Lalahon a fülöp-szigeteki Visaya hagyomány istennője.
A vulkánban lakó termésistennő, aki haragjában sáskákat küld. A termés úrnőjeként Lalahon a vulkáni erőt a mezőgazdasági áldással köti össze.
Lalahon a Visaya termés- és vulkánistennője, akinek lakhelye a Negros szigetén emelkedő tűzhányó. A jó termésért hozzá fohászkodnak, haragjában azonban sáskákat küld, amelyek elpusztítják a vetést.
A fülöp-szigeteki tűz- és vulkánlények közül ő a legjobban adatolt: Miguel de Loarca 1582-ben a Relación de las Yslas Filipinas című művében kifejezetten megemlíti, ami ritka közvetlen elsődleges forrás, sőt szó szerint nőként nevezi meg.
Típus: termés- és vulkánistennő
Eredet: Visaya, különösen Negros, Fülöp-szigetek
Szövegek: közvetlenül Loarcánál adatolt, 1582
Időszak: kora gyarmati kor
Megjelenés: az elsődleges forrásban képileg nem írják le, lakhelye a vulkán
Kora gyarmati és közvetlenül adatolt: Miguel de Loarca 1582-ben a Relación de las Yslas Filipinasban nevezi meg Lalahont, ami a fülöp-szigeteki istenségek körében ritka közvetlen elsődleges forrásnak számít.
A Visaya, különösen Negros: lakhelye a Kanlaon vulkán ezen a szigeten, nem a Mayon.
Jó: Loarca 1582-es közvetlen említése Lalahont a legbiztosabban azonosítható fülöp-szigeteki vulkánlénnyé teszi; a források standard kiadása Blair és Robertson.
Visaya: Lalahon, más nevén Lahon, rokon Laonnal, az Ősivel; egy férfi aspektusa Makapatag, az Egyenlítő nevet viseli. Loarca szó szerint állítja, hogy Lahon nő.
Megjelenés
Az elsődleges forrásban Lalahon képileg nem írható le; a modern ábrázolásokon szereplő tüzes Diwata popkultúra terméke. Szimbolikáját a vulkánban való lakhely, valamint a terméshez és a sáskákhoz fűződő kapcsolat alkotja.
Hatás
Lalahon termésistennő: a jó termésért hozzá fohászkodnak. Haragjában sáskajárást bocsát a vetésre, amely elpusztítja azt, nem elsősorban tüzet. Lakhelye a Negros szigetén lévő Kanlaon vulkán.
A termésistennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A Visaya ambivalens termés- és termékenységistennője, rokon Laonnal, az Ősivel; közvetlenül adatolt Loarcánál 1582-ből.
A parasztokra és földjeikre: Lalahont a vetésért és a jó termésért hívják segítségül.
A forrásban képileg nem írják le; a modern képeken látható tüzes Diwata popkultúra terméke, csupán a vulkánban való lakhely tekinthető bizonyosnak.
A szántóföldek áldása és csapása: jó termés az imádság esetén, haragban sáskajárás, amely elpusztítja a vetést.
Loarca alapján adatolt a mezőkért való fohász; a forrás konkrét áldozati rítusokat nem említ, a kultuszforma ezen túl adatolatlan marad.
Kan-Laon mint ugyanazon vulkán modern személyes istene; tipológiailag a görög Démétér mint ambivalens termőerő.
Miguel de Loarca 1582-es Relación de las Yslas Filipinasában kifejezetten megemlíti Lalahont: egy tűzhányó vulkánban lakik Negrosen, a mezőkért és a vetésért fohászkodnak hozzá, haragjában pedig sáskákat küld. Loarca szó szerint állítja, hogy Lahon nő. Ezzel Lalahon közvetlen elsődleges forrással adatolt, ami a fülöp-szigeteki vulkánlények között kivételnek számít.
A Lalahon, más nevén Lahon névalak rokon Laonnal, az Ősivel, akit Chirino 1604-ben teremtőistenségként említ; egy férfi aspektusa Makapatag, az Egyenlítő nevet viseli. Az alak lényege a termésistennő, akinek áldása és büntetése egyaránt a mezőkön keresztül érkezik.
Lalahon tűz- vagy vulkánistennőként ismert a köztudatban, ami nagyrészt egy fordítási hibára vezethető vissza; jelen van a rajongói alkotásokban, blogokon és az Anito-újjáéledésben is.
Vallástudományos szempontból Lalahon a Loarcánál szereplő közvetlen adat miatt a legbiztosabban azonosítható fülöp-szigeteki vulkánlény. Fontos pontosítások: a tűz-attribúció egy 1903-as fordítási hibából ered, amely a tűzhányó jelzőjét az istennőre ruházta át. Elsősorban termés- és sáskaistennő. A Negrosen lévő Kanlaonhoz tartozik, nem a Mayonhoz. Loarcánál kifejezetten nőként szerepel.
Loarca alapján adatolt a mezőkért való fohász: a parasztok Lalahonhoz fordultak a vetésért és a jó termésért. A forrás konkrét áldozati rítusokat nem említ; ezen túlmenően a kultuszforma adatolatlanként kezelendő. A lényeg a jó termésért mondott fohász és a sáskajárás elhárítása, amely az istennő rettegett büntetése.
A Visayán belül Lalahon szorosan kapcsolódik Laonhoz és Kan-Laonhoz: mindkettő a Negros szigetén lévő Kanlaon vulkánhoz kötődik, ám míg Kan-Laon a hegy nevéből létrejött modern személyes visszaképzés, addig Lalahon az 1582-ben közvetlenül adatolt hegybelső istennő. Ambivalens termés- és termékenységistennőként, akinek áldása és csapása egyforma közelségben van egymáshoz, a görög Démétérrel hasonlítható össze; a sáskajárás mint isteni büntetés széles körben elterjedt motívum. A közelebbi szomszédsághoz tartozik Gugurang, a Bicol legfőbb istene is.
Ki Lalahon?
A Visaya termés- és vulkánistennője, akit a mezőkért hívnak segítségül, és aki haragjában sáskákat küld.
Tűzistennő-e?
Ez az attribúció egy fordítási hibára vezethető vissza; a tűz a vulkánra vonatkozik, nem az istennőre.
Melyik vulkánhoz tartozik?
A Negrosen lévő Kanlaonhoz, nem a Mayonhoz.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Lalahon a Visaya körében termésistennő maradt, még ha a popkultúra tűzhatalommá stilizálta is: a Kanlaon vulkán istennőjeként összeköti a tűzhányót a lábainál elterülő szántóföldekkel, amelyek áldása és csapása egyazon kézből ered.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Atar, a zoroasztrizmus szent tüze és annak istensége. Eredet, a tűztemplomok örök tüze, a tisztas...
Peg Powler, a Tees folyó zöldbőrű víziboszorkánya. Eredet, a folyóhab mint jel és a figyelmeztető...
Phi Tai Hong, az erőszakos halál szelleme Thaiföldön. Eredete, a felgyülemlett harag, a gonoszság...
A Vesihiisi, a finn hagyomány gonosz vízdémona. Eredete a Hiisi-rendszerben, hatásköre és a hagyo...
Ubume, egy szülés közben elhunyt nő szelleme Japánban. Eredete, a karján tartott gyermek, a kitar...
Logi (Hálogi), a vad tűz északi megszemélyesítése. Eredet, az Lokival folytatott evőverseny és az...
