Nyenchen Tanglha é un deus da tradición tibetana.
O protector máis poderoso do Tibet do Norte, esposo do lago Namtso.
Nyenchen Tanglha é unha poderosa divindade da montaña do Tibet Central e, á vez, o cumio máis alto do Transhimalaia, con arredor de 7162 metros. Como deus da montaña do Tibet Central, considérase o deus protector máis poderoso do Tibet do Norte.
Porén, o seu carácter é dobre: tamén é un temido espírito da sarabia e nyen, ao que antigamente se lle ofrecían sacrificios de sangue e animais. Está unido en matrimonio ao lago Namtso, a deusa do lago; a montaña e o lago forman a parella divina máis famosa do Tibet.
Tipo: Deus protector máis poderoso do Tibet do Norte, deus da sarabia e do tempo
Orixe: Culto pre-budista tibetano ás montañas
Textos: Textos rituais e de oración, Nebesky-Wojkowitz e estudos máis recentes
Período: pre-budista, integrado no budismo
Aparencia: xinete branco sobre cabalo branco
A figura é pre-budista e foi integrada no budismo; os testemuños van desde textos rituais e de oración até o estudo clásico de Nebesky-Wojkowitz.
O Transhimalaia e o Tibet Central, cerca de Lhasa; venerado principalmente no Tibet do Norte, ademais dos peregrinos que visitan a cordilleira e o lago Namtso.
Ben documentado: Nebesky-Wojkowitz, Karmay e estudos máis recentes, ademais da oración litúrxica ao deus da chaira.
Tibetano: O nome combina nyen, unha clase de espíritos autóctonos poderosos e a miúdo perigosos, con chen, grande, thang, chaira ou altiplano, e lha, deus. Filoloxicamente, a tradución máis próxima é deus da chaira; a versión popular deus das pradarías é máis libre. Considérase o xefe dos deuses nyen.
Aparencia
Nyenchen Tanglha é un xinete branco sobre un cabalo branco. Os seus atributos varían entre un bastón cun vajra de cinco puntas ou un látego de cabalo na man dereita e un rosario de cristal na man esquerda; o seu carácter é guerreiro e rexio.
Función
É o deus protector máis poderoso do Tibet do Norte, aínda que en parte da tradición popular é un temido deus da sarabia e do tempo, ao que antigamente se lle ofrecían sacrificios de sangue e animais, e ademais gardián de tesouros. O lago Namtso, o lago celeste, é feminino, a deusa do lago e a súa esposa, unha das Doce Tenma.
Os aspectos máis importantes do deus da montaña dun xeito de vistazo.
Na época pre-budista, un dos catro grandes deuses da montaña e parte dos nove deuses creadores, un yul lha e sku lha vinculado aos primeiros reis tibetanos.
O Tibet do Norte e a súa xente: protección da terra, ademais do dominio sobre a sarabia e o tempo e a custodia de tesouros ocultos.
Xinete branco sobre cabalo branco, guerreiro e rexio; na man dereita un bastón de vajra ou un látego de cabalo, na esquerda un rosario de cristal.
Deus protector máis poderoso do Tibet do Norte, temido deus da sarabia e do tempo, gardián de tesouros; unido en matrimonio á deusa do lago Namtso.
Ofrendas de fume sang, bandeiras de oración e monteiros de pedras latse nos pasos de montaña, a kora arredor do lago Namtso e da cordilleira, e a oración litúrxica ao deus da chaira.
Emparentado con Yarlha Shampo, Odé Gungyal e Machen Pomra; como posición norte, forma parte da sistemática cuádrupla e novenaria dos deuses da montaña.
Nyenchen Tanglha é, na época pre-budista, un dos catro grandes deuses da montaña e parte dos nove deuses creadores, un yul lha e sku lha vinculado aos primeiros reis tibetanos. O seu nome identifícao como xefe dos nyen, unha clase de espíritos autóctonos poderosos e a miúdo perigosos.
O budismo non o rexeitou, senón que o incorporou sen someterlo por completo: Padmasambhava obrigouno baixo xuramento e transformouno en protector do Dharma. A antiga dobre natureza mantívose; aínda como protector da doutrina, segue sendo o temido señor da sarabia e do tempo, ao que antigamente se lle ofrecían sacrificios de sangue e animais.
A primeira ascensión ao cumio principal realizouse en 1986 por unha expedición xaponesa; hoxe o lago Namtso é un motivo fotográfico moi popular no turismo do Tibet.
Desde a perspectiva das ciencias da relixión, Nyenchen Tanglha é sobre todo un deus protector, aínda que se trata dun espírito nyen ambivalente e temido, con poder sobre a sarabia. Precisións importantes: non é a cordilleira de Tanggula; non é un protector puramente budista, senón principalmente pre-budista; Namtso é feminino, a deusa do lago e esposa, non masculino; deus da chaira é filoloxicamente máis exacto que das pradarías; a súa altura é de 7162 metros; e o seu atributo non se limita ao látego ou ao vajra.
Están ben documentadas as ofrendas de fume sang, as bandeiras de oración e os monteiros de pedras latse nos pasos de montaña, así como a kora arredor do lago Namtso e da cordilleira; a isto engádese a oración litúrxica ao deus da chaira. A circunvalación do lago e da montaña une así as dúas metades da parella divina: quen presta homenaxe ao deus da montaña, honra tamén á deusa do lago celeste.
Nyenchen Tanglha é o representante da posición norte na sistemática cuádrupla e novenaria dos deuses da montaña, e está emparentado con Yarlha Shampo, Odé Gungyal e Machen Pomra, o seu irmán en Amdo. Na rexión do Himalaia, Khumbila e Miyolangsangma acompáñano como divindades da montaña.
Que significa Nyenchen Tanglha?
Aproximadamente, o gran deus nyen da chaira; nyen é unha clase de espíritos poderosos e a miúdo perigosos, dos que el é o xefe.
Que relación ten co lago Namtso?
O lago Namtso é feminino, a deusa do lago e esposa do deus da montaña; xuntos forman a parella divina máis famosa do Tibet.
É un deus benévolo?
Maioritariamente si, aínda que é un espírito ambivalente e temido, tanto da sarabia como nyen.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como deus da montaña do Tíbet central e esposo do lago Namtso, Nyenchen Tanglha encarna á vez as dúas caras do altiplano: o protector fiable do norte e o temido señor da sarabia e o tempo.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Tara é a figura feminina de Buda máis importante do Vajrayana: Tara Verde (actividade), Tara Bran...

Kollivay Pey, o demo boca de lume tamil da crenza popular. Orixe, a súa aparición nocturna e a in...

Hayagriva, deidade colérica con cabeza de cabalo da práctica vajrayāna. Aspecto colérico de Avalo...

Pocong, o espírito indonesio atrapado na mortalla. Orixe, o nó sen desatar, o brinco e a liberaci...

Mokosch, protectora das mulleres e gardiá do liño e da fertilidade na relixión eslava oriental.

Amón no seu aspecto de vento e aire, o Oculto da relixión exipcia. Orixe, a Ogdoada e a súa análi...