Forbhreathnú ar an nGeomaintíocht

Cineál: Cleachtas fáistineachta Aicme: Geomaintíocht Leathadh: Arabach, Afracach, Eorpach ón Athbheochan, domhanda nua-aimseartha Príomhthréithe: patrúin phointí nó línte, 16 fíor, socrú cearnógach, léirmhíniú, comhghaol réalteolaíoch Fo-aicmí gaolmhara: Cleachtais, Fáistineacht, Réalteolaíocht, Tarot

Áit i dtraidisiún na Éiseoisiúlachta

Is í an gheomaintíocht an ceann is torthúla ó thaobh modheolaíochta de na healaíona fáistineachta ón Mheánaois agus ón Athbheochan. Tá sí docht ó thaobh na matamaitice, saibhir ó thaobh na heitseacúlachta agus dea-dhoiciméadaithe ó thaobh staire na reiligiún. An té a bhíonn ag lorg cur chuige stairbhunaithe i dtraidisiún fáistineachta an Iarthair, gheobhaidh sé sa ngeomaintíocht an sampla caighdeánach de chleachtas atheolas a saothraíodh go hiomlán agus a tugadh anonn i scríbhinní.

Ceanglaíonn an gheomaintíocht mar oracal talaimh fáistineacht le léirmhíniú comharthaí sa talamh in a lán traidisiún.

Is córas fáistineachta ar leith é an gheomaintíocht a léann agus a léirmhíníonn patrúin fhisiceach (línte, pointí) chun eolas a bhaint astu. Tá sí difriúil ón réalteolaíocht (a léann réaltaí agus suímh), ón tarot (a léann seandeilbhí cártaí), agus ón I Ching (a léirmhíníonn heicseagrama ó chaitheamh boinn), cé go bhfuil an ceathrar acu fáistineach.

Tá an gheomaintíocht diamhrach ó thaobh staire freisin. Níl bunús cinnte agus tarchur idir traidisiúin Arabacha agus Eorpacha soiléir. B’fhéidir go bhfuil an al-raml Arabach níos sine agus gur tarchuireadh í go geomaintíocht Eorpach, nó b’fhéidir gur traidisiúin ar leithligh, comhthreomhara iad. Fanann an meicníocht dothuigthe: an iompraíonn an seans teachtaireacht, nó an múnlaíonn intinn na patrúin?

Tá cur síos ar an al-raml Arabach (ciallaíonn al-Raml „gaineamh“) ó ar a laghad an 12ú/13ú haois, agus leantar á chleachtadh i dtíortha Arabacha agus Afracacha. Scríobh an scoláire Peirseach-Arabach al-Bīrūnī faoin al-raml sa 11ú haois le mionsonraí teicniúla.

Tháinig an gheomaintíocht Eorpach chun cinn i linn na hAthbheochana (b’fhéidir sa 13ú/14ú haois) agus rinne scoláirí ar nós Agrippa, John Dee agus ina dhiaidh sin John Michael Greer í a dhoiciméadú agus a chur i gcóras.

Forbraíodh na 16 fíor (Populus, Via, Carcer, Fortuna, srl.) le tréithe réalteolaíocha, sannta pláinéid, bríonna agus suímh laistigh den chearnóg. Rinne an t-occulteolaí Sasanach John Michael Greer teagasc na geomaintíochta nua-aimseartha a phoibliú.

San Afraic, cleachtar traidisiún fáistineachta gaolmhar (Ifá, Ifa, geomaintíocht Afracach), lena patrúin féin (16 Odu) agus a traidisiúin féin, a d’fhéadfadh a bheith gaolmhar le bunús Arabach trí theagmháil stairiúil.

Tá cur síos ar an ngeomaintíocht i dtéacsanna Arabacha (al-Bīrūnī, saothair níos déanaí), i mbailiúcháin grimoire ón Athbheochan Eorpach (Agrippa, Compendium Geomantiae), i staidéir eitneagrafaíocha ar fháistineacht Afracach (Ifá), agus i lámhleabhair nua-aimseartha na geomaintíochta.

Tá conspóid stairiúil faoin nasc idir an córas Arabach agus an córas Eorpach. Feiceann staraithe áirithe tarchur díreach trí Andalúsia agus trádáil na Meánaoise, feiceann daoine eile forás comhthreomhar. Tá an cíoradh acadúil teoranta, ach tá sé ag fás.

Déine Mhatamaiticiúil

An rud a rinne an gheomaintíocht spéisiúil go háirithe ó thaobh eolaíocht na luath-nua-aoise ná a soiléireacht mhatamaiticiúil: díorthaítear na ceithre “iníon” ó na ceithre “mháthair” trí oibríocht cholúin, díorthaítear na ceithre “garmhac” trí shuimiú i bhpéirí, díorthaítear an dá “fhinné” trí shuimiú na ngarmhac, agus díorthaítear an “breitheamh” trí shuimiú na bhfinnéithe.

Ar an iomlán, cruthaítear réaltbhuíon de 16 fíor, atá socraithe i 12 theach réalteolaíoch. Tugann an tsoiléireacht struchtúrach seo don ngeomaintíocht a stádas mar shampla clasaiceach den nasc idir modh matamaiticiúil agus cleachtas fáistineachta, agus fágann sé an gheomaintíocht inrochtana go háirithe do chur chuige anailíseach fiú sa lá atá inniu ann.

Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liosta Litríochta.