iWell Guard

Seongju, señor da casa na viga cume

Seongju é deus da tradición coreana.

O deus supremo do fogar, supervisor de todos os Gasin na viga cume. Segundo a tradición, Seongju vela como deus supremo do fogar en Corea desde a viga cume de cada casa.

DeusCorea

Índice

Seongju, o deus supremo do fogar en Corea
Seongju

Seongju é o máis alto dos deuses domésticos coreanos, os Gasin: o protector do propio edificio e supervisor de todos os demais deuses do fogar. O seu asento é a viga central que sostén a cuberta da casa.

Vela polo benestar e a fortuna da familia e está asociado ao membro masculino máis vello da familia, na posición de avó. Ao construír unha casa ou mudarse a ela, invócase e instálase mediante o ritual chamánico Seongju-gut; no chamanismo de Seúl considérase o emperador da casa.

Nunha ollada: Seongju

Tipo: Deus supremo do fogar, protector do edificio e supervisor dos Gasin
Orixe: Crenza popular coreana, transmitida principalmente de forma oral en cantos chamánicos
Textos: Canto narrativo Seongju-puri, estudos de Walraven, folclore coreano
Período: crenza popular antiga, formas residuais até hoxe
Aparencia: papel branco dobrado ou tarro de arroz na viga cume

Historia textual

Período dos textos

Antiga crenza popular coreana; o nome e o relato de orixe transmítense principalmente de forma oral en cantos chamánicos.

Área de difusión

Toda Corea, con diferenzas rexionais notables entre Jeolla, Andong, Jeju e Gyeonggi.

Estado das fontes

Ben documentado: o estudo de Walraven sobre os cantos rituais das mudang e o folclore coreano.

Nome e variantes

Coreano: Seongju significa señor da casa. Os caracteres son inseguros: é habitual a interpretación como señor da propiedade, ou alternativamente como erguer. O nome transmítese principalmente de forma oral en cantos chamánicos.

Forma e acción

Aparencia

Seongju non é unha estatua. O seu asento é a viga cume, encarnada a miúdo nun papel branco dobrado con moeda dentro, e de xeito máis habitual no Seongju-danji, un tarro de arroz cuberto de tea sobre unha repisa, cheo de cebada na primavera e de arroz no outono e renovado cada ano na colleita. En Jeollabuk-do existe tamén unha veneración puramente mental, sen obxecto.

Función

Seongju é o deus protector supremo da casa e do seu titular: protexe o edificio, supervisa a todos os demais deuses do fogar e vela polo benestar e a fortuna da familia. Está asociado ao membro masculino máis vello da familia, na posición de avó.

Ficha: Seongju

Os aspectos máis importantes do deus supremo do fogar, de forma resumida.

Tradición

O máis alto dos Gasin na crenza popular coreana; no chamanismo de Seúl, Seongju considérase o emperador da casa.

Encargado de

O edificio e o titular da casa: Seongju protexe a casa, supervisa os demais deuses do fogar e vela polo benestar e a fortuna da familia.

Representación

Papel branco dobrado con moeda na viga cume, ou o Seongju-danji, un tarro de arroz cuberto de tea, renovado cada ano na colleita.

Función

Deus protector supremo da casa, asociado ao membro masculino máis vello da familia; a ancoraxe do seu culto é o erguer da viga cume.

Cult

O Seongju-gut, o ritual chamánico realizado ao construír unha casa ou mudarse a ela; ofrécense arroz e makgeolli.

Relacionados

O xaponés Jotoshiki como equivalente próximo, e funcionalmente os Lares romanos; dentro dos Gasin, Seongju está por riba de Jowang e Eopsin.

O deus carpinteiro e a primeira casa

O nome Seongju significa señor da casa; os caracteres son inseguros, sendo habitual a interpretación como señor da propiedade, ou alternativamente como erguer. A figura transmítese principalmente de forma oral en cantos chamánicos. O canto narrativo Seongju-puri conta como Seongju constrúe a primeira casa da humanidade e se converte no deus carpinteiro; o relato varía moito segundo a rexión.

Tamén o culto mostra diferenzas rexionais notables entre Jeolla, Andong, Jeju e Gyeonggi. No chamanismo de Seúl, Seongju considérase o emperador da casa, e a ancoraxe da súa veneración é o erguer da viga cume: coa viga que sostén a cuberta, o deus entra no edificio.

Recepción e análise

Seongju aparece na cultura popular, por exemplo como personaxe na saga Along with the Gods; perviven formas residuais da súa veneración.

Desde a análise relixiosa, Seongju é o deus supremo e benévolo do fogar. Aclaracións importantes: non existe un mito estándar unificado, o relato de orixe é moi variable segundo a rexión. Seongju concíbese como masculino, como señor da casa, non como neutro nin feminino. E non debe confundirse co deus protector da aldea Seonangsin, ao que só se asemella no nome.

O Seongju-gut: levar o deus á casa

O Seongju-gut é o ritual chamánico co que se invoca e instala Seongju ao construír unha casa ou mudarse a ela. A súa ancoraxe é o erguer da viga cume, futuro asento do deus. Como ofrenda dánse arroz e makgeolli. Despois, Seongju permanece presente na casa: como papel branco dobrado con moeda na viga, ou como Seongju-danji, o tarro de arroz que se enche de cebada na primavera e de arroz no outono e se renova cada ano na colleita.

Viga cume, bendición da construción e deuses do fogar noutros lugares

O xaponés Jotoshiki, a cerimonia da viga cume con táboa Munafuda e tiras de papel Gohei, é un equivalente moi próximo formado por viga, talismán de papel e bendición da construción; funcionalmente pódense engadir os Lares romanos. Dentro dos Gasin, Seongju é o máis alto por riba de Jowang e Eopsin; como habitante do fogar que traeza fortuna, tamén é comparable o xaponés Zashiki-warashi.

Preguntas frecuentes sobre Seongju

Que é Seongju?

O máis alto dos deuses domésticos coreanos, protector do edificio e supervisor dos demais Gasin, con asento na viga cume.

Como se leva á casa?

Mediante o ritual chamánico Seongju-gut ao construír unha casa ou mudarse a ela; a ancoraxe do ritual é o erguer da viga cume.

Seongju é masculino ou feminino?

Concíbese como masculino, como señor da casa na posición de titular do fogar e avó.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Bibliografía (selección)

Unha selección de fontes e estudos centrais:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Máis obras de referencia na Bibliografía.

Como deus doméstico coreano e deus da viga de cume, Seongju encarna unha idea básica e sinxela da crenza na casa: o edificio en si ten un señor, e quen lle consagra a viga que o sostén pon a casa baixo protección.

Clasificación & protección

INIVEL
O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →

Medios de protección recomendados

iWell Guard

O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.

Todos os medios de protección de un vistazo →