Nyenchen Tanglha (نیئن چن تانگ لھا) تبتی روایت کا دیوتا ہے۔
شمالی تبت کا سب سے طاقتور محافظ، نامتسو جھیل کا شوہر۔ تعارف کا نقطۂ ارتکاز مختصراً یوں بیان کیا جا سکتا ہے: Nyenchen Tanglha، ٹرانس ہمالیہ کے nyen دیوتاؤں کا سردار۔
Nyenchen Tanglha وسطی تبت کا ایک طاقتور پہاڑی دیوتا ہے اور ساتھ ہی ٹرانس ہمالیہ کا بلند ترین پہاڑ بھی ہے، جس کی بلندی تقریباً 7162 میٹر ہے۔ وسطی تبت کے اس پہاڑی دیوتا کو شمالی تبت کا سب سے طاقتور حفاظتی دیوتا مانا جاتا ہے۔
تاہم اس کا کردار دوہرا ہے: وہ ایک خوف ناک اولے اور nyen روح بھی ہے، جسے قدیم زمانے میں خونی اور جانوروں کی قربانیاں پیش کی جاتی تھیں۔ نامتسو جھیل کی دیوی کے ساتھ وہ شوہر کی حیثیت سے جڑا ہوا ہے؛ پہاڑ اور جھیل تبت کا سب سے مشہور دیوی دیوتاؤں کا جوڑا بناتے ہیں۔
نوع: شمالی تبت کا سب سے طاقتور حفاظتی دیوتا، اولے اور موسم کا دیوتا
ماخذ: قبل از بودھ تبتی کوہ پرستی
متون: رسمی اور دعائیہ متون، Nebesky-Wojkowitz اور جدید تحقیقات
زمانی دور: قبل از بودھ، بدھ مت میں ضم
ظہور: سفید گھوڑے پر سفید سوار
یہ شخصیت قبل از بودھ ہے اور بدھ مت میں ضم کر دی گئی؛ شواہد رسمی اور دعائیہ متون سے لے کر Nebesky-Wojkowitz کی کلاسیک تحقیق تک پھیلے ہوئے ہیں۔
ٹرانس ہمالیہ اور وسطی تبت، لہاسا کے قریب؛ اسے خاص طور پر شمالی تبت میں پوجا جاتا ہے، اور پہاڑی سلسلے اور نامتسو جھیل کے زائرین بھی اس کے حضور آتے ہیں۔
بخوبی مستند: Nebesky-Wojkowitz، Karmay اور جدید تحقیقات، نیز میدان کے دیوتا سے منسوب لیتورجیائی دعا۔
تبتی: نام میں nyen یعنی طاقتور اور اکثر خطرناک مقامی ارواح کا ایک طبقہ، chen یعنی عظیم، thang یعنی میدان یا سطحِ مرتفع، اور lha یعنی دیوتا شامل ہیں۔ لسانی اعتبار سے "میدان کا دیوتا” زیادہ قرین قیاس ہے؛ "گھاس کے میدان کا دیوتا” ایک آزادانہ ترجمہ ہے۔ اسے nyen دیوتاؤں کا سردار تصور کیا جاتا ہے۔
ظہور
Nyenchen Tanglha سفید گھوڑے پر سوار ایک سفید شہسوار ہے۔ اس کی صفات میں دائیں ہاتھ میں پانچ نوکوں والے vajra والی لاٹھی یا گھوڑے کا کوڑا اور بائیں ہاتھ میں کرسٹل کی مالا شامل ہیں؛ اس کا کردار جنگجویانہ اور شاہانہ ہے۔
اثر
وہ شمالی تبت کا سب سے طاقتور حفاظتی دیوتا ہے، تاہم لوک روایت کے بعض حصوں میں ایک خوف ناک اولے اور موسمی دیوتا بھی ہے جسے قدیم زمانے میں خونی اور جانوروں کی قربانیاں پیش کی جاتی تھیں، اور وہ خزانوں کا محافظ بھی ہے۔ نامتسو جھیل، آسمانی جھیل، مؤنث ہے، جھیل کی دیوی اور اس کی زوجہ ہے، جو بارہ Tenma میں سے ایک ہے۔
پہاڑی دیوتا کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
قبل از بودھ دور میں چار عظیم پہاڑی دیوتاؤں میں سے ایک اور نو خالقِ کائنات دیوتاؤں کا حصہ، ابتدائی تبتی بادشاہوں سے مربوط yul lha اور sku lha۔
شمالی تبت اور اس کے باشندے: سرزمین کا تحفظ، نیز اولے اور موسم پر اقتدار اور پوشیدہ خزانوں کی نگہبانی۔
سفید گھوڑے پر سفید سوار، جنگجویانہ اور شاہانہ؛ دائیں ہاتھ میں vajra والی لاٹھی یا گھوڑے کا کوڑا، بائیں ہاتھ میں کرسٹل کی مالا۔
شمالی تبت کا سب سے طاقتور حفاظتی دیوتا، خوف ناک اولے اور موسمی دیوتا، خزانوں کا محافظ؛ نامتسو کی جھیل دیوی کے ساتھ شوہر کی حیثیت سے جڑا ہوا۔
sang دھوئیں کی قربانی، دعائیہ پرچم اور پہاڑی درّوں پر latse پتھر کے ڈھیر، نامتسو جھیل اور پہاڑی سلسلے کے گرد کورا، نیز میدان کے دیوتا سے منسوب لیتورجیائی دعا۔
Yarlha Shampo، Odé Gungyal اور Machen Pomra سے قریبی تعلق؛ شمالی سمت کی حیثیت سے پہاڑی دیوتاؤں کی چوکڑی اور نُہائی نظام کا حصہ۔
Nyenchen Tanglha قبل از بودھ دور میں چار عظیم پہاڑی دیوتاؤں میں سے ایک اور نو خالق دیوتاؤں کا حصہ ہے، ابتدائی تبتی بادشاہوں سے مربوط yul lha اور sku lha۔ اس کا نام اسے nyen کا سردار ثابت کرتا ہے، جو طاقتور اور اکثر خطرناک مقامی ارواح کا ایک طبقہ ہے۔
بدھ مت نے اسے بغیر پابند کیے قبول نہیں کیا: Padmasambhava نے اسے حلف کے ذریعے پابند کیا اور دھرما کا محافظ بنا دیا۔ پرانی دوہری فطرت اس طرح برقرار رہی؛ تعلیم کے محافظ کی حیثیت سے بھی وہ اولے اور موسم کا خوف ناک آقا ہے، جسے قدیم زمانے میں خونی اور جانوروں کی قربانیاں پیش کی جاتی تھیں۔
مرکزی چوٹی پر پہلی کامیاب چڑھائی 1986 میں ایک جاپانی مہم نے کی؛ نامتسو جھیل آج تبت کی سیاحت میں ایک مقبول تصویری موضوع ہے۔
علمِ ادیان کی روشنی میں Nyenchen Tanglha بنیادی طور پر ایک حفاظتی دیوتا ہے، لیکن ایک دوغلا اور خوف ناک nyen روح بھی ہے جو اولے برسانے کی طاقت رکھتا ہے۔ چند ضروری وضاحتیں: وہ Tanggula پہاڑی سلسلہ نہیں ہے؛ وہ خالصتاً بودھ حفاظتی دیوتا نہیں بلکہ بنیادی طور پر قبل از بودھ ہے؛ Namtso مؤنث ہے، جھیل کی دیوی اور زوجہ ہے، مذکر نہیں؛ "میدان کا دیوتا” لسانی اعتبار سے "گھاس کے میدان” سے زیادہ درست ہے؛ اونچائی 7162 میٹر ہے؛ اور صفت کے حوالے سے کوڑے یا vajra میں سے کسی ایک پر اصرار درست نہیں۔
مستند طور پر ثابت ہیں: sang دھوئیں کی قربانی، دعائیہ پرچم اور پہاڑی درّوں پر latse پتھر کے ڈھیر، نیز نامتسو جھیل اور پہاڑی سلسلے کے گرد کورا؛ اس کے علاوہ میدان کے دیوتا سے لیتورجیائی دعا بھی ہے۔ جھیل اور پہاڑ کی گردش دیوی دیوتاؤں کے جوڑے کے دونوں نصفوں کو یکجا کرتی ہے: جو پہاڑی دیوتا کو خراجِ تعظیم پیش کرتا ہے، وہ بیک وقت آسمانی جھیل کی دیوی کو بھی سلام کرتا ہے۔
Nyenchen Tanglha پہاڑی دیوتاؤں کی چوکڑی اور نُہائی نظام میں شمالی سمت کا نمائندہ ہے اور Yarlha Shampo، Odé Gungyal اور Machen Pomra، اپنے امدو کے بھائی، سے قریبی تعلق رکھتا ہے۔ ہمالیہ کے علاقے میں Khumbila اور Miyolangsangma بطور پہاڑی دیوتا اس کے ہم پہلو ہیں۔
Nyenchen Tanglha کا کیا مطلب ہے؟
تقریباً "میدان کا عظیم nyen دیوتا”؛ nyen طاقتور اور اکثر خطرناک ارواح کا ایک طبقہ ہے جن کا وہ سردار ہے۔
نامتسو جھیل کا کیا معاملہ ہے؟
نامتسو جھیل مؤنث ہے، جھیل کی دیوی اور پہاڑی دیوتا کی زوجہ؛ وہ دونوں تبت کا سب سے مشہور دیوی دیوتاؤں کا جوڑا بناتے ہیں۔
کیا وہ خیر خواہ دیوتا ہے؟
زیادہ تر ہاں، تاہم وہ ایک دوغلا اور خوف ناک اولے اور nyen روح بھی ہے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ مصادر۔
وسطی تبت کے پہاڑی دیوتا اور نامتسو جھیل کے شوہر کی حیثیت سے Nyenchen Tanglha سطحِ مرتفع کے دونوں چہروں کو بیک وقت مجسم کرتا ہے: شمال کا قابلِ اعتماد محافظ اور اولے و موسم کا خوف ناک آقا۔
اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:
حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →تجویز کردہ حفاظتی ذرائع
اس مجموعے کا سادہ ترین حفاظتی ذریعہ: خالص سونا 999، پلاٹینم، چاندی اور سلیکون کی 41 تہیں، Ruhla/Thüringen میں تیار کردہ۔ اسے فعال کرنے کی ضرورت نہیں، یہ کسی شخص سے مربوط نہیں اور تقریباً 50 میٹر کے دائرے میں کام کرتا ہے، چاہے پہنا نہ جائے۔
متعلقہ وجودات

شیدیم، یہودیت کا کلاسیکی شیطانی اصطلاح - تلمود اور جادوئی پیالوں کے درمیان، میسوپوٹامیائی جڑوں کے...

Jumbie، کیریبیا کی بد ارواح کا اجتماعی نام۔ کانگو لفظ zumbi سے ماخذ، حفاظتی طریقے اور Moko Jumbie...

Boitatá، برازیل کی آگ کی سانپ اور جنگلوں کی محافظ روح۔ ماخذ، آتش زنوں کی سزا اور مذہبی علمی درجہ ...

لیجن عہدِ جدید کی روایت میں گراسا کے آسیب زدہ شخص (مرقس 5:1-20) کے قصے میں شیاطین کے اجتماعی گروہ...

گوئشیا میں بائل: فینیقی پس منظر، تین سروں کی شمائل، لیمیگیٹن روایت اور تاریخِ استقبال۔

نیفتھیس، مُردوں کی مصری سرپرست اور غم کی دیوی۔ تحنیط، عالمِ بعد از مرگ، کتابُ الموتیٰ - ایزیس کی ...