Юки-онна, Японы уламжлалын сүнс

Юки-онна бол Японы уламжлалын сүнс юм.

Японы уулын бүс нутгийн цасны сүнс-эмэгтэй, цагаан амьсгал, хөшүү харц.

Юки-онна ба уулын даваан дүрслэл

Юки-онна («Цасан эмэгтэй») нь голчлон Хойд Японы Аомори, Акита, Ниигата мужуудын уулын бүс нутгийн Йокай дүр юм. Тэрээр шөнийн цагаар цуврал уулын давааны дээгүүр болсон цасан шуургын дунд, цагаан кимоно өмссөн, урт хар үстэй, ихэвчлэн цасны дээгүүр хөл нүцгэн хөлддөг байдлаар илэрдэг. Түүний хөлдөөх амьсгал унтсан замчдыг үхэлд хүргэдэг.

Уран зохиолын гол эх сурвалж бол Лафкадио Хирнийн Kwaidan (1904) хэмээх эмхэтгэлд орсон, Мусаши мужийн ардын үлгэрт үндэслэсэн өгүүллэг юм: Минокичи хэмээх мод бэлтгэгч Юки-онна-тай тааралдсаны дараа тэрээр өөрт нь чимээгүй байхыг тавьсан амлалтаа биелүүлж амьд үлддэг. Хэдэн жилийн дараа тэрээр амлалтаа зөрчиж, эхнэр Оюки нь тэр цасан эмэгтэй байсныг ойлгодог.

Японы Йокай уламжлалын төрөл дүрс: Юки-вараши (Цасны хүүхэд), Юки-жоро (Цасны биеэ үнэлэгч), Цурара-онна (Мөстлийн эмэгтэй).

СүнсЯпон

Юки-онна

Юки-онна (雪女, «Цасан эмэгтэй») бол Японы уулын ардын аман зохиолын алдартай цасны сүнс дүр юм. Тэрээр хүчтэй цасан шуургын үед цагаан кимоно өмссөн, урт хар үстэй, цайвар арьстай, ихэвчлэн цасны дээгүүр хөвж явдаг залуу, үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хэлбэрээр илэрдэг. Түүний хүрэлцэх эсвэл амьсгал нь эсрэг тал нь хөшиж хөлдөхөд хүргэдэг.

Юки-онна бол йокай-гийн шинж чанарыг нас барагсдын сүнсний сэдэвтэй нэгтгэсэн дүр бөгөөд байгалийн оршихуй ба өшөө хонзонгийн дүр хоёрыг зэрэг илэрхийлдэг. Юки-онна хэмээх сүнс хүн төрөлхтний нэгэнтэй хайртай болж, тэр хүн нь дуугаа хугалахгүй байх нууц амлалтыг сахих ёстой байдаг өгүүлэмж уламжлалын гол сэдэв нь юм.

Лафкадио Хирн ба Kwaidan-д канончлогдсон нь

Юки-онна-гийн тухай Европ-Барууны ойлголтыг Лафкадио Хирнийн Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904) хэмээх түүврийн ном хамгийн чухал байдлаар тодорхойлсон.

Ирланд-Грекийн уран зохиолч, ардын аман зохиол судлаач байсан Японд суурьшсан Хирн, Японы ардын үлгэрүүдийг, тэр дундаа цасан эмэгтэйн үндсэн өгүүллэгийг бичиж, уран зохиолын хэлбэрт оруулсан. Kwaidan-д гарсан түүний хувилбар нь замчдыг цасан шуургад уруу татаж, амь насыг хороодог цагаан, ер бусын эмэгтэйн сэдвийг тогтоосон юм.

Хирнийн академик хандлага, өгүүллэгийн нягт бүтэц нь Юки-онна-г барууны уншигчдад ойлгомжтой болгож, дараа дараачийн японолог болон нууцлаг судлалын ойлголтод ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Аман уламжлалд түшиглэсэн байдал нь бүрэн бус байсан ч түүний гоо зүйн боловсруулалт нь дараачийн тайлбарууд суурилах дүрслэлийн үндэс суурийг тогтоожсэн юм.

Товч тойм: Юки

Төрөл: Уулын оршихуй, цасны сүнс
Гарал үүсэл: Хойд ба Төв Японы цастай бүс нутгуудын ардын итгэл үнэмшил
Эх бичвэрүүд: Sōgi Shokoku Monogatari (XV зуун), Лафкадио Хирн «Kwaidan» (1904)
Бүс нутаг: Тохоку, Хокурику, Эчиго, Хоккайдо
Аюул: Хөлдөж үхэх, галзуурал, эдгэшгүй санагалзал

Они-тэй ялгах нь: Эвэр, бороохой атгасан Буддын шашны там ертөнцийн чөтгөр Они-гоос ялгаатай нь, Юки-онна бол Хойд Японы өндөр уулсын цэвэр байгалийн сүнс бөгөөд там ертөнцийн оршихуй биш, харин үхэл авчирдаг цасан шуургын хүн жуулчлал юм.

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Юки-онна нь хамгийн эрт бичгээр баримтжуулагдсан йокайнуудын нэг биш. Хамгийн эрт тодорхой танигдах эпизодууд нь XV зууны сүүлч үеийн яруу найрагч Сōгигийн Sōgi Shokoku Monogatari-д байдаг бөгөөд тэрээр Эчиго мужийн цасан уулсад тохиолдсон уулзалтыг өгүүлдэг. Илүү өргөн бичиглэл, системчлэл Эдо үед хийгдсэн.

Энэ дүр Лафкадио Хирнийн «Kwaidan» (1904) хэмээх номын хувилбараар олон улсад алдаршсан бөгөөд энэ номд залуу мод бэлтгэгч ба Юки-онна хоёрын хоорондох чимээгүй байх амлалтын сэдэв өгүүлэгддэг.

Тархалтын бүс нутаг

Юки-онна нь цастай бүс нутгуудтай холбоотой: Тохоку бүс (ялангуяа Аомори, Иватэ, Акита), Хокурику эрэг (Ниигата, Тояма, Ишикава) болон Хоккайдо. Дулаан бүс нутгуудад тэрээр бараг байдаггүй, харин цастай уулархаг газруудад бат бэх байр сууриа эзэлдэг.

Орон нутгийн хувилбарууд бүс нутгийн нэртэй байдаг, зарим тосгонд тэрээр Цурара-онна (Мөстлийн эмэгтэй), заримд нь Юки-мусумэ («Цасны охин») эсвэл Юки-жоро («Цасан эмэгтэй») хэлбэрээр илэрдэг.

Эх сурвалжийн байдал

Чухал эх сурвалжууд: Sōgi Shokoku Monogatari (15-р зууны сүүл); Yanagita Kunio, Tōno Monogatari болон түүнээс хойшхи ардын үлгэрийн цуглуулгууд; Lafcadio Hearn, Kwaidan (1904). Орчин үеийн судалгаа Komatsu Kazuhiko болон Michael Dylan Foster нарын бүтээлд.

Энэ дүр кинонд (Kobayashi Masaki, «Kwaidan», 1964) болон тоо томшгүй аниме, манга-дасан зохиолуудад дахин амилжээ.

Нэр

雪女 нэр 雪 («цас») болон 女 («эмэгтэй») хэмээх үгсээс бүрдэнэ.

Yuki-musume, «Цасны охин»; зарим бүс нутагт залуу хувилбарыг илэрхийлдэг нэр.
Yuki-jorō, өргөн утгаараа «Цасны эмэгтэй».
Tsurara-onna, «Мөсний хайцны эмэгтэй»; мөсний хайцнаас бий болсон эмэгтэй дүр.
Yuki-hime, «Цасны гүнж»; уран зохиолын, заримдаа ордны хэв шинжтэй хэлбэр.

Онцлог шинжүүд

Дүрслэл. Залуу, өндөр эмэгтэй, ихэвчлэн 17-25 насны байдлаар илэрдэг; цайвар, бараг гэрэлд шүтэгддэг арьс; урт хар үс; цасны талст хээтэй цагаан кимоно. Олон дүрслэлд тэрээр газраас дээш хөвж, ямар нэгэн мөр үлдээдэггүй бөгөөд хөл байдаггүй.

Зан төлөв. Тэрээр цасан шуургад, ихэвчлэн орой гарч ирдэг. Ой дундах замаасаа төөрсэн хүн эсвэл модчинд ойртож, тэдэнд амьсгалаа үлээж, эсвэл тэднийг үүрч явахыг шаарддаг. Түүний хүрэлт цусыг хөлддөг; амьсгаагаар үлээгдсэн хүн мөс болж хатдаг.

Хоёрдмол шинж. Зарим түүхэнд тэрээр залуу эрчүүдийг хэлтрүүлдэг, харин уулзалтын тухай чимээгүй байхыг шаарддаг. Эрэгтэй хүн чимээгүй байдлаа зөрчвөл, тэрээр эргэж ирдэг.

Hokkaido болон Tohoku-гийн бүс нутгийн хувилбарууд

Yuki-onna-ийн уламжлал бүс нутгийн хувьд тодорхой дэд хэлбэрүүдэд задардаг. Hokkaido бүс нутагт мах идэшлэх хандлагатай түрэмгий цасны сүнснүүд тэмдэглэгддэг бол Tohoku-гийн хувилбарууд илүү гунигтай өгүүлэмжийг илэрхийлдэг, тэдгээрт Yuki-onna хүйтэн шөнөнүүдэд хүний дулаан хайрыг эрэлхийлдэг.

Yanagita Kunio-гийн Японы фольклор судлалын сургууль эрт үеэс (1920-иод оноос) эдгээр бүс нутгийн бүлгэмдлийг Suijin усны сүнсний цогцолборын хуучин хувилбарын хэлбэрчлэл гэж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь хэт хүйтэн өвлийн нөхцөлд цасны дүр рүү хувирсан гэж үздэг. Мөн Hokkaido-гийн хувилбарууд kitsune-ийн шинж чанаруудтай илүү холилдсон байдаг бол Tohoku Yuki-onna-г илүү ариун эмэгтэйлэг үзэл баримтлалуудад ойртуулдаг. Эдгээр бүс нутгийн градиентууд орчин үеийн угсаатны зүйн цуглуулгуудад баримтжуулагдсан байдаг.

Товч мэдээ: Yuki

Yuki-onna-ийн гол шинж чанаруудыг нэг харцаар.

Гарал үүсэл

Японы цасны бүс нутгуудын ардын итгэл үнэмшил; байгалийн бунхин ба өшөө хонзонгийн сүнсний тэмдэг нэгдсэн байдал.

Хамааралтай

Модчид, анчид, аялагчид, худалдаачид, цасан шуургад явж яваа хүмүүс; уулын тосгодын залуу эрчүүд.

Дүр төрх

Цагаан кимонотой залуу, цайвар эмэгтэй, урт хар үстэй, ихэвчлэн хөвдөг; цагаан амьсгал, хүйтэн харц.

Функц

Хүрэлт эсвэл амьсгалаар хөлдөж үхэх, шуурганд чиг баримжаагаа алдах, ганцаардсан овоохойд үхэх; хайрын түүхэнд: алдагдал болон салалт.

Хамгаалалт

Шуурганд орсон даруйд хамгаалалт хайх, цасаар дарагдсан даваагаар ганцаараа явахгүй байх, уулын бунхинуудад өгсэн амлалтуудыг сахих; орон нутгийн уулын шүтлэгт зочлох.

Адилтгах зүйлс

Славян Morana / Marzanna, хойд германы Skadi, төвдийн уулын эмэгтэй дүрүүд, оросын Snegurochka.

Хамгаалалтын дадал

Аяллын дүрэм. Цасны бүс нутгуудад тодорхой дүрэм байсан: даваагаар ганцаараа явахгүй, харанхуй болсны дараа шуурганд явахгүй, шаардлагатай бол овоохой олж хүлээх.

Чимээгүйн тангараг. Хайрын сэдэвтэй түүхэнд чимээгүй байх тангараг сахих нь гол цэг байдаг, Yuki-onna хүн чимээгүй байх хугацаанд түүнтэй холбогдсон хэвээр байдаг.

Уулын бунхин. Уулын замын дагуух жижиг шүтлэгт газруудыг замаа туулахаас өмнө зочилдог; будаа, саке, жимс өргөл нь уулын оршин суугчдын сайн сайхныг хангах зорилготой.

Хамтын зан үйл. Tōhoku бүс нутгийн зарим тосгонд урьд нь жил бүр өвлийн зан үйл явуулж, тэдгээрт гэр бүл нэгдэн бүхэл шөнийг сэрэн хамгаалж, зул тохиолдож болзошгуй аюул тохиолдохоос сэргийлдэг байв.

Yuki, бусад соёлын дахь параллельууд

Славян. Morana / Marzanna нь өвлийн биежүүлэлт бөгөөд үхлийн гоо сайхантай цасны дүрийн шинжийг хуваалцдаг.

Хойд Герман. Гигант эмэгтэй Skadi нь төрөл зүйн хувьд төлөрхий, эрчүүдтэй хоёрдмол харилцаа болон гэрээтэй холбоотой өвлийн дүр юм.

Төвд болон Хималай. Зарим эмэгтэй уулын бурхад ижил төстэй чиг үүрэгтэй гарч ирдэг, гэхдээ түүхэн хувьд бага тогтвортой.

Орос. Snegurochka («Цасны цончхор») нь холбогдох дүр, уран зохиол болон хүүхдийн салбарт байдаг; хайлж буй цасны эмэгтэйн сэдвийг тэрээр Yuki-onna-тай хуваалцдаг.

Edo үеийн Ukiyo-e-дурсгал зураг

Edo үеийн (1603-1868) дүрслэх урлагийн уламжлал Yuki-onna-ийн хувьд өнөөг хүртэл хүчинтэй байгаа дүрслэлийн уламжлалуудыг бий болгосон. Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892) зэрэг зураачид New Forms of Thirty-Six Ghosts цувралдаа модон хэвлэлүүд бүтээж, цасны эмэгтэйг цэлмэг, цайвар дүр, цэнхэр өнгийн бүсүүдтэйгээр дүрсэлсэн.

Энэ хүйтний өнгө оруулгын гоо зүй нь Yuki-onna-ийн олон нийтийн дурсгал зурагт тэмдэг болсон. Эрт үеийн Edo зураачид Kaidan цуглуулгуудад аль хэдийн эмэгтэй дүрийн ер бусын шинжийг биеийн байрлалын тэгш бус байдал болон ер бусын өнгийн харьцаагаар тэмдэглэсэн байв. Энэ дүрслэлийн код дараагийн жүжигчлэлийн бүтээлүүд болон Kabuki дасан зохиолуудад нөлөөлж, тэдгээрт костюм болон өнгөний дизайн шууд Ukiyo-e-ийн загваруудыг ашигласан.

Lafcadio Hearn болон уламжлагдсан түүх

Юки-онна тухай өнөөдөр хамгийн алдартай хувилбар нь Лафкадио Хёрн 1904 онд хэвлүүлсэн Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things хэмээх түүврээс гаралтай. Грект төрсөн, дараа нь Японд суурьшин Койзуми Якумо нэрийг авсан зохиолч Хёрн, энэ түүхийг Мусаши орчмын нэгэн тариаланчаас сонссон гэж дурджээ.

Хёрнийн хувилбарт хоёр модчин, буурал Мосаку болон залуу Миночи хоёр цасны шөнө нэгэн байшинд цагаан хувцастай эмэгтэйтэй таарна. Тэрээр хөгшин эрийг амьсгалаараа хөлдөөж алаад, Миночийг энэ тухай хэзээ ч бусдад хэлэхгүй байх нөхцөлтэйгээр амьд үлдээнэ.

Хэдэн жилийн дараа Миночи О-Юки нэртэй эмэгтэйтэй гэрлэнэ. Нэгэн орой тэрээр цасны шөнийн тухай эхнэртээ ярьж өгөхөд, тэрээр өөрийгөө Юки-онна гэж илчилж, алга болно, гэвч хамтын хүүхдүүдийнхээ төлөө түүнийг амьд орхино.

Энэ түүх маш нөлөө үзүүлсэн тул өнөөдөр ихэвчлэн “тэр цорын ганц” Юки-онна домог хэмээн үзэгдэх болжээ. Гэвч эх сурвалжийн шинжлэлийн үүднээс үзвэл энэ дүгнэлтийг хэмжээлж авах хэрэгтэй. Хёрн барууны уншигчдад зориулан бичсэн бөгөөд эх материалыг утга зохиолын хэлбэрт оруулан боловсруулсан. Тэрээр уламжлагдсан өгүүлэмжийг хэр нарийвчлан дамжуулсан, хаана нь өөрийн үзэл бодлыг оруулсан тухай судлаачдын дунд хэлэлцүүлэг үргэлжилсэн хэвээр байна.

Юки-онна дүр Хёрнээс өмнө оршин байсан бөгөөд бүс нутгаас хамааран өөр өөр хэлбэрээр байсан нь тодорхой. Хёрнийн гавьяа, мөн зөрчилтэй нөлөө нь нэг тодорхой хэлбэрт оруулсан хувилбарыг олон улсын стандарт болгосонд оршино.

Бүс нутгийн хувилбарууд: нэг бус, олон цасны эмэгтэй

Японы ардын аман зохиол Цасны эмэгтэйг олон тооны нутгийн хувилбараар мэддэг бөгөөд эдгээр нь заримдаа мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. Японы фольклорын судалгааны түүврүүд, ялангуяа Янагита Куниогийн эргэн тойрны бүтээлүүд өргөн хүрээний баримт материал агуулдаг.

Цастай хойд бүс болон уулархаг нутгийн зарим газарт Юки-онна нь аялагчдыг хөлдөөж алах эсвэл амьсгалыг сорж авдаг үхлийн аюултай дүр болно.

Бусад бүс нутгуудад тэрээр илүү зохимжтой байдлаар илэрдэг. Хаалганд тогшиж, орох зөвшөөрөл эсвэл халуун ус гуйдаг түүхүүд байдаг бөгөөд түүний зан байдал хүмүүсийн хариу үйлдлээс шалтгаалдаг.

Дахин бусад хувилбарт тэрээр гар дээрээ хүүхэдтэй гарч ирж, өнгөрч буй хүмүүсээс хүүхдийг барьж байхыг хүсдэг, хүүхэд улам хүнд болж байдаг нь ubume зэрэг бусад японы сүнс дүрстэй Юки-оннаг холбож буй сэдэв юм.

Нэрс нь мөн адил хувирдаг: yuki-onna, yuki-musume (“цасны охин”), yuki-jorō, yukinba (“цасны хөгшин эмэгтэй”) болон бусад нутгийн нэрс. Энэ олон хэлбэр шашны түүхийн үүднээс их зүйлийг илтгэдэг. Энэ нь Цасны эмэгтэй нь тогтмол агуулгатай нэгдмэл “домог” биш, харин тухайн газар нутаг, амьдралын орчинд тохируулагдсан өгүүлэмжийн төрөл болохыг харуулдаг.

Өвөл үнэхээр үхлийн аюул авчирдаг газруудад энэ дүр илүү аюултай хэлбэртэй байсан. Ийнхүү Юки-онна нь мөн жам ёсны бодит аюулын тухай өгүүлэмжийн нэг хэлбэр юм.

Юки-онна театр, хэвлэлийн урлаг, кино урлагт

Цасны эмэгтэй Японы урлагт баялаг хүлээн авалтын түүхтэй. ukiyo-e, буулгасан модон хэвлэлийн урлагийн салбарт 19-р зууны зураачид энэ сэдэв-ийг ашигласан. Ялангуяа Юки-оннаг цайвар, хөл нь харагдахгүй эсвэл цаст орчинд бүдгэрч байгаа дүрээр дүрсэлсэн, yūrei-zu, буюу сүнсний дүрслэлийн жанрын алдартай сүнслэг дүрслэлүүд байдаг.

Театр ч мөн түүнийг хэрэглэсэн. kabuki болон гар хүүхэлдэйн театрт зориулсан, Цасны эмэгтэйн сюжетыг ашигласан жүжгүүд байдаг. Юки-оннагийн сэрүү, хөшөө маягийн дүр төрх нь ер бусын байдлыг удаан, хөвж явах гарц болон цагаан хувцасаар илэрхийлдэг стилчлэгдсэн тайзны гоо зүйд тохирсон байдаг.

20-р зуунд кино урлаг түүнд шинэ алдар нэр авчирсан. Масаки Кобаяшигийн 1964 оны бүлэг кино Kwaidan, Хёрнийн түүврт суурилсан бөгөөд маш их анхаарал татсан, зурсан студийн ландшафттай Юки-онна тухай бүлгийг агуулдаг. Тэр цагаас хойш Цасны эмэгтэй анимэ, манга, компьютер тоглоом, аймшгийн кинонуудад тогтмол гарч ирсэн бөгөөд ихэвчлэн цагаан кимоно, хар үс, хүйтэн гоо сайхан гэсэн тогтмол шинжүүдтэй байдаг.

Энэ орчин үеийн массын соёл Юки-оннагийн дүр төрхийг олон улсад түгээсэн, гэвч зэрэгцээ түүнийг нэгэн жигд болгосон хандлагатай. Ардын аман зохиолд олон хэлбэртэй нутгийн өгүүлэмжийн төрөл байсан зүйл массын соёлд танигдахуйц стандарт дүр болсон. Шашин судлал эдгээр хоёр давхаргыг тусад нь авч үзэн ялгадаг: нутгийн аман уламжлал болон түүний орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн нэгтгэл.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Япон соёлын хуудас.
Японы бусад бие даасан профайлууд: Они, Тэнгу, Каппа, Юрэй.
Параллелууд: Славян (Морана), Төвд.

Эх сурвалж ба ном зохиол

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →

Юки-онна, Японы уламжлалын сүнс

Юки-онна ба уулын даваан дүрслэл

Агуулга

Юки-онна

Лафкадио Хирн ба Kwaidan-д канончлогдсон нь

Товч тойм: Юки

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Тархалтын бүс нутаг

Эх сурвалжийн байдал

Нэр

Онцлог шинжүүд

Hokkaido болон Tohoku-гийн бүс нутгийн хувилбарууд

Товч мэдээ: Yuki

Хамгаалалтын дадал

Yuki, бусад соёлын дахь параллельууд

Edo үеийн Ukiyo-e-дурсгал зураг

Lafcadio Hearn болон уламжлагдсан түүх

Бүс нутгийн хувилбарууд: нэг бус, олон цасны эмэгтэй

Юки-онна театр, хэвлэлийн урлаг, кино урлагт

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Ангилал & хамгаалалт