ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ, ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਦਾਤਰ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਤਿੱਬਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਦਾਤਰ ਦੇਵੀ। ਇਹ ਪਰਿਚੈ ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਦਾਤਰ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਦੇਵੀਤਿੱਬਤ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ, ਯਾਨੀ ਚੋਮੋਲੁੰਗਮਾ, ਦੀ ਬੌਧ ਦੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜ ਲੰਬੀ-ਉਮਰ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਦਾਨ, ਭੋਜਨ, ਬਹੁਲਤਾ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।

ਸ਼ੇਰਪਾ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਐਵਰੈਸਟ ਦੇ ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਹ ਪਹਾੜ ਦੀ ਮਾਲਕਿਨ ਹੈ: ਉਹ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਜਾਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਰਤਨ ਵੰਡਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ

ਕਿਸਮ: ਬਹੁਲਤਾ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਦੇਵੀ
ਮੂਲ: ਬੋਨ ਮੂਲ, ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੀ ਗਈ, ਜੀਵੰਤ ਪਰੰਪਰਾ
ਲਿਖਤਾਂ: ਸ਼ੇਰਪਾ ਪਰੰਪਰਾ, ਬਰਨਬਾਮ, ਐਵਰੈਸਟ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਬੋਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਰੂਪ: ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਟੋਰੀ ਸਹਿਤ ਸ਼ੇਰਨੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਪੀਲੀ ਦੇਵੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਬੋਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨ; ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਐਵਰੈਸਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਤਿੱਬਤ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਐਵਰੈਸਟ ਖੇਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਰੋਂਗਬੁਕ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤੇਂਗਬੋਚੇ ਦੇ ਮੱਠ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਸ਼ੇਰਪਾ ਪਰੰਪਰਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜਾਂ ਬਾਰੇ ਬਰਨਬਾਮ ਦੀ ਮੂਲ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਜੈਮਲਿੰਗ ਤੇਨਜ਼ਿੰਗ ਨੋਰਗੇ ਦੀ ਯਾਦਾਂ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਤਿੱਬਤੀ: ਮਿਯੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਚਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਅਟੱਲ, ਅਤੇ -ਸਾਂਗ ਦਾ ਅਰਥ ਚੰਗੀ ਹੈ; ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਭਾਗ ਲਾਂਗ ਦਵਿਅਰਥਕ ਹੈ, ਭਾਵ ਚਰਾਗਾਹ, ਯਾਕ-ਬੈਲ ਜਾਂ ਹਾਥੀ। ਆਮ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਟੱਲ ਚੰਗੀ ਔਰਤ; ਬਹੁਲਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ। ਨਾਮ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਲੋਜ਼ਾਂਗਮਾ ਵੀ ਇਸੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ

ਰੂਪ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਪੀਲੇ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਸਹਿਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਬਿਹਤਰੀਨ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਕਟੋਰੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਜਾਂ ਧਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਰਤਨ ਥੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮੁੰਗੂਸ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਉਹ ਅਥਾਹ ਦਾਨ, ਭੋਜਨ, ਬਹੁਲਤਾ, ਧਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਰਤਨ ਵੰਡਦੀ ਹੈ; ਐਵਰੈਸਟ ਉੱਤੇ ਉਹ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਜਾਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਚੈ: ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ

ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਪੰਜ ਲੰਬੀ-ਉਮਰ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ: ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਬੋਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਪਦਮਸੰਭਵ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮਿਲਾਰੇਪਾ ਦੁਆਰਾ ਕਾਗਿਊ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਐਵਰੈਸਟ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ੇਰਪਾ ਲੋਕ ਅਤੇ ਐਵਰੈਸਟ ਦੇ ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਉਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਜਾਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਸਹਿਤ ਪੀਲੀ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੇਵੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਟੋਰੀ, ਦਾਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਜਾਂ ਰਤਨ ਥੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਗੂਸ ਸਹਿਤ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਅਥਾਹ ਦਾਨ: ਭੋਜਨ, ਬਹੁਲਤਾ, ਧਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ; ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਰਤਨ।

ਵਰਤੋਂ

ਪੂਜਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ; ਐਵਰੈਸਟ ਦੇ ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਤੂਪ ਕੋਲ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਂਤਰ

ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਭੈਣਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗੂ ਤਾਸ਼ੀ ਤਸੇਰਿੰਗਮਾ ਹੈ; ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਖੁੰਬਿਲਾ ਅਤੇ ਨਯੇਨਚੇਨ ਤਾਂਗਲਾ।

ਜੰਗਲੀ ਭੈਣਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤੱਕ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਪੰਜ ਲੰਬੀ-ਉਮਰ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗੂ ਤਾਸ਼ੀ ਤਸੇਰਿੰਗਮਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭੈਣਾਂ ਜੰਗਲੀ ਬੋਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨ; ਪਦਮਸੰਭਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਮਿਲਾਰੇਪਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਗਿਊ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣਾਇਆ। ਐਵਰੈਸਟ, ਯਾਨੀ ਚੋਮੋਲੁੰਗਮਾ, ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਇਸ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗਾਥਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਿਯੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਚਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਅਟੱਲ, ਅਤੇ -ਸਾਂਗ ਦਾ ਅਰਥ ਚੰਗੀ ਹੈ; ਆਮ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਟੱਲ ਚੰਗੀ ਔਰਤ। ਜੰਗਲੀ ਪਹਾੜੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਬਣੀ, ਜੋ ਡਰਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਜੈਮਲਿੰਗ ਤੇਨਜ਼ਿੰਗ ਨੋਰਗੇ ਦੀ ਯਾਦਾਂ Touching My Fatherʼs Soul ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਰੋਂਗਬੁਕ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤੇਂਗਬੋਚੇ ਦੇ ਐਵਰੈਸਟ ਮੱਠਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਤੇਨਜ਼ਿੰਗ ਨੋਰਗੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ 1953 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਦਾਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਉਹ ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤਾਸ਼ੀ ਤਸੇਰਿੰਗਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਐਵਰੈਸਟ ਉਸ ਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਹੈ, ਸ਼ੇਰਨੀ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਨਹੀਂ; ਨਾਮ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਲੋਜ਼ਾਂਗਮਾ ਵੀ ਇਸੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਬਹੁਲਤਾ ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ।

ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪੂਜਾ: ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਐਵਰੈਸਟ ਦੇ ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਤੂਪ ਕੋਲ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੇਰਪਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਜਾਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਤੇਨਜ਼ਿੰਗ ਨੋਰਗੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ 1953 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ; ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜੈਮਲਿੰਗ ਨੇ ਇਸ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਤਿੱਬਤ-ਨੇਪਾਲ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਪਹਾੜੀ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਪੰਜ-ਭੈਣ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਧਰਮ-ਰਾਖੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ; ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਆਗੂ ਤਾਸ਼ੀ ਤਸੇਰਿੰਗਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੰਬਿਲਾ, ਖੁੰਬੂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਨਯੇਨਚੇਨ ਤਾਂਗਲਾ, ਕੇਂਦਰੀ ਤਿੱਬਤ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ, ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਕੌਣ ਹੈ?

ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਬੌਧ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਲੰਬੀ-ਉਮਰ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।

ਕੀ ਉਹ ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਆਗੂ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਆਗੂ ਤਾਸ਼ੀ ਤਸੇਰਿੰਗਮਾ ਹੈ; ਪਰ ਐਵਰੈਸਟ ਮਿਯੋਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ ਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਕਿਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੀ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ੇਰਨੀ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਦੀ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਤਿੱਬਤ – ਤਿੱਬਤੀ ਧਰਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ
ਖੁੰਬੀਲਾ (Khumbila) – ਖੁੰਬੂ ਦੇ ਸ਼ੇਰਪਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼-ਦੇਵਤਾ
ਨਿਏਨਚੇਨ ਤੰਗਲਾ (Nyenchen Tanglha), ਮਾਛੇਨ ਪੋਮਰਾ (Machen Pomra) – ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਰਬਤ-ਦੇਵਤੇ
ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਤਵੀਤ, ਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਲੰਬੀ-ਉਮਰ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਿਓਲਾਂਗਸਾਂਗਮਾ (Miyolangsangma) ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸੁਹਿਰਦ ਪੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।