тодорхойлдог: түүний Самилданах хэмээх цол нь бүх урлагт эзэмшсэн хүн гэсэн утгатай бөгөөд түүний албан тушаалыг дүрсэлдэг, Тара хот руу ирсэн түүхэнд ч энэ нь тод харагддаг, учир нь тэрээр дархан, ятгач, найрагч, эмчлэгч, дайчин байдгийг харуулсны эцэст л оруулгагдсан. Түүний жад нь Туата Де Данан-ы дөрвөн эрдэнэсийн нэг бөгөөд зайлшгүй ялалтыг илэрхийлдэг, түүний Балорын нүд рүү шидсэн шидэл Маг Туйрэдийн тулалдааныг шийддэг. Ирландын домог ертөнцийг мэддэг хүн жад, цол, найрын өдрөөс чадвар, хаан ширээ, хурыг холбосон бурхны дүр төрхийг уншиж мэдэрдэг.

Мөн чанарын шинж

Луг селт нийгмийн шашны практик, өдөр тутмын зан үйл болон селт ард түмний өдөр тутмын ойлголтод төвлөрсэн байр суурьтай байв. Хүмүүс шийдвэрлэх эсвэл тодорхой амьдралын нөхцөл байдалд, эсвэл зан үйлийн тодорхой цаг үед энэ оршихуйд ханддаг байсан, тодорхой зохион байгуулалттай, ихэвчлэн ноён чимэглэлтэй зан үйл, залбирал, эсвэл тахилын өргөл бэлэгдэлтэй.

Лугийг хүндэтгэх нь тодорхой цаг хугацаатай зохицуулагдсан байв: Лугнасад найрыг наймдугаар сарын эхээр хурын эхлэлд Тайлтиу зэрэг тогтмол газарт хурал, уралдаан, худалдааны зах зэргээр тэмдэглэдэг байв. Ирландын уламжлал энэ найрыг Луг өөрөө өргэн тэмдэглэсэн гэж холбож, өргэлт эхийнхээ хүндэтгэлд зориулж тогтоосон гэж тайлбарлаж, тогтмол шалтгаан, газар, дэг журамтай байгууллага гэж дүрсэлдэг.

Лугнасад Ирландад олон зуун жилийн турш тэмдэглэгдэж, хурын заншил, уулын мөргөл зэрэг үлдэгдэл хэлбэрээр орчин үе хүртэл үргэлжилсэн нь тариачны нийгэмлэгүүдэд найрын практик ач холбогдлыг баталдаг. Луг-тай холбоотой асуудлууд өөр өөр шинжтэй байв: түүний Балорыг ялсан нь домогт хурын аюулыг зайлуулдаг, хурын эхлэлтэй холбоо нь амьжиргааг баталгаажуулдаг, найр өөрөө зун улирлаас хурын улирлын шилжилтийг дагалддаг.

Дүр төрх ба бэлгэдэл

Луг нь алтан гэрэлтэй, залуу насны гэрэлтэгч дайчин хэлбэрээр дүрслэгддэг. Тэрээр хуяг дуулга, шидтэй жад зүүдэг. Түүний нүд нар мэт гэрэлтдэг. Нохой, хэрээ, хараацай түүнийг дагалддаг. Гар урлалын багаж хэрэглэл түүний шинж чанар юм. Гэрэл түүнээс цацарч байдаг.

Дүрсэн бичиг: Луг

Дүрсэн бичиг Лугийг зургаан хэмжигдэхүүнд тусгадаг: түүний домог-угийн бичгийн гарал үүсэл болон Туата Де Данан дахь байр суурь, түүнийг хүндэтгэх хүрээ болон нийгмийн үүргүүд, түүний дурсгалт зүй болон шидэт шинж чанарууд, түүний дайны болон урлагийн хүч чадал, мөн сүнслэг зан үйлийн практик ба соёлын дүйцэхүйц ойлголтууд. Энэ нь олон талт чадвартай энэхүү соёлын бурхны дүр төрхийг зурж харуулдаг.

Гарал үүсэл

Луг (Lugh) нь Туата Де Дананн (Tuatha Dé Danann) овогт хамаарах бөгөөд түүнийг Диан Кехт (Dian Cécht, эмнэлгийн бурхан)-ын хүү, Этниу (Ethniu)-гийн хүү, эсвэл илүү хийсвэр хүчнүүдийн үр сад гэж хэлдэг.

Тэрээр бурхдын залуу үеийг илэрхийлдэг (настай Дагда (Dagda)-тай харьцуулбал). Газарзүйн хувьд тэрээр Ирландыг төвлөрсөн газар нутагтай, Ромын-Галлийн адилтгал (Лоуцетиус, Loucetius) бий. Түүний тухай анхны бичгийн эх сурвалж 9-10-р зууны бичвэрүүдэд бий болсон бол илүү эртний шүтлэгийг тодотгодог.

Хамгаалагдах хүмүүс

Луг (Lugh)-ыг дайчид, гар урчууд, зураачид, друид тахилч нар болон хааны гэр бүлүүд шүтдэг байв. Түүний Лугнаса (Lughnasadh) баяр нь олон нийтийн, ард түмний баяр байсан бөгөөд худалдаа, тэмцээн наадам, эрх зүйн хэрэг маргаантай холбоотой байв. Дайны үед дайчид түүнээс тактикийн мэргэн ухаан, давамгайллыг гуйж дуудаж байв. Гар урчууд, зураачид түүнийг өөрсдийн урлагийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг байв.

Дүрслэл

Луг (Lugh)-ыг залуу, гэрэлтсэн, урлагийн авьяастай хэмээн дүрсэлдэг, ихэвчлэн түүний эргэн тойронд гэрэл эсвэл гялбаа байдаг (түүний нэр «Гэрэл» гэсэн утгатай гэж үздэг). Тэрээр дайны онцлог хэрэглэгдэхүүн болох жад, сэлэм, эсвэл шид зэвсэг зүүсэн байдаг. Заримдаа түүнийг ятга барьсан дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Урлагийн дүрслэлд тэрээр цовоо, атлетик биетэй, настай Дагда (Dagda)-гийн зузаан биетэй харьцуулбал зүсэн шинжтэй. Түүний нүүр царай нарийн, эрхэм ажаамжаатай.

Үйл ажиллагаа

Нөлөөллийн хүрээ: Луг (Lugh) бол кельтийн гэрэл, дайн, урлаг болон гар урлалын бурхан юм. Түүний хүч хүн төрөлхтний бүтээлч ажлын бүх салбарт, шүлэг, хөгжим, зэвсэг хийх урлал, дайны урлагт тархдаг. Тэрээр гэрэлтдэг, бүхнийг тольд харах ухамсрын жинхэнэ илэрхийлэл юм. Түүхийн хувьд Луг нь Лугнаса (Лугнасаа, 8-р сарын 1)-гийн баярт нягт холбоотой бөгөөд энэ баяр Христийн шашинд Ламмасын баяр хэлбэрээр өнөөг хүртэл амьдарч байна. Түүний нөлөө урлагийн урам зориг, стратегийн бодол, саадыг ялан давах ялалтад илэрдэг. Домог зүйн уламжлал (Cath Maige Tuired)-д Луг нь дайсагнасан Фомор (Fomoré) угсаатны хамт олныг дийлдэг.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Луг (Lugh) нь буянтай, баатарлаг шинжтэй. Дайчид, зураачид түүнээс чадвар, саад бэрхшээлийг давах болон урлагийн авьяас гуйж дуудаж байв. Түүний Лугнаса (Lughnasadh) баяр нь тэмцээн наадам, олон нийтийн нэгдмэл байдлыг зан үйлээр батжуулах шалтгаан байв. Луг нь аюултай эсвэл хор хөнөөл учруулдаг бус, харин ивээн тэтгэдэг, өргөмжлөгч шинжтэй. Хамгаалах зан үйл шаардлагагүй; харин дуудлага болон өргөл нь хүндэтгэлийг өргөх зорилготой байв.

Адилтгах зүйлс

Харьцуулж болох дүрс нь Аполлон (Грекийн), урлаг, дайны урлаг, гэрэл, хөгжмийн бурхан; Меркури/Гермес, түгээмэл урлагийн бурхан, хамгаалагч; Германы Один (Вотан), урлаг, мэргэн ухааны бурхан; Энэтхэгийн Индра, дайны бурхан, адис хайрлагч. «Бүх талын мэргэн» төрөл нь Энэтхэг-Европын сэдэв юм.

Луг (Lugh), бусад соёл дахь параллелууд

Зан үйл болон шүтлэг

Лугнаса (8-р сарын 1)-гийн баяр нь Лугт зориулсан гол өргөлийн баяр байсан бөгөөд анхны үр жимсний өргөл-ийг ариун уулсын оройд өргөдэг байв. Хааны хот Тара (Tara)-д хурал зохион байгуулж, гар урлал болон тулааны урлаг тэмцэлддэг байв. Друидууд шинэ дайчдыг Лугийн хүндэтгэлд зориулж ариусгал хийдэг байв.

Уруу таталт болон дуудлагууд

Лугийг дуудах нь ихэвчлэн тулаан эсвэл урлагийн ажлын өмнөх өглөөний зан үйл байв: «Луг, бүх урлагийн гэрэл, миний замыг гэрэлтгэ.» Бардууд шүлэгчдийн тэмцээнд урам зориг гуйж түүнийг дуудаж байв. Уламжлалт дуудлага нь ийм байв: «Самилданах Луг (Samhildanach Lugh), бүх урлагийг эзэмшсэн, надад мэргэн ухаан, хүч хайрла.»

Ариун зүйлс болон хамгаалалтын тэмдэг

Нарны дугуй болон алтан спираль нь Лугийн бэлгэдэл байв. Дайчид «Лугийн жад»-ыг (бэлгэдлийн утгаар, зэвсгийн зүүлт хэлбэрээр) зүүж байв, зураачид нарны чулуу болон хув чулууг урам зоригийн эх сурвалж болгон авч явдаг байв. Спираль хээтэй алтан гоёл чимэглэлийг Лугийн адис хэмээн үздэг байв.

Еврей уламжлал: Шууд харгалзах дүр байхгүй. Холбогдох дүрс нь дайчин-хаан, хөгжимчин (дуулалч) Давид, эсвэл түгээмэл мэргэн, урлагийн дүр болох Соломон юм.

Грек-Ромын ертөнц: Аполлон гэрэл, хөгжим, дайн, эдгээлтийн бурхан. Меркури/Гермес урлагийн бурхан, зохион бүтээгч (лир), түгээмэл хамгаалагч бурхан. Мөн Арес эсвэл Марс дайны талаараа. Харьцуулбар нягт байдаг.

Месопотами: Шамаш гэрэл, шударга ёсны бурхан, Набу урлаг, шинжлэх ухааны бурхан, Адад дайны бурхан. Эдгээр бүгд Лугтай тулаан, мэдлэг, бурханлаг гялбааны талаараа нийтлэг шинжтэй.

Энэтхэг/Ази: Индра дайны баатар, адис хайрлагч, Сарасвати урлаг, хөгжмийн бурхан эмэгтэй. Буддын уламжлалд: Манжушри мэргэн ухаан, урлагийн бурхан. Эдгээр нь Лугийн олон талт авьяасд соёл тус тусын онцлогтой параллел жишээ юм.

Луг (Lugh) Маг Туйрэдийн тулалдаанд

Лугийн тухай хамгийн чухал өгүүллэг бол Cath Maige Tuired, өөрөөр хэлбэл Маг Туйредын тулаан бөгөөд энэ тулаанд Туата Де Данан улс Фоморичуудтай тулалддаг. Лугийн тэнд гарч ирэх дүр зураг Ирландын домог зохиолын хамгийн алдартай хэсгүүдийн нэг гэж тооцогддог.

Луг Нуада хааны ордонд ирж, оруулахыг шаардана. Хаалганы харгалзагч түүнийг оруулахаас татгалзаж, оруулагдах хүн бүр ямар нэгэн урлагт эзэмшсэн байх ёстой гэж хэлдэг.

Тэгэхэд Луг өөрийгөө нэг нэгээр нь мужаан, дархан, дайчин, ятгач, яруу найрагч, эмчилгээчин, аягачин болон бусад чадвартай гэж нэрлэдэг. Тэр бүрд харгалзагч ийм хүн бидэнд аль хэдийн бий гэж хариулдаг. Эцэст нь Луг ордонд хэн нэгэн энэ бүх урлагийг нэгэн зэрэг эзэмшсэн эсэхийг асуудаг. Үгүй гэж хэлэх шаардлагатай болсноор түүнийг оруулдаг.

Энэ ангиас Лугийн хамгийн алдартай хочнуудын нэг болох Samildánach буй болсон бөгөөд энэ нь ойролцоогоор олон урлагт эзэмшсэн хүн гэсэн утгатай. Луг нэг тодорхой чадварт төгс хүн биш, харин бүх чадварыг нэгтгэсэн хүн юм. Тулааны үед тэрээр удирдлагыг гардан авч, дайны ид шид, зарлигуудаараа ялалтад чухал хувь нэмэр оруулдаг.

Гол мөч бол Фоморичуудын удирдагч, устгах хүчтэй нүдтэй Балорыг хөнөөх явдал юм. Уламжлалын дагуу Балор Лугийн өвөө нь бөгөөд урьд өмнө нь Балор өөрийн ач хүүгээсээ болж үхэх тухай зөгнөл байсан гэж хэлдэг.

Луг Балорын үхлийн аюултай нүдэнд онох замаар зөгнөлийг биелүүлдэг. Ач хүү өвөөгөө хөнөөдөг энэ баатарлаг ба гэр бүлийн түүхийн холбоо нь эртний өгүүллэгийн загвар бөгөөд энэ нь Маг Туйредын тулааныг зөвхөн дайны явдлаас хамгийн өндөр түвшинд гаргаж өгдөг.

Лугнасад: баяр ёслол ба газарзүйн нэр

Лугтай холбоотой Ирландын жилийн дөрвөн их баяр ёслолын нэг нь Лугнасад бөгөөд энэ нь наймдугаар сарын эхэн үед тэмдэглэгддэг байсан. Энэ нэр Лугийн цугларалт гэсэн утгатай.

Дундад зууны Ирландын эх сурвалжуудад энэ баярыг Луг өөрийн асрагч буюу тэжээвэр эх Тайлтиугийн дурсгалд зориулж тогтоосон гэж тайлбарладаг. Тайлтиу нь тал талбайг цайруулсны дараа нас барсан гэдэг. Тиймээс энэ баяр анх дурсгал ба цугларалтын баяр байсан.

Лугнасад нь тариаланжуулгын анхны ургацын үе шатанд тохиолддог байсан бөгөөд цугларалт, тэмцээн, зах худалдаа, хууль эрх зүйн уулзалттай холбоотой байсан. Ийм цаг улирлын дагуух их цугларалтууд Ирландын нийгэмд чухал нийгэм-улс төрийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан.

Бурхан ийм баярыг байгуулагч гэж тооцогддог явдал нь домог зохиол ба амьдралын нийгмийн дэг журам уламжлалд хэр нягт холбоотой байсныг харуулдаг.

Лугийн нэр цаашлаад Европын газарзүйд ул мөр үлдээсэн. Луг- элементээр бүтсэн хэд хэдэн газрын нэрийг судлаачид Ирландын Лугтай, мөн Уэльсийн хэлээрх Лле нэрээр алдартай баатартай тохирдог бурхантай холбодог.

Хамгийн алдартай тохиолдол бол Францын Лион хот бөгөөд түүний эртний нэр Лугдунум нь ихэвчлэн Лугусын цайз буюу толгод гэж тайлбарлагддаг, хэдийгээр нэрийн эхний хэсгийн яг тайлбар судлаачдын дунд маргаантай хэвээр байдаг. Ийм нэрс нь ойролцоо бурхныг зөвхөн Ирландад биш, харин Кельтийн өргөн уудам нутагт шүтдэг байсныг илэрхийлдэг.

Лле Ллав Гиффес: Уэльсийн төрлийн бурхан

Уэльсийн өгүүллэгт Луг Лле Ллав Гиффес хэмээх дүрд тохирдог бөгөөд түүний түүхийг дундад зууны Уэльсийн өгүүллэгийн түүврийн дөрөв дэх салбар болох Mabinogi-д өгүүлдэг.

Лле нь ер бусын нөхцөлд төрдөг бөгөөд эх нь Арианрод түүнд гурван хараал тавьдаг: тэр ямар нэгэн нэр авахгүй, зэвсэг зүүхгүй, дэлхийн угсаанаас гарсан эмэгтэйтэй гэрлэхгүй байх ёстой.

Илбэчин Гвидион эдгээр хараал тус бүрийг мэхлэлтээр давдаг, Ллед мэхлэлт ашиглан нэр өгдөг, түүнд зэвсэг олгодог, мөн өөр илбэчинтэй хамтран цэцгээс эмэгтэй хүн, Блодеуведд бүтээдэг.

Блодеуведд өөр эрэгтэй хүнд хайртай болж, түүний тусламжтайгаар Ллед бараг хөнөөх үед түүх харанхуй эргэлт хийдэг.

Лле нь зөвхөн онцгой тодорхой нөхцөлд шархлах боломжтой байдаг бөгөөд эдгээр нөхцлүүд мэхлэлтээр бий болгогдох үед тэр цохилтод өртөж, бүргэд болж хувирч, хүнд шархтай зайлан гардаг. Гвидион эцэст нь түүнийг олж, дүр төрхийг нь буцаан өгч, өшөө хонзонгоо авахад нь тусалдаг.

Судлаачид Луг ба Ллегийн хоорондын харилцааг эрт дээр үеэс хэлэлцсэн байдаг. Нэрс нь хэл шинжлэлийн хувьд төрлийн үгс бөгөөд хоёр дүр ер бусын төрөлт, амьдрал ба үхлийн онцгой нөхцлийн холбоо мэт нийтлэг шинжтэй байдаг.

Үүний зэрэгцээ өгүүллэгүүд өөр өөр байдаг тул Ллег зөвхөн Ирландын Лугийн Уэльс хувилбар гэж уншиж болохгүй. Илүү магадгүй нь хоёулаа Ирланд болон Уэльс тус тусдаа өөрийн замаар хөгжсөн нэгэн эртний нийтлэг дүрээс гаралтай байх магадлалтай. Ирландын домог түүхийн төрлийн дүрсүүдэд Морриган ба Дагда зэрэг орно.

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Бусад стандарт бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Луг, селт уламжлалын бурхан

Агуулга

Луг

Тойм: Луг

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Домог зүйн ангилал

Тархалтын бүс нутаг

Эх сурвалжийн байдал

Нэр

Мөн чанарын шинж

Дүр төрх ба бэлгэдэл

Дүрсэн бичиг: Луг

Луг (Lugh), бусад соёл дахь параллелууд

Зан үйл болон шүтлэг

Уруу таталт болон дуудлагууд

Ариун зүйлс болон хамгаалалтын тэмдэг

Луг (Lugh) Маг Туйрэдийн тулалдаанд

Лугнасад: баяр ёслол ба газарзүйн нэр

Лле Ллав Гиффес: Уэльсийн төрлийн бурхан

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Ангилал & хамгаалалт