Чонё-квишин, Солонгосын уламжлалын сүнс

Чонё-квишин (Cheonyeo-gwishin) бол Солонгосын уламжлалын сүнс юм.

Солонгосын уламжлал дахь охин сүнс, гэрлэлт биелэгдэлгүй үлдсэн нь буцаж ирэх шалтгаан болдог.

Чонё-квишин

Чоньё-гвишин (처녀귀신, «охин мэндэлсэн бүсгүйн үхэгсдийн сүнс») бол Солонгосын гвишины онцгой хэлбэр юм. Энэ нь гэрлээгүй байхдаа нас барсан залуу эмэгтэйн үхэгсдийн сүнсийг илэрхийлдэг. Күнзийн үзэл суртлаар өнгөрсөн Чосон нийгэмд гэрлэлт нь амьдралын гол зорилго гэж тооцогддог байсан бөгөөд гэрлэхээс өмнө нас барах нь дутуу төгссөн амьдрал, тэдгээрийг тахин шүтэх ёслол (жеса) хийж чадах үр удамгүй байхыг илэрхийлдэг байв.

Энэ дүр бол Солонгосын сүнсний уран сайхны хамгийн онцлог дүрсний нэг бөгөөд цагаан гашуудлын хувцас, урт хар үс, нүүрээ нуусан байдал зэрэг шинжээрээ өнөө үед хүртэл К-драма болон Солонгосын аймшгийн киног тодорхойлдог.

Күнзийн хүйсийн дэг журам ба Хан

Чоньё-гвишин-ий хувь заяа нь Күнзийн хүйсийн үзэл суртолтой шууд холбоотой. Чосон улсад эмэгтэй хүний үүрэг буюу эхнэр, эх байх нь норматив байдлаар тогтмол байв; гэрлээгүй эмэгтэй нь нийгмийн хэвийн бус үзэгдэл байсан. Хугацаанаас нь өмнө нас барах нь энэ онцгой байдлыг улам хурцатгадаг: тэрээр гэр бүлийн бүтцэд эхнэр ч, эх ч болж орж чадахгүй үлддэг.

Түүний бие цогцос тодорхойгүй байр суурьтай хэвээр үлддэг. Чоньёгийн Хан нь энэхүү бүтцийн устгалаас үүсдэг: тэрээр зөвхөн дутагдал байдлаар оршдог. Чоньёгийн дүрийн орчин үеийн феминист тайлбарууд үүнийг патриархат тогтолцоог шүүмжлэн авч үзсэн байдлаар тайлбарладаг. Гэрлээгүй эмэгтэйн сүнс нь оролцоог хориглогдсон бүх охид, эмэгтэйчүүдийн биежсэн дүр болдог.

Товч тойм: Чонё

Төрөл: Нас барагчийн сүнс, Гвишин-ийн дэд бүлэг
Шалтгаан: Гэрлээгүй нас баралт, биелэгдээгүй амьдралын зорилго, үр удамгүй байдал
Гарал үүсэл: Жосон үеийн консерватив нийгмийн дэг журам
Мотив: Биелэгдээгүй зүйлийг тодруулахаар буцаж ирэх; нас барсны дараах хурим шийдэл болдог
Хамгаалах арга: Нас барсны дараах хурим, жеса ёслол, бөөгийн гут

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Энэ дүр Жосон үед (1392, 1910) консерватив гэр бүл ба ёслолын дэг журам нийгэмд бэхжсэнтэй холбоотойгоор тодорхой хэлбэржсэн. Энэ тогтолцоонд гэрлэлт нь өвөг дээдсийн бүлэгт харьяалагдах статусыг тодорхойлдог гол хэмжигдэхүүн байв.

Гэрлээгүй нас барсан эмэгтэй энэ тогтолцооноос гадуур үлдэж, төрсэн гэр бүлийнхээ ч, (байхгүй) нөхрийнхөө ч өвөг дээдсийн бүлэгт орж чадахгүй байдаг.

Жосон үеийн ядам түүврүүдэд Чонё-квишин тухай олон түүх байдаг. 20, 21-р зуунд энэ дүр кино, К-драм, манхвад өргөнөөр ашиглагдсан, тухайлбал «Хоёр эгчийн үлгэр» (Жанхва, Хонрён, 2003) киног дурдаж болно.

Тархалтын бүс нутаг

Түүхнүүд Солонгос даяар тархсан бөгөөд консерватив эрдэмтний уламжлал хүчтэй бүсэд, тухайлбал Гёнжу, Андон, Жонжу зэрэг газарт нэлээд их байдаг. Үзэгдэл болдог газрууд ихэвчлэн эрдэмтэн гэр бүлийн хуучин хашаа, сүм, мөн нас барагчийн эцэг эхийн гэрийн хоосон өрөө байдаг.

Орчин үеийн хувилбарт Чонё-квишин сургууль, эмнэлэг, орон сууцны байшингуудад ч гарч ирдэг, эдгээр нь өнөө үед залуу эмэгтэйчүүдийн амьдардаг, гэнэт нас барах боломжтой газрууд юм.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Жосон үеийн ядам ба пэсол түүврүүд; Ким Тэ-гон, Han’guk musok yŏn’gu (1981); Кендалл, Shamans, Housewives (1985); Жосон үеийн консерватив хүйсийн дэг журмын талаарх олон өгүүлэл.

Кино ба олон нийтийн соёлын хүлээн авалтын хувьд: Жанхва, Хонрён (2003) болон 2000, 2010-аад оны К-Аймшгийн жанрын талаарх ажлууд.

Нэр ба хувилбарууд

처녀 («гэрлээгүй залуу эмэгтэй, охин») болон 귀신 («нас барагчийн сүнс») гэсэн үгсийн нэгдэл.

Сон-гакси, зарим түүхэнд ижил утгатай эсвэл дэд бүлэг гэж тооцогддог.
Мондал-квишин, эрэгтэй хувилбар нь: ганц бие явж нас барсан эр хүн.
Ёгви (여귀), «эмэгтэй нас барагчийн сүнс» гэсэн илүү өргөн нэр томьёо.
Жосын-гакси, ард түмний түүхэнд мөнөгийн ертөнц дэх сүйт бүсгүйг тодорхойлдог нэр, мөн нас барсны дараах хуримын (ёнгёл) ёслолын хүрээнд ашиглагддаг.

Тодорхойлолт

Дүр төрх. Цагаан гашуудлын хувцас (собок) өмссөн, урт тайлаагүй хар үстэй, нүүрээ бүрхсэн залуу эмэгтэй. Хөл нүцгэн эсвэл уламжлалт оймстой. Ихэвчлэн нүүр нь харагдахгүй буюу нуугдсан байдаг; уг үзэгдэл байдал, зангаараа харилцдаг.

Зан байдал. Нас барсан газраа, эцэг эхийн гэрт эсвэл биелэгдээгүй хүсэл тэмүүллийн орон зайд илэрдэг. Ховор гаслан гаргадаг; дуугүй зогсож, санаа зовоосон газар эсвэл эд зүйлийг заадаг.

Нөлөө. Гэрчүүдэд аймшиг, өвчин, ухаан алдах, аймшигт зүүд төрүүлдэг. Хүнд тохиолдолд уулзалт нь галзуурал эсвэл үхэлд хүргэдэг.

Дүрслэлийн тогтвортой шинж чанар ба хувилбарууд

Чонё-гвишинг урлагийн уламжлалд тогтвортой шинжүүдээр тодорхойлдог: цагаан гашуудлын хувцас (собок), урт хар үс, цайвар буюу хөх өнгөтэй арьс, заримдаа гэрлээгүй хүнийг илэрхийлэх шимэрхэг чимэглэл.

Зарим орон нутгийн хувилбарт тэрээр хуримын хувцас буюу сүйт бүсгүйн уламжлалт хувцсаараа хэвээр байдаг. Цагаан хувцас нь зөвхөн гашуудлын тэмдэг биш, харин түүний бэлгийн харилцаанд орж үзээгүй тул аюултай гэдгийг илэрхийлдэг.

Орчин үеийн дасан зохицуулалтад дүрслэл зүй ихэвчлэн аймшигтайгаар хүчирхэгжсэн байдаг: Чонё нь цуст хуримын хувцастай эсвэл эрхтэн нь гэмтсэн байдалтай илэрч болно. Уламжлалт гунигтай дүрслэл, орчин үеийн түрэмгий дүрслэлийн энэ ялгаа нь гашуудлын анхны сэдэв хэрхэн хүчний эх сурвалж болж хувирдгийг харуулдаг.

Тодорхойлолт: Чонё

Чонё-гвишингийн гол шинж чанаруудыг нэг дор.

Чонёгийн гарал үүсэл

Гэрлээгүй байхдаа нас барсан залуу эмэгтэй; консерватив ёсны нийгмийн дэг журамд байрлалгүй нийгэм, ёслолын хоосон орон зай.

Чонёгийн зорилтот бүлэг

Гэр бүл, ар гэрийнхэн; эцэг эхийн гэрт амьдардаг хүмүүс; санамсаргүй гэрчүүд; орчин үеийн уран сайхны дүрслэлд: хамтдаа амьдардаг хүмүүс, гэрийн ажилчид.

Хэлбэр

Цагаан хувцастай, урт үстэй, цайвар, нүүр нь харагдахгүй эсвэл нүд нь хаалттай; дуугүй, гунигтай дүр төрх.

Функц

Аймшигт зүүд, өвчин, гэр орны түгшүүр; хүнд тохиолдолд гэрчүүдийн галзуурал эсвэл үхэл; ихэвчлэн үргэлжилсэн үзэгдэх байдал.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Гэрлээгүй байхдаа нас барсан хоёр хүний хойд наснаа хийдэг хурим (ёнгёл); бөөгийн гут; буддын шашны оршуулгын зан үйл; гэр бүлийн зохион байгуулдаг нарийвчлалтай жеса зан үйл.

Адилтгах зүйлс

Японы онрё, убумэ; хятадын нюй гуй, минцы хэлбэрийн үхсэн сүйт бүсгүйн уламжлал; европын Цагаан эмэгтэй.

Хамгаалалтын дадал

Ёнгёл. Хойд насны энэ «сүнсний хурим» нь гэрлээгүй байхдаа нас барсан хоёр хүнийг хооронд нь гэрлүүлж, хоёулаа нэг гэрийн өвөг дээдсийн зэрэглэлд байрлах боломж олгодог. Энэ зан үйл нь Солонгосын зарим бүс нутагт өнөөг хүртэл амьд хэвээр байгаа бөгөөд заримдаа хүүхэлдэй, заримдаа нас барагсдыг илэрхийлдэг зүйлсийг ашигладаг.

Сситким-гут. Бөөгийн ариусгах гут (ялангуяа Чолла, Чиндо хувилбар) нь сүнсний холбоог тайлдаг; муданг дуудаж, ярьж, сүнсийг удирддаг.

Жеса. Консерватив ёсны өвөг дээдсийн тахилга гэрлээгүй нас барагсдад зориулж тусгай хэлбэрээр гүйцэтгэгддэг бөгөөд энэ нь өвөг дээдсийн зэрэглэлд байрлах боломж олгохын тулд юм.

Чондо-жэ. Буддын шашны шилжилтийн зан үйл нь сэтгэл түгшсэн гвишингийн байдлаас сүнсийг эргэн дахин төрөлт хийх хэвийн байдалд шилжүүлэхийг зорьдог.

Чонё, бусад соёлын парталелууд

Япон. Хүүхэд төрүүлэх үед нас барсан эмэгтэй убумэ нь биелэгдээгүй үүргийн сэдвийг хуваалцдаг. Эдо үеийн уламжлалт онрё уламжлал нь дүрслэлийн хувьд нягт төстэй байдаг.

Хятад. Хятадын үхсэн сүйт бүсгүйнхэн (минхун) нь хойд насны хуримын зан үйлээр гэрлэдэг; энэ сэдэв нь Солонгосын ёнгёл дадлагатай нийтлэг шинжтэй.

Европ. Германы хэлээр ярьдаг болон славян домогт гардаг Цагаан эмэгтэй нь ихэвчлэн орхигдсон сүйт бүсгүй эсвэл эрт нас барсан газрын эзэгтэй байсан бөгөөд, үйл ажиллагаа, дүрслэлийн хувьд төрөл юм.

Вьетнам. Вьетнамын ардын уламжлалд гэрлээгүй нас барагсдын «өлссөн сүнснүүд» гэсэн үзэл ижил төстэй байдлаар оршдог.

Утга зохиол ба кино дасан зохицуулалт

Чонё-гвишин нь Солонгосын аймшиг, уран зөгнөлт жанрын хамгийн алдартай дүрсийн нэг юм. Энэ сэдэв кино зохиолч, найруулагчдад хүйсийн бодит байдал, гэр бүлийн хүчирхийлэл, эмэгтэй хүний бэлгийн харилцааны асуудлыг судлах боломж олгодог. My Love from the Star, Tale of the Nine-Tailed зэрэг жүжигт Чонёгийн дүрийг ашиглан тусдаа мэдэрсэн хайр, гашуудлын сэдвийг судалдаг.

Орчин үеийн нийтлэг сэдэв бол өшөө хонзогнохоор өрсөлдөгчдийнхээ нэгэнд ойртдог Чонё-гвишин юм. Нас барагсдыг гашуудан дуугүй зогсдог уламжлалт сэдэв эргэж хувирдаг: нас барсан эмэгтэй өөрийнхөө түүхийг бичих субъект болдог.

Консерватив ёсны Солонгосын гэрлээгүй нас барсан эмэгтэй

Чоньё-квишин (처녀귀신), нас барсан онгон охины сүнс, Солонгосын сүнсний итгэл үнэмшлийн нийгмийн логикийн хамгийн хурц илэрхийлэл юм. Жусон улсын үеийн Күнзийн шашны нөлөөтэй нийгэмд эмэгтэй хүний амьдралын зорилго нь үндсэндээ гэрлэлт болон эх болох явдал байв.

Гэрлэлгүй, үр удамгүй нас барсан эмэгтэй энэ үзэл бодлын хувьд нийгмийн амьдралын зорилгодоо хүрч чадаагүй гэж тооцогддог байв. Үүний зэрэгцээ өвөг дээдсийн тогтолцоонд түүнд ёслолын байр суух зай байгаагүй, учир нь тэрээр төрсэн гэр бүлдээ бас гэрлэсэн гэр бүлдээ, хэн нь түүнд ёслол өргөх байсан ч байнга харьяалагддаггүй байв.

Энэ хос цоорхойгоос чоньё-квишин-ийн санаа урган гарч ирдэг. Түүний хан, хуримтлагдсан гомдол болон гүйцээгддэг сэтгэлийн тэмүүлэл нь онцгой хүчтэй гэж тооцогддог, учир нь түүнд бүрэн дүрсэн амьдрал бүтцийн шинжтэй хориглогдсон байв.

Ардын аман зохиол үүнийг амьд хүмүүст, ихэвчлэн гэр бүлд, тодорхой газарт эсвэл түүний хувь заяанд хариуцлагатай хүнд өөрийгөө мэдрэгддэг тайван бус оршихуй болгон дүрсэлдэг.

Дүрслэл нь өндөр зэрэглэлийн стандартчилагдсан байдалтай: цагаан гашуудлын хувцас, уламжлалт Солонгосын собок, урт задгай хар үс, ихэвчлэн цайвар царай. Энэ дүрслэл шууд гэрлэлгүй нас баралтыг илэрхийлдэг, учир нь задгай, чигжигдээгүй үс нь бүтэлгүйтсэн гэрлэлтийг тэмдэглэдэг; гэрлэсэн эмэгтэйчүүд үсээ өргөж боож зассан байв.

Тэгэхлээр чоньё-квишин нийгмийн байдлаа биедээ харагдахуйц авч явдаг. Түүнтэй холбоотой, гэхдээ ялгаатай нь квишин, өөрөөр хэлбэл онгон охины сүнсийг тодорхой хэлбэр гэж хамруулан ангилдаг ерөнхий ангилал юм.

Өгүүлэмжийн загвар болон дарлагдсан үнэний сэдэв

Уламжлалт өгүүлэмжүүдэд чоньё-квишин давтагдах загварыг дагадаг. Ихэвчлэн эмэгтэй нь нуугдсан шударга бус хэргийн хохирогч болсон байдаг: хүчирхийлэл, аллага, худал буруутгал, гэр бүлийн нэр төрийг хамгаалах зорилготой хүчээр амиа хорлоход хүргэсэн явдал.

Сүнс тэгвэл дурын хэн нэгэнд бус, харин зорилготойгоор албан тушаалтан эсвэл нөлөө бүхий хүнд ил гардаг, ихэвчлэн нуугдсан үнэнийг гэрэлд гаргах зорилготой. Шударга бус хэргийг олон нийтэд хүлээн зөвшөөрч, буруутай хүмүүсийг шийтгэсний дараа л сүнс тайван болж чадна.

Энэ загвар уран зохиолд өргөн хэлбэржсэн байна. Шударга бусаар гүтгэгдсэн эгч дүү Чанхуа, Хонрён нарын түүх, тэдний сүнс шинэ албан тушаалтанд ил гарч, түүнийг үнэнийг тодруулахад хөдөлгөдөг явдал Солонгосын хамгийн алдартай ардын үлгэрүүдийн нэг бөгөөд хэд хэдэн удаа бичиг болгон бичигдэж, кино болгон буулгасан байдаг.

Бүтэц нь шүүх хуралтай төстэй: Сүнс гомдол гаргадаг, эрх бүхий байгууллага шалгадаг, шүүх шийдвэр дэг журмыг сэргээдэг. Энэ утгаараа чоньё-квишин нь айдас төрүүлэгч оршихуй бус, харин амьд нийгэм дампуурсан газарт орж ирдэг шударга ёсны төлөөлөгч юм.

Орчин үеийн олон нийтийн соёл энэ загварыг хэвээр авч, зэрэгцээ өөрчилсөн байна. Солонгосын аймшгийн киноны хувьд онгон охины сүнс ихэвчлэн эхлээд цэвэр аюул мэт харагдана, гэвч шийдэл нь тогтмол түүнийг барьж хийсэн нуугдсан шударга бус хэргийг илчилдэг.

Тэгэхлээр хуучин логик хадгалагдана: аймшиг зэвсэг байдаг, зорилго биш. Шашны судлалын үүднээс уншвал чоньё-квишин нь Күнзийн хүйсийн тогтолцоо эмэгтэйчүүдэд ноогдуулсан хязгаарлалтуудын тусгал бөгөөд түүний тогтвортой соёлын оршихуй эдгээр хязгаарлалтууд нийтийн ой санамжинд хэр гүн бэхлэгдсэнийг харуулдаг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Солонгос соёлын хуудас.
Солонгосын бусад тусгай профайлууд: Доккэби, Квишин, Гумихо, Джосын Сажа.
Зэрэгцээ жишээнүүд: Юрэй (Япон), Гуй (Хятад), Прета (Буддизм).

Ном зохиол (сонголт)

Бусад стандарт бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →

Чонё-квишин, Солонгосын уламжлалын сүнс

Агуулга