Miyolangsangma, az Everest adományozója

Miyolangsangma istennő a tibeti hagyományban.

Az Everest adományozó istennője arany nőstény tigrisen. Az adatlap az Everest adományozóját, arany nőstény tigrisen lovagló istennőt mutatja be. Az Everesthez kötött istennő az adományozója szerepében jelenik meg a hagyományban, amelynek hátterét összegzi a bevezetés.

IstennőTibet

Miyolangsangma

Miyolangsangma a Mount Everest, a Chomolungma buddhista istennője, és az Öt Hosszú Élet Nővér egyike. Nőstény tigrisén lovagol, és a kimeríthetetlen adakozás, a táplálék, a bőség és a gazdagság istennője.

A serpák és az Everest-hegymászók számára ő a hegy úrnője: ő adja meg vagy tagadja meg a feljutást. A hagyomány szerint a kívánságok drágaköveit osztja szét az érdemesek között.

Áttekintés: Miyolangsangma

Típus: A bőség, a táplálék és a hosszú élet istennője
Eredet: Bön-eredet, buddhista kötöttséggel, élő hagyomány
Szövegek: serpa szóhagyomány, Bernbaum, az Everest-vidék emlékiratai
Időszak: a Bön-kortól napjainkig
Megjelenés: sárga istennő nőstény tigrisén, táplálékos tállal

Hagyományozási kontextus

A szövegek korszaka

Az Öt Nővér eredetileg vad Bön- és hegyiszellem; buddhista megkötés után tiszteletük az Everest-vidéken napjainkig él.

Elterjedési terület

Az Everest-vidék Tibet és Nepál határának mindkét oldalán, az északi Rongbuk és a déli Tengboche kolostorral.

Forráshelyzet

Jól adatolt: a serpa szóhagyomány, Bernbaum szenthegyekről szóló alapműve és Jamling Tenzing Norgay emlékirata.

Név és változatok

Tibetül: A Miyo a szanszkrit acala, vagyis rendíthetetlen szóra vezethető vissza, a -sang jelentése jó; a középső lang szótag többértelműen utalhat legelőre, jak-ökörre vagy elefántra. A szokásos fordítás: a rendíthetetlen jó asszony; a bőség istennője formula a funkcióját írja le, nem a szótagokat. Az olyan névváltozatok, mint a Lozangma, ugyanazt az istennőt jelölik.

Megjelenés és viselkedés

Megjelenés

Miyolangsangma sárga vagy arany színű, arany hajkontyával, és arany színű nőstény tigrisén lovagol. Attribútumai: tál a legjobb táplálékkal, adakozó kézmozdulat vagy drágakőköpő mongúz mint a gazdagság jelképe.

Hatáskör

A kimeríthetetlen adakozás, a táplálék, a bőség, a gazdagság és a hosszú élet istennője. A hagyomány szerint a kívánságok drágaköveit osztja szét az érdemesek között; az Everesten ő adja meg vagy tagadja meg a feljutást.

Adatlap: Miyolangsangma

Az Everest istennőjének legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Hagyomány

Az Öt Hosszú Élet Nővér egyike: eredetileg vad Bön- és hegyiszellemek, Padmaszambhava kötötte meg őket, Milarepa pedig a Kagyü-tanítások őrzőivé tette.

Vonatkoztatási kör

Az Everest-vidék serpái és az Everest hegymászói, akiknek a feljutást megadja vagy megtagadja.

Ábrázolás

Sárga vagy arany istennő arany hajkontyával, arany nőstény tigrisén, táplálékos tállal, adakozó kézmozdulat tal vagy drágakőköpő mongúzzal.

Hatáskör

Kimeríthetetlen adakozás: táplálék, bőség, gazdagság és hosszú élet; a kívánságok drágakövei az érdemesek számára.

Tiszteleti gyakorlat

Puja, imák és szertartások; az Everest-hegymászók egy sztúpánál kérik kegyét, szerzetes imádkozik értük.

Párhuzamok

Négy nővére a vezető Tashi Tseringma körül; a régióban mellettük Khumbila és Nyenchen Tanglha mint hegyistenek.

A vad nővérektől a tanítás őrzőjéig

Miyolangsangma az Öt Hosszú Élet Nővér egyike, akiknek vezére Tashi Tseringma. A nővérek eredetileg vad Bön- és hegyiszellemek voltak; Padmaszambhava kötötte meg őket, Milarepa pedig a Kagyü-tanítások őrzőivé tette. Az Everest, a Chomolungma Miyolangsangmáé.

Nevében is tükröződik ez a megszelídítés: a Miyo a szanszkrit acala, vagyis rendíthetetlen szóra vezethető vissza, a -sang jelentése jó; a szokásos fordítás: a rendíthetetlen jó asszony. A vad hegyiszellemből olyan istennő lett, aki nem fenyeget, hanem adakozik.

Recepció és értelmezés

Miyolangsangma központi szerepet tölt be Jamling Tenzing Norgay Touching My Fatherʼs Soul című emlékiratában, és szorosan kapcsolódik az Everest északi Rongbuk, illetve déli Tengboche kolostorához. Tenzing Norgay hitte, hogy az istennő 1953-ban biztonságosan vezette fel a csúcsra.

Vallástudományos szempontból Miyolangsangma jóságos adományozó és védő istennő. Fontos pontosítások: nem ő az Öt Nővér vezére, az Tashi Tseringma; az Everest azonban az ő birodalma. Hátasállata a nőstény tigris, nem az oroszlán vagy a sárkány. Az olyan névváltozatok, mint a Lozangma, ugyanazt az istennőt jelölik; a bőség az ő funkcióját írja le, nem szótagetimológia.

Puja a hegyen: az istennő tisztelete

Miyolangsangmát pujával, imákkal és szertartásokkal tisztelik; az Everest-hegymászók egy sztúpánál kérik kegyét, szerzetes imádkozik értük. Szorosan kötődik a serpa kultúrához, és ő adja meg vagy tagadja meg a feljutást. Tenzing Norgay hitte, hogy az istennő 1953-ban biztonságosan vezette; fia, Jamling egy egész könyvet szentelt ennek a kötődésnek.

Az Öt Nővér és szomszédaik

Miyolangsangma a Tibet és Nepál határvidékén tisztelt, öt tagból álló klasszikus nőnemű hegyivédő istennő-csoporthoz tartozik, amely a vad helyi istenség buddhista dharmaőrővé válásának mintáját követi; a csoport vezére Tashi Tseringma. A régió hegyistenei közül mellette áll Khumbila, a Khumbu tartomány istene, és Nyenchen Tanglha, Közép-Tibet hegyistene.

Gyakori kérdések Miyolangsangmáról

Ki Miyolangsangma?

A Mount Everest buddhista istennője és az Öt Hosszú Élet Nővér egyike.

Ő az Öt Nővér vezére?

Nem. A vezér Tashi Tseringma; az Everest azonban Miyolangsangmáé.

Milyen állaton lovagol?

Nőstény tigrisén, nem oroszlánon vagy sárkányon.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Tibet – a tibeti hitvilág összes lénye
Khumbila – a serpák tartományistene a Khumbuban
Nyenchen Tanglha, Machen Pomra – Tibet nagy hegyistenei
Füstölés, Amulett, Védőgyertya – hagyományos védőeszközök
Védelem-iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Az Everest istennőjeként és az Öt Hosszú Élet Nővér egyikeként Miyolangsangma a világ legmagasabb hegyének barátságos arcát jeleníti meg: olyan istenség, aki nem fenyeget, hanem adakozik, és akinek kegyét a hegyen ma is kérik.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Miyolangsangma ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →