Sasabonsam, o cazador nas copas dos árbores

Sasabonsam é un demo da tradición akan de Ghana.

Agáchase nas copas dos árbores e agarra aos cazadores cos pés para izalos. A ficha describe este cazador das copas dos árbores.

DemoÁfrica Occidental

Sasabonsam

Sasabonsam é o demo peludo do bosque dos akan en Ghana, un devorador de homes con ollos inxectados de sangue, dentes de ferro e pés en gancho. Desde as copas altas dos árbores deixa colgar as pernas e iza aos cazadores que viaxan sós para devoralos.

O testemuño clásico procede de R. S. Rattray, que rexistrou esta figura na década de 1920 en Kumasi como parte da súa documentación da relixión ashanti. A crenza está estendida na densa selva tropical do territorio akan, no sur de Ghana, e en rexións veciñas, onde se considera especialmente en risco aos cazadores que viaxan sós.

Nunha ollada: Sasabonsam

Tipo: demo devorador de homes do bosque, da relixión akan
Orixe: relixión akan tradicional, selva tropical do sur de Ghana
Textos: documentado clasicamente por Rattray en 1927, e despois amplia recepción folclórica
Período: desde os textos clásicos até hoxe
Aparencia: demo densamente peludo con ollos inxectados de sangue, dentes de ferro e pés en gancho

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

Documentado clasicamente desde 1927 grazas aos rexistros etnográficos de R. S. Rattray en Kumasi, seguido dunha amplia recepción folclórica até a actualidade.

Área de difusión

A densa selva tropical do territorio akan, no sur de Ghana, e rexións veciñas.

Estado das fontes

Sólida: o testemuño etnográfico clásico de Rattray, xunto a unha amplia recepción folclórica posterior.

Nome e variantes

Akan: O nome pertence ao campo léxico de bonsam, o espírito malvado ou demo; sasa designa unha parte espiritual inquieta e vengativa, como a dun animal ou dunha persoa matada.

Forma e acción

Aparencia

O Sasabonsam é un demo do bosque densamente peludo, con ollos inxectados de sangue, pernas longas, dentes de ferro e pés en gancho. Os pés, que apuntan cara aos dous lados, simbolizan o engano e a imprevisibilidade, mentres que os dentes de ferro representan o carácter devorador.

Acción

Senta nas copas altas dos árbores e, cos seus pés en gancho, iza aos que pasan por baixo para devoralos. Considérase aliado da meiga Obayifo, que ora se ve como súa serva, ora como súa mandante; a cuestión do dominio entre ambos é discutida nas fontes. Tamén se relaciona coas Mmoatia, seres máxicos con forma de ananos.

Ficha: Sasabonsam

Os aspectos máis importantes deste demo do bosque nunha ollada.

Tradición

Un dos temidos espíritos salvaxes do bosque na relixión akan tradicional, documentado clasicamente por R. S. Rattray en Kumasi.

Encargado de

Cazadores e viaxeiros que atravesan sós a densa selva.

Representación

Densamente peludo, ollos inxectados de sangue, pernas longas, dentes de ferro e pés en gancho que apuntan cara aos dous lados.

Ámbito de acción

Iza aos que pasan por baixo desde as copas dos árbores para devoralos; aliado da meiga Obayifo.

Trato

Evitar certos árbores e zonas profundas do bosque, así como respectar os tabús do bosque; apenas hai rituais propios de protección documentados.

Relacionados

Considérase aliado da meiga Obayifo e das Mmoatia, os seres máxicos con forma de ananos dos akan; entre os espíritos de mortos desta colección, o máis próximo é o tamén oeste-africano Ogbanje.

Entre bonsam e sasa: o nome dun espírito do bosque

O nome pertence ao campo léxico akan de bonsam, o espírito malvado ou demo; sasa designa unha parte espiritual inquieta e vengativa, como a dun animal ou dunha persoa matada. O testemuño etnográfico clásico procede de R. S. Rattray, que documentou a relixión ashanti en Kumasi durante a década de 1920. O Sasabonsam pertence aos temidos espíritos salvaxes do bosque da relixión akan tradicional.

O Sasabonsam encarna o perigo do bosque salvaxe e inexplorado. Nalgunhas interpretacións é un gardián da natureza que castiga a transgresión de tabús, como penetrar demasiado profundamente no bosque. Os pés, que apuntan cara aos dous lados, simbolizan o engano e a imprevisibilidade, mentres que os dentes de ferro representan o carácter devorador.

Do espírito do bosque ao símbolo da conservación da natureza

O Sasabonsam está cada vez máis presente na fantasía moderna, na literatura de terror e nos deseños de videoxogos, e nas narrativas africanas contemporáneas serve a miúdo como símbolo da conservación da natureza e do patrimonio cultural.

Desde o punto de vista da ciencia das relixións, o Sasabonsam é un espírito salvaxe do bosque clásico e un demo devorador de homes da relixión akan tradicional. A súa función é marcar o límite entre a aldea cultivada e a natureza salvaxe e perigosa, ademais de actuar como gardián dos tabús.

Evitación, tabú e escasa protección documentada

A documentación sobre rituais propios de protección é escasa: o Sasabonsam non é un obxecto de culto, senón unha ameaza da que hai que gardarse. A protección consiste sobre todo en evitar certos árbores e zonas profundas do bosque, así como en respectar os tabús do bosque; apenas hai rituais concretos de conxuro ou de sacrificio documentados especificamente contra el. Para tratar con este demo do bosque, o ferro frío considérase eficaz, xunto a un amuleto levado ao percorrer o bosque profundo. Tamén se consideran eficaces contra os espíritos do bosque, na tradición akan, herbas protectoras como o artemisia.

Demo do bosque, ogro e a cuestión do vampiro

O Sasabonsam é un demo devorador de homes do tipo ogro, e estruturalmente comparable ao ghul árabe, o demo do deserto e dos camiños que ataca e devora aos viaxeiros. Debido a que bebe sangue, na literatura occidental adóitase denominar, xunto coa meiga Obayifo, vampiro africano; porén, na propia tradición akan é ante todo un espírito devorador de homes do bosque, non un vampiro no sentido europeo. Como figuras emparentadas, a tradición menciona ademais a caribeña Soucouyant e a norteamericana Stikini, así como o tamén oeste-africano Ogbanje.

Preguntas frecuentes sobre o Sasabonsam

É o Sasabonsam un vampiro?

Na literatura occidental clasifícase así porque devora persoas e está vinculado á sanguinaria Obayifo. Porén, na propia tradición akan é ante todo un espírito devorador de homes do bosque.

Onde se atopa?

Nas copas altas dos árbores da densa selva tropical, desde onde ataca cos seus pés en gancho.

Como se relaciona coa feitizaría?

Considérase señor ou aliado da meiga Obayifo; segundo a tradición, quen invoca a unha, invoca tamén á outra.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Ogbanje – o neno espírito do oeste de África dos Igbo
Soucouyant, Stikini – figuras relacionadas da colección
Ferro, Amuleto, Artemisa – medios de protección transmitidos pola tradición
Brúxula de Protección – panorama dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.

Coñecido como o monstro do bosque akan e devorador de homes dos ashanti, o Sasabonsam segue sendo unha das figuras máis inquietantes do bosque tropical: peludo, con dentes de ferro e pés en forma de gancho que se estenden desde as copas dos árbores.

Clasificación & protección

IVNIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia IV – Incidencia grave.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →