Miyolangsangma, a Doadora do Everest

Miyolangsangma é deusa da tradición tibetana.

A deusa doadora do Everest sobre a súa tigresa dourada. A ficha rende homenaxe á Doadora do Everest, que cabalga a súa tigresa dourada.

DeusaTibet

Miyolangsangma

Miyolangsangma é a deusa budista do Monte Everest, o Chomolungma, e unha das Cinco Irmás da Longa Vida. Cabalga unha tigresa e é unha deusa da xenerosidade inesgotable, do alimento, da abundancia e da riqueza.

Para os sherpas e para os montañeiros do Everest é a señora da montaña: concede ou nega o ascenso. Segundo a tradición, reparte as xoias dos desexos entre os que o merecen.

En resumo: Miyolangsangma

Tipo: deusa da abundancia, do alimento e da longa vida
Orixe: orixe bön, integrada no budismo, tradición viva
Textos: tradición sherpa, Bernbaum, memorias da rexión do Everest
Período: dende a época bön até a actualidade
Aparencia: deusa amarela sobre unha tigresa, con cunca de alimento

Contexto de transmisión

Período dos textos

As Cinco Irmás son orixinariamente espíritos salvaxes bön e da montaña; integradas no budismo, a súa veneración pervive até hoxe na rexión do Everest.

Área de difusión

A rexión do Everest a ambos os lados da fronteira entre o Tibet e Nepal, cos mosteiros de Rongbuk ao norte e Tengboche ao sur.

Estado das fontes

Ben documentada: a tradición sherpa, a obra de referencia de Bernbaum sobre as montañas sagradas e as memorias de Jamling Tenzing Norgay.

Nome e variantes

Tibetano: Miyo remonta ao sánscrito acala, inamovible, mentres que -sang significa boa; a parte central lang é ambigua e pode significar pasto, iac ou elefante. A tradución habitual é a boa muller inamovible; a fórmula deusa da abundancia describe a súa función, non as sílabas. Variantes do nome como Lozangma refírense á mesma deusa.

Aparencia e comportamento

Aparencia

Miyolangsangma é amarela ou dourada, cun moño dourado, e cabalga unha tigresa tinguida de dourado. Os seus atributos son unha cunca co alimento máis fino e un xesto de dar ou un mangosto que escupe xoias como símbolo de riqueza.

Efecto

É a deusa da xenerosidade inesgotable, do alimento, da abundancia, da riqueza e da longa vida. Segundo a tradición, reparte as xoias dos desexos entre os que o merecen; no Everest concede ou nega o ascenso.

Ficha: Miyolangsangma

Os aspectos máis importantes da deusa do Everest dun xeito de vista.

Tradición

Unha das Cinco Irmás da Longa Vida: orixinariamente espíritos salvaxes bön e da montaña, sometidos por Padmasambhava e convertidos por Milarepa en protectoras das ensinanzas Kagyü.

Relacionado con

Os sherpas da rexión do Everest e os montañeiros do Everest, cuxo ascenso ela concede ou nega.

Representación

Deusa amarela ou dourada cun moño dourado sobre unha tigresa tinguida de dourado, con cunca de alimento, xesto de dar ou mangosto que escupe xoias.

Ámbito de acción

Xenerosidade inesgotable: alimento, abundancia, riqueza e longa vida; as xoias dos desexos para os que o merecen.

Trato

Puja, oracións e cerimonias; os montañeiros do Everest pídenlle favor nun stupa, un monxe reza por eles.

Equivalentes

As súas catro irmás arredor da líder Tashi Tseringma; na rexión, xunto a elas, Khumbila e Nyenchen Tanglha como divindades da montaña.

Das irmás salvaxes a protectora da ensinanza

Miyolangsangma pertence ás Cinco Irmás da Longa Vida, cuxa líder é Tashi Tseringma. Orixinariamente as irmás eran espíritos salvaxes bön e da montaña; Padmasambhava sometéuas, e Milarepa convertéuas en protectoras das ensinanzas Kagyü. O Everest, o Chomolungma, pertence a Miyolangsangma.

Tamén o seu nome conta esta doma: Miyo remonta ao sánscrito acala, inamovible, mentres que -sang significa boa; a tradución habitual é a boa muller inamovible. Do espírito salvaxe da montaña naceu unha deusa que non asusta, senón que dá.

Recepción e análise

Miyolangsangma é central nas memorias de Jamling Tenzing Norgay Touching My Father’s Soul e está vinculada aos mosteiros do Everest de Rongbuk ao norte e Tengboche ao sur. Tenzing Norgay cría que ela o guiara con seguridade até a cima en 1953.

Desde a ciencia das relixións, Miyolangsangma é unha deusa benévola de dádiva e protección. Precisións importantes: non é a líder das Cinco Irmás, ese papel corresponde a Tashi Tseringma, aínda que o Everest é seu; a súa montura é a tigresa, non a leoa nin o dragón; variantes do nome como Lozangma refírense á mesma deusa; e a abundancia é a súa función, non unha etimoloxía silábica.

Puja na montaña: a veneración da deusa

Miyolangsangma é venerada mediante puja, oracións e cerimonias; os montañeiros do Everest pídenlle favor nun stupa, un monxe reza por eles. Está fortemente vinculada á cultura sherpa e concede ou nega o ascenso. Tenzing Norgay cría que ela o guiara con seguridade en 1953; o seu fillo Jamling dedicou un libro enteiro a este vínculo.

As Cinco Irmás e as súas veciñas

Miyolangsangma pertence ao grupo clásico de cinco deusas protectoras da montaña na zona fronteiriza entre o Tibet e Nepal, seguindo o patrón da divindade local salvaxe que se converte en protectora do Dharma sometida; a líder do grupo é Tashi Tseringma. Como divindades da montaña da rexión acompáñanla Khumbila, o deus do territorio do Khumbu, e Nyenchen Tanglha, o deus da montaña do Tibet central.

Preguntas frecuentes sobre Miyolangsangma

Quen é Miyolangsangma?

A deusa budista do Monte Everest e unha das Cinco Irmás da Longa Vida.

É a líder das Cinco Irmás?

Non. A líder é Tashi Tseringma; porén, o Everest pertence a Miyolangsangma.

Sobre que animal cabalga?

Sobre unha tigresa, non sobre unha leoa nin un dragón.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Tibet – todos os seres do universo relixioso tibetano
Khumbila – o deus da terra dos sherpas no Khumbu
Nyenchen Tanglha, Machen Pomra – grandes deuses das montañas do Tibet
Fumigación, Amuleto, Vela protectora – medios de protección tradicionais
Compás de Protección – panorámica de medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como deusa do Everest e unha das Cinco Irmás da Longa Vida, Miyolangsangma representa o lado amable do monte máis alto do mundo: unha divindade que non ameaza, senón que dá, e cuxo favor se segue pedindo hoxe na montaña.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →