Латви ойн эзэгтэй Меза мате (Meža māte)

Меза мате (Meža māte) бол латви уламжлалын бурхан юм.

Ойн эх нь ойн нөөцийг нээж, хаадаг.

Охин тэнгэрБалтик

Меза мате (Meža māte)

Меза мате (Meža māte), ойн эх, латви ард түмний шашны бат бэх байр суурьтай дүрүүдийн нэг юм. Тэрээр мод, зэрлэг амьтан болон ойгоос гарах бүх зүйлийн эзэгтэйгээр тооцогддог бөгөөд ан хийх, түүврийн гарц амжилттай болох эсэхийг тодорхойлдог.

Түүний тухай мэдээ голчлон дайнас (Dainas), латви ард түмний богино дөрвөн мөрт дуунуудад хадгалагдсан байдаг. Латви эх бурхадын, мате (Mātes), том гэр бүлийн дотор түүнийг дурдсан тоог харгалзан хамгийн сайн нотлогдсон дүрүүдийн нэгэнд тооцдог.

Товч тойм: Меза мате (Meža māte)

Төрөл: Ойн эх бурхан, зэрлэг амьтан болон ойн ашиглалтын эзэгтэй
Гарал үүсэл: Латви, христийн шашнаас өмнөх давхарга гэж таамагладаг
Бичвэрүүд: Дайнас (Latvju dainas), 17, 18-р зууны сүмийн болон шалгалтын тайлангууд
Хугацаа: бичмэл хажуугийн нотолгоо 17-р зуунаас эхэлдэг, гол эх сурвалж нь 19-р зууны ард түмний дуунууд
Дүрслэл: ногоон хувцастай хүндэтгэлтэй эмэгтэй дүр, ойн эзэгтэй

Бичвэрийн түүх

Зохиогдсон хугацаа

Судлаачид үндэс нь христийн шашнаас өмнөх үед байсан гэж таамагладаг; бичмэл хажуугийн нотолгоо 17-р зуунаас эхэлдэг бол гол эх сурвалж нь Кришьянис Баронс (Krišjānis Barons) 1894-1915 онд хэвлүүлсэн дайнас юм.

Тархалтын бүс нутаг

Латви. Ойн эх нь энэ орны тариачны шашны шүтлэгт хамаардаг бөгөөд ойг ашигладаг газар бүрт тааралддаг.

Эх сурвалжийн байдал

Дайнас-д маш нягт нотлогдсон, гэхдээ дундад зууны үлгэрийн бичвэрүүд байдаггүй; сүмийн болон шалгалтын тайлангууд модонд өргөл өргөх заншлыг дурддаг ч ойн эхийг нэрээр нь ховорхон нэрлэдэг.

Нэр ба хувилбарууд

Латвиар: Меза мате (Meža māte), ойн эх. Нэр нь латви эх бурхад, мате (Mātes), тогтолцооны нэг хэсэг бөгөөд тоолж хэрхэн нь тавь орчим буюу зуугаас илүү нотлогддог; тус бүр өөрийн салбарыг захирдаг, тухайлбал Юрас мате (Jūras māte) далайг, Земес мате (Zemes māte) газрыг, эсвэл Веью мате (Veļu māte) үхэгсдийн ертөнцийг захирдаг.

Дүрслэл ба зан төлөв

Дүрслэл

Дуунуудад Меза мате (Meža māte) хүндэтгэлтэй, эх шиг эмэгтэй дүр, ихэвчлэн ойн эзэгтэй буюу гэрийн эзэн эмэгтэй хэлбэрээр дүрслэгдэж, ойн нөөцийг захирдаг. Тэрээр ногоон хувцастай, мөчир, хөвд эсвэл цэцгийн бөгжтэй холбоотойгоор гардаг; урлагийн уламжлал байхгүй байсан тул тогтмол шинж чанар буюу амьтан хамтрагч хөгжсөнгүй.

Үйлчлэл

Тэрээр ан хийхэд аз буян өгдөг эсвэл татгалздаг, жимс ба мөөгний олдворын байршил олдуулдаг эсвэл нуудаг, малыг ойн бэлчээр дээр хамгаалдаг, шувуудын үрийг харгалзан хардаг. Санаатайгаар залуу модыг гэмтээсэн, үүр сүйтгэсэн эсвэл хэрэгцээнээсээ илүү авсан хүн хоосон гараар буцдаг эсвэл замаас төөрдөг. Харин дуунуудад тэрээр өнчид, ядуучуудад өгөөмөрхөн ханддаг тухай өгүүлдэг.

Товч мэдээ: Меза мате (Meža māte)

Ойн эхийн хамгийн чухал зүйлс нэг харцаар.

Уламжлал

Латви мате (Mätes) тогтолцооны хэсэг, тариачны суурьтай функциональ ялгаатай политеизм; дайнас-д хадгалагдсан.

Хамааралтай

Анчид, түүвэрчид, модчинууд болон малчид: ойд ороход түүний гэрт орж байгаа хэрэг тул зочин мэт биеэ авч явах ёстой.

Дүрслэл

Ногоон хувцастай хүндэтгэлтэй эмэгтэй дүр, мөчир, хөвд эсвэл цэцгийн бөгжтэй; уламжлал урлагийн зурагт хамрагдаагүй, тогтмол шинж чанар байхгүй.

Функц

Тэрээр ойн агуулах, зэрлэг амьтан, жимс, мод, нээж эсвэл хааж, ашиглалт болон хамгаалалтын хоорондын тэнцвэрийг хардаг.

Хандах арга

Ойд орохын өмнө гуйлтын үг болон бяцхан бэлэг өргөх, ан хийсний дараа олзны хэсгийг өргөх, түүнчлэн залуу модыг хамгаалах, ойгоос гарахдаа талархах зэрэг зан үйлийн дүрмүүд.

Хил хязгаар

Литва Мэдейна (Medeina) яг ижил салбарыг ан хийдэг охин мэт эзэмшдэг; харин ойн эх нь ойн анхаарал халамжтай эзэгтэй юм.

Ойн эх мате (Mätes) тогтолцооны дунд

Латви уламжлал эх бурхад, мате (Mätes), гэсэн том гэр бүлийг мэддэг. Меза мате (Meža māte) дурдсан тоог харгалзан энэ тогтолцоонд хамгийн сайн нотлогдсон дүрүүдийн нэгэнд тооцогддог. Хамгийн чухал эх сурвалж нь дайнас, богино дөрвөн мөрт ард түмний дуунууд, Кришьянис Баронс (Krišjānis Barons) 1894-1915 онд Latvju dainas цуглуулгаар хэвлүүлсэн. Тэдгээр нь тариачны шашны шүтлэгийг хадгалсан бөгөөд судлаачид үндэс нь христийн шашнаас өмнөх үед байсан гэж таамаглах ба хожуу тэмдэглэгдсэн.

Хуучин нотолгоо ховор: 17, 18-р зууны сүмийн болон шалгалтын тайлангууд мод болон ойн хэсгүүдэд өргөл өргөх заншлыг дурддаг ч ойн эхийг ховорхон нэрээр нь нэрлэдэг. Эрдэм шинжилгээний боловсруулалтыг голчлон Петерис Шмитс (Pēteris Šmits), дараа нь Харальдс Биезайс (Haralds Biezais) хийсэн бөгөөд тэрээр олон мате нь бие даасан бурхад эсвэл том дүрүүдийн цол уу гэдгийг судалсан. Меза мате-ийн хувьд нотолгооны нягтрал нь ард түмний шашны итгэлд бие даасан агуулгаар мэдрэгдсэн гэдгийг харуулдаг.

Хүлээн авалт ба тайлбар

19-р зууны латви үндэсний романтизмд Меза мате (Meža māte) ойгоор баялаг эх орны бэлгэдэл болсон. 1920-иод оны шинэ паган хөдөлгөөн Диевтуриба (Dievturība) мате-үүдийг өөрийн бурхадын тогтолцоонд нэгтгэсэн бол ардын урлагийн ансамбльууд одоо ч холбогдох дайнас-ыг репертуараа хадгалсан байдаг; Латвид энэ нэр уран зохиол, хүүхдийн ном, байгалийн боловсролд тааралдаг. Тэрээр олон улсын соёлын түвшинд алдаршаагүй.

Шашин судлалын хувьд Меза мате (Meža māte) амьтдын эзэгтэй буюу тодорхой эдийн засгийн зайн хариуцлагатай бурхадын төрөлд хамаардаг. Чухал тодруулгууд: тус тусын мате хэр эртний болох, дайнас-ын хожуу тэмдэглэл нь бодит шүтлэгийг бус яруу найргийн нягтралыг илэрхийлж байгаа эсэх маргаантай. Харальдс Биезайс ойн эхийг ард түмний шашны тодорхой хүрээтэй дүр гэж дүгнэсэн бол хуучин судлаачид зарим мате-г зөвхөн хувийн жин гэж үзсэн. Нийгмийн үүрэг нь маргаангүй: дүр нь ойн ашиглалтыг дүрэм журамд холбодог.

Гуйлт, өргөл, хэмжүүр

Ард түмний судлал голчлон өргөл болон гуйлтын заншлыг тэмдэглэдэг. Анчид болон түүвэрчид ойд орохын өмнө ойн эхэнд богино гуйлтын үг хэлж, бяцхан бэлэг үлдээдэг байсан, жишээ нь талх эсвэл анхны олдворын хэсгийг; амжилттай ан хийсний дараа олзны хэсэг түүнд харьяалагддаг байв. Түүнчлэн зан үйлийн дүрмүүд байсан: шаардлагагүй чимээ гаргахгүй байх, залуу модыг гэмтээхгүй байх, үүрийг сүйтгэхгүй байх, ойгоос гарахдаа талархах. Түүнийг эсэргүүцэх арга хэрэглэл тэмдэглэгдээгүй, учир нь тэрээр дайсагнасан оршихуй гэж тооцогддог байгаагүй. Тэмдэглэсэнчлэн, хэрэв хэн нэгэн замаас төөрсөн бол хойд зүүн Европын заншлын дагуу хувцасны нэг зүйлээ эргэлдэж, энэ нь ойн оршихуйнуудын төөрөгдлөөс хамгаалах өргөн тархсан арга байв.

Ойн эзэгтэй болон эзэн харьцуулалт

Ойн эзэгтэйн дүр өрнөл нь өргөн тархсан байдаг. Түүнд хамгийн ойр нь Литвийн Медейна (Medeina) бөгөөд энэ нь ойн бурхан хэмээн 13-р зуунаас баттай тэмдэглэгдсэн, гэвч тэрээр эх байдлаар бус охин ариун байдлаар адил чиглэлийг эзэлдэг. Славян Лешы (Leshy) ойн харгалзагчийн үүргийг хуваалцдаг, гэхдээ илүү аймшигтай шинжтэй. Амьтдын эзэгтэй хэмээх утгаараа Меза мате нь Артемис (Artemis) болон Диана-тай төлбор нийлдэг, харин ой мод биежсэн дүр болохын хувьд Маори ард түмний ойн бурхан Тане Мауута (Tane Mahuta)-тай нийцдэг. Өмнөд славян ард түмний байгалийн сахиустай зүйрлэвэл, Вила зэрэг дүрс, ийм уламжлалуудад бурхан ба сахиусын хоорондох хил хэрхэн тодорхойгүй, шилжсэн байдгийг харуулдаг.

Меза мате-ийн тухай түгээмэл асуултууд

Меза мате бол бурхан уу, эсвэл байгалийн сахиус уу?

Уламжлал үүнийг тодорхой ялгаж заагаагүй байдаг. Дайна дуунуудад тэрээр өөрийн эрхшээлтэй нутагтай эх-бурхны зэрэглэлд байдаг бол ажил үүрэг нь нутаг сахидаг сахиусын адилтгагдана. Судлаачид түүнийг Диевс, Сауле зэрэг агуу дүрсийн доор оршдог ардын шашны бурхан хэмээн үздэг.

Меза мате-тэй яаж зөв харилцах ёстой вэ?

Хүсэлт, өргөл, хэмжээлэлтэй хандах хэрэгтэй байсан. Ан хийх буюу түүвэрлэхийн өмнө хүсэлтийн үг хэлж, жижиг зүйлийг үлдээдэг байсан бол амжилтын дараа хувь хэсгийг түүнд өргөдэг байв. Ойг хайрладаг хүн юунаас ч айх хэрэггүй байсан.

Одоо ч хүндэтгэл байдаг уу?

Тийм, бага хэмжээгээр. Шинэ паган Диевтуриба (Dievturība) хөдөлгөөн Мате-нарыг өөрийн ёслолдоо оруулдаг, харин Латвийн дуулалт өв дотор ойн эх хэвээрээ байдаг. Одоогийн мэдлэгээр зохион байгуулагдсан шашны шүтлэг ариун сумтай хэзээ ч байгаагүй.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Медейна (Medeina) – Литвийн ой болон анчны бурхан
Лешы (Leshy) – славян ойн эзэн
Тане Мауута (Tane Mahuta) – Маори ард түмний ойн бурхан
Утлага, Арц, Амулет, Давс – уламжлагдсан хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүн
Хамгаалалтын луужин – хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүний тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүд Ном зүйд.

Латвийн ойн эх хэмээх Меза мате нь халамж, хязгаар хоёуланг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг. Дайна дуунуудад тэрээр Латвийн ойн бурхан хэмээгддэг байсан, өөрөөр хэлбэл ан амьтан, жимс, мод авах эрхийг нээж эсвэл хааж чадах эзэгтэй нь юм.