iWell Guard

Нанг Тани, зелената жена во банановиот гај

Нанг Тани е духовна жена од тајландската традиција.

Зелената духовна жена која се појавува при полна месечина крај банановиот жбун. Нанг Тани се смета во тајландската традиција за господарка на бановото дрво.

ДухТајланд

Содржина

Нанг Тани
Нанг Тани

Нанг Тани е духот на дивото банановото дрво во Тајланд: млада, убава жена во зелена облека, која се појавува при полна месечина крај банановиот жбун и лебди, така што нозете не ѝ допираат земјата.

Таа е во основа доброчинителна: им дава храна на монасите што минуваат и помага на нуждните. Меѓутоа, кон мажите кои им нанеле неправда на жени, таа може да стане прелестна и погубна; сечењето на нејзиното бananovo дрво се смета за носеч на несреќа.

Накратко: Нанг Тани

Тип: дух на дивото банановото дрво, поднивид на Нанг Мај
Потекло: будистичко-анимистички синкретизам и култ на дрвото во Тајланд
Текстови: усна традиција, документирана од Ануман Раџадхон
Период: анимистичко-усен до денес, присутен во популарната култура
Изглед: млада жена во зелена облека со црвени усни, лебдечка, при полна месечина

Контекст на изворите

Период на текстовите

Преданието е анимистичко-усно, документирано од тајландскиот фолклорист Ануман Раџадхон, и останува присутно и во популарната култура.

Простор на распространетост

Тајланд: претставата е поврзана со дивото банановото дрво Клуаи Тани, а со тоа и со гајовите и жбунјата низ целата земја.

Извори

Добро документирано: делата на Ануман Раџадхон и студијата на Мекдениел за тајландскиот свет на духови.

Име и варијанти

Тајландски: nang, госпоѓа, и Tani, дивото банановото дрво Kluai Tani, ботанички Musa balbisiana: госпоѓата на бananovoто дрво. Нанг Тани е поднивид на Нанг Мај, тајландските дами на дрвјата.

Изглед

Изглед

Нанг Тани се појавува како млада, убава жена во зелена облека, бојата на банановата растенина, со црвени усни и лебдечка, така што нозете не ѝ допираат земјата. Полната месечина е нејзиниот час на појавување; таа ја отсликува душата на банановиот жбунов.

Дејство

Нанг Тани им дава храна на монасите што минуваат и помага на нуждните; кон мажите кои им нанеле неправда на жени, таа може да стане прелестна и погубна. Оваа двојност носи мотив на правда. Сечењето на нејзиното бananovo дрво се смета за носеч на несреќа.

Кратка биографија: Нанг Тани

Најважните аспекти на духовната жена од банановиот гај накратко.

Културен контекст

Култ на дрвото од хамадријада тип во будистичко-анимистичкиот синкретизам на Тајланд, со морализирачки мотив на правда.

Однесено на

Мажи, особено оние што им нанеле неправда на жени, а исто и патници, жители и монаси во минување, кои таа ги дарува.

Прикажување

Млада, убава жена во зелена облека со црвени усни, лебдечка над земјата, при полна месечина крај банановиот жбун.

Област на дејствување

Дарови за монасите и помош за нуждните; прелест и погибел за мажите што согрешиле, несреќа при сечење на нејзиното дрво.

Култ

Шарени свилени ткаенини околу стеблото, приноси од стапчиња за миризливо чадење, цвеќиња и слаткарии при подножјето; банановото дрво не се сече.

Разграничување

Нанг Мај е родот на сите дами на дрвјата, Нанг Та-киан е духот на тврдото дрво; Нанг Тани припаѓа на банановиот гај.

Полна месечина, зелена облека и правда

Името ги поврзува nang, госпоѓа, и Tani, дивото банановото дрво Kluai Tani, ботанички Musa balbisiana. Нанг Тани е поднивид на Нанг Мај; заднината е будистичко-анимистичкиот синкретизам и култот на дрвото во Тајланд.

Нејзиниот профил е неповторлив: зелената облека во бојата на банановата растенина, црвените усни, лебдењето над земјата и полната месечина како час на појавување. Кон тоа се придружува нејзината особена двојност: пријателска кон монасите и нуждните, казнувачка кон мажите што им нанеле неправда на жени, мотив на правда што ја разликува од другите духовни жени на дрвјата.

Од духовна приказна до филм

Нанг Тани е класична фигура на тајландскиот хорор и се појавува покрај Нанг Нак, Красуе и Нанг Та-киан во филмови; често е присутна во духовни приказни и медиуми.

Религиознонаучно, Нанг Тани е израз на култ на дрвото од хамадријада тип во анимистичко-будистичкиот синкретизам, со морализирачки мотив на правда за заштита на жените. Значи, таа не е едноставно зол дух: нејзината казнена страна е насочена конкретно кон мажи што согрешиле, а не кон секој минувач.

Свилени ткаенини и недопрениот бananovo дрво

Потврдени од изворите се шарените свилени ткаенини околу стеблото, приносите при подножјето од стапчиња за миризливо чадење, цвеќиња и слаткарии, како и начелото да не се сече банановото дрво како нејзино живеалиште и да се почитува преку монаси и обреди. Како и при сите дами на дрвјата во Тајланд, важи: почитта кон дрвото е заштитата од духовната жена.

Бananovi духовни жени и дрвни нимфи

Нанг Тани одговара на грчката Дријада, тука врзана за банановото дрво наместо листопадно дрво, на јапонскиот Кодама и на индиската Јакши. Мотивски слични се духовните жени на банановото дрво од кинеската и другите југоисточноазиски раскажувачки традиции. Во рамките на Тајланд, таа припаѓа на родот на Нанг Мај, покрај Нанг Та-киан, духот на дрвото Та-киан.

Често поставувани прашања за Нанг Тани

Кога се појавува Нанг Тани?

Пред сè при полна месечина, крај дивиот бananov жбун, чија душа ја отсликува.

Дали е зла?

Во основа доброчинителна: ги дарува монасите и помага на нуждните. Казнувачка станува само кон мажите што им нанеле неправда на жени.

Како се почитува?

Преку шарена ткаенина околу стеблото, приноси од стапчиња за миризливо чадење, цвеќиња и слаткарии и несечење на банановото дрво.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • McDaniel, Justin Thomas: The Lovelorn Ghost and the Magical Monk. New York 2011.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Some Traditions of the Thai. Bangkok 1987.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Life and Ritual in Old Siam. New Haven 1961.

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како дух на бананово дрво, Нанг Тани (Nang Tani) обединува два лика какви ретко кој друг тајландски дух на дрво ги спојува: тивката добротворка на монасите на месечева светлина и строгата правда кон мажите што сторили неправда на жени.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →