Miyolangsangma, de gevende van de Everest

Miyolangsangma is godin van de Tibetaanse traditie.

De gevende godin van de Everest op haar gouden tijgerin.

Miyolangsangma

Miyolangsangma is de boeddhistische godin van de Mount Everest, de Chomolungma, en een van de Vijf Lang-Leven-Zusters. Ze rijdt op een tijgerin en is een godin van onuitputtelijk geven, van voedsel, overvloed en rijkdom.

Voor de Sherpa en voor Everest-bergbeklimmers is zij de heerseres van de berg: zij verleent of weigert de bestijging. Volgens de overlevering verdeelt zij de juwelen van de wensen onder de waardigen.

In overzicht: Miyolangsangma

Type: godin van overvloed, voedsel en lang leven
Herkomst: Bön-oorsprong, boeddhistisch gebonden, levende traditie
Teksten: Sherpa-overlevering, Bernbaum, memoires uit de Everest-regio
Periode: van de Bön-tijd tot het heden
Verschijning: gele godin op een tijgerin, met voedselschaal

Overleveringscontext

Periode van de teksten

De Vijf Zusters zijn oorspronkelijk wilde Bön- en berggeesten; boeddhistisch gebonden, leeft hun verering in de Everest-regio tot vandaag verder.

Verspreidingsgebied

De Everest-regio aan beide zijden van de grens van Tibet en Nepal, met de kloosters Rongbuk in het noorden en Tengboche in het zuiden.

Stand van de bronnen

Goed onderbouwd: de Sherpa-overlevering, Bernbaums standaardwerk over de heilige bergen en Jamling Tenzing Norgays memoires.

Naam en varianten

Tibetaans: Miyo gaat terug op het Sanskriet acala, onwrikbaar, -sang betekent goed; het middendeel lang is meerduidig als weide, yak-os of olifant. De gebruikelijke weergave is de onwrikbare goede vrouw; de formule godin van de overvloed beschrijft haar functie, niet de lettergrepen. Naamvarianten zoals Lozangma bedoelen dezelfde godin.

Verschijning en gedrag

Verschijning

Miyolangsangma is geel of goudkleurig, met een gouden haarknot, en rijdt op een goudkleurige tijgerin. Haar attributen zijn een schaal met de fijnste voedsel en een gevend gebaar of een juwelenspuwende mangoeste als rijkdomssymbool.

Werking

Zij is de godin van het onuitputtelijke geven, van voedsel, overvloed, rijkdom en lang leven. Volgens de overlevering verdeelt zij de juwelen van de wensen onder de waardigen; op de Everest verleent of weigert zij de bestijging.

Profiel: Miyolangsangma

De belangrijkste aspecten van de Everest-godin in een oogopslag.

Traditie

Een van de Vijf Lang-Leven-Zusters: oorspronkelijk wilde Bön- en berggeesten, door Padmasambhava gebonden en door Milarepa tot beschermsters van de Kagyü-leringen gemaakt.

Betrekking op

De Sherpa van de Everest-regio en de bergbeklimmers op de Everest, waarvan zij de bestijging verleent of weigert.

Verschijning

Gele of gouden godin met gouden haarknot op een goudkleurige tijgerin, met voedselschaal, gevend gebaar of juwelenspuwende mangoeste.

Werkingsgebied

Onuitputtelijk geven: voedsel, overvloed, rijkdom en lang leven; de juwelen van de wensen voor de waardigen.

Omgang

Puja, gebeden en ceremonies; Everest-bergbeklimmers vragen haar bij een stoepa om gunst, een monnik bidt voor hen.

Tegenhangers

Haar vier zusters rond de leidster Tashi Tseringma; in de regio daarnaast Khumbila en Nyenchen Tanglha als berggodheden.

Van wilde zusters tot beschermster van de leer

Miyolangsangma behoort tot de Vijf Lang-Leven-Zusters, waarvan Tashi Tseringma de leidster is. Oorspronkelijk waren de zusters wilde Bön- en berggeesten; Padmasambhava bond hen, en Milarepa maakte hen tot beschermsters van de Kagyü-leringen. De Everest, de Chomolungma, behoort Miyolangsangma toe.

Ook haar naam vertelt van deze tembinding: Miyo gaat terug op het Sanskriet acala, onwrikbaar, -sang betekent goed; de gebruikelijke weergave is de onwrikbare goede vrouw. Uit de wilde berggeest werd een godin die niet afschrikt, maar geeft.

Receptie en duiding

Miyolangsangma is centraal in Jamling Tenzing Norgays memoires Touching My Father’s Soul en is verbonden met de Everest-kloosters Rongbuk in het noorden en Tengboche in het zuiden. Tenzing Norgay geloofde dat zij hem in 1953 veilig naar de top had geleid.

Religiewetenschappelijk is Miyolangsangma een goedgunstige gaven- en beschermgodin. Belangrijke verduidelijkingen: zij is niet de leidster van de Vijf Zusters, dat is Tashi Tseringma, maar de Everest behoort wel aan haar; haar rijdier is de tijgerin, niet de leeuwin of de draak; naamvarianten zoals Lozangma bedoelen dezelfde godin; en overvloed is haar functie, geen lettergreep-etymologie.

Puja op de berg: de verering van de godin

Miyolangsangma wordt vereerd door puja, gebeden en ceremonies; Everest-bergbeklimmers vragen haar bij een stoepa om gunst, een monnik bidt voor hen. Zij is nauw verbonden met de Sherpa-cultuur en verleent of weigert de bestijging. Tenzing Norgay geloofde dat zij hem in 1953 veilig had geleid; zijn zoon Jamling heeft aan deze band een heel boek gewijd.

De Vijf Zusters en hun buren

Miyolangsangma behoort tot de klassieke vijfgroep van vrouwelijke berg-beschermgodinnen in het grensgebied Tibet-Nepal, het patroon van de wilde lokale godheid die tot gebonden dharma-beschermster wordt; de leidster van de groep is Tashi Tseringma. Als berggodheden van de regio staan haar Khumbila, de landgod van de Khumbu, en Nyenchen Tanglha, de berggod van Centraal-Tibet, ter zijde.

Veelgestelde vragen over Miyolangsangma

Wie is Miyolangsangma?

De boeddhistische godin van de Mount Everest en een van de Vijf Zussen van het Lange Leven.

Is zij de leidster van de Vijf Zussen?

Nee. Leidster is Tashi Tseringma; toch behoort de Everest aan Miyolangsangma.

Op welk dier rijdt zij?

Op een tijgerin, niet op een leeuwin of een draak.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Tibet – alle wezens uit de Tibetaanse geloofswereld
Khumbila – de landsgod van de Sherpa in de Khumbu
Nyenchen Tanglha, Machen Pomra – grote berggoden van Tibet
Räuchern, Amulet, Beschermingskaars – overgeleverde beschermingsmiddelen
Beschermingskompas – beschermingsmiddelen in overzicht

Literatuur (selectie)

Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.

Als godin van de Everest en een van de Vijf Zussen van het Lange Leven staat Miyolangsangma voor de vriendelijke kant van de hoogste berg van de wereld: een godheid die niet dreigt, maar geeft, en wier gunst op de berg tot op de dag van vandaag wordt gevraagd.