Le Niß Puk est un esprit de la tradition germanique.
Il aide contre de la bouillie sucrée, punit par des phénomènes de hantise et la ruine.
Le Niß Puk, aussi appelé Nis Puk ou Puk, est le lutin domestique de la région nord-frisonne et du Schleswig, qui habite la maison, l’étable ou la grange. Bien traité, il aide aux travaux de la ferme et de l’étable et réclame de la bouillie ; dans une autre variante, il apporte à son propriétaire des biens qui ne lui appartiennent pas.
Ce lutin domestique nord-frison est bien attesté dans le recueil de légendes de Karl Müllenhoff de 1845 et dans les travaux de recherche de H. F. Feilberg. Trait d’union entre la tradition des lutins allemande et scandinave, il reste aujourd’hui encore une folklore régionale vivante dans la région frontalière germano-danoise.
Type : lutin domestique de la maison, de l’étable et de la grange
Origine : Frise du Nord, Schleswig, région frontalière germano-danoise
Textes : Müllenhoff 1845, Feilberg
Période : légendes du Schleswig-Holstein, Müllenhoff 1845
Apparence : petit lutin coiffé d’un bonnet pointu rouge
Les attestations écrites appartiennent à la tradition légendaire du Schleswig-Holstein ; la source principale est le recueil de Karl Müllenhoff de 1845.
Frise du Nord, Schleswig et la région frontalière germano-danoise ; cette croyance est répandue dans les régions de langue nord-frisonne, bas-allemande et danoise.
Bien attesté : les légendes des duchés de Schleswig, Holstein et Lauenbourg de Müllenhoff de 1845 et les travaux de recherche de Henning Frederik Feilberg.
Nord-allemand et danois : le nom associe Niß, forme abrégée de Nikolaus comme le scandinave nisse, et Puk, du vieux danois puge, issu du vieux norrois puki, lutin ou petit diable, apparenté à l’anglais Puck.
Apparence
Le Niß Puk est un petit lutin, souvent coiffé d’un bonnet pointu rouge, qui habite la maison, l’étable ou la grange, volontiers sous un toit de chaume ; il reste le plus souvent caché et ne se manifeste que par des bruits et son action.
Action
Le Niß Puk a deux visages : en tant que bon esprit domestique, il aide aux travaux de la ferme et de l’étable, protège les poules du putois et apporte la chance ; dans son autre variante, il se rapproche du type Drak, qui apporte à son propriétaire des biens étrangers, volés, et le rend riche, une figure moralement ambivalente.
Les aspects les plus importants du Puk de la grange en un coup d’œil.
Lutin domestique de la région frontalière germano-danoise, trait d’union entre la tradition des lutins allemande et scandinave.
Maison, étable et grange : il aide aux travaux de la ferme et de l’étable, protège les poules du putois et apporte la chance à la ferme.
Petit lutin coiffé d’un bonnet pointu rouge, habitant volontiers sous un toit de chaume ; le plus souvent caché et reconnaissable seulement par des bruits et son action.
Aide à la ferme et à l’étable et chance domestique ; dans sa variante de porteur, il apporte à son propriétaire des biens étrangers et le rend riche, une figure moralement ambivalente.
Le don obligatoire est un bol de bouillie sucrée au beurre et au lait, déposé à un endroit fixe ; en cas de refus, il punit par des troubles et des phénomènes de hantise, jusqu’à la ruine de la ferme.
Directement apparenté au Nisse et au Tomte, ainsi qu’à Hinzelmann et Hödekin ; le Puck anglais lui est apparenté linguistiquement.
Le nom associe Niß, forme abrégée de Nikolaus comme le scandinave nisse, et Puk, du vieux danois puge, issu du vieux norrois puki, lutin ou petit diable, apparenté à l’anglais Puck. Le nom lui-même révèle ainsi la double origine de l’être, issue des traditions allemande et nordique.
Cette croyance est répandue dans les régions de langue nord-frisonne, bas-allemande et danoise. Elle est bien attestée dans les légendes des duchés de Schleswig, Holstein et Lauenbourg de Karl Müllenhoff de 1845 et dans les travaux de recherche de H. F. Feilberg, qui a étudié en profondeur l’histoire des figures de nisse.
Le Niß Puk est une folklore régionale vivante dans la région frontalière germano-danoise, présente dans les musées, les livres pour enfants et les projets narratifs, et un trait d’union entre la tradition des lutins allemande et scandinave.
Sur le plan des sciences religieuses, le Niß Puk est utile lorsqu’il est bien traité ; sa vengeance consiste en phénomènes de hantise et en ruine économique, non en mise à mort. Précisions importantes : Puk est étymologiquement apparenté à Puck, mais le Niß Puk est une figure propre à la tradition nord-allemande et danoise, distincte du Puck de Shakespeare ; il n’est pas purement bienveillant, puisque la variante Drak apporte des biens étrangers ; et Niß signifie Nikolaus, non pas ondine.
Le don de nourriture est une obligation : un bol de bouillie sucrée au beurre et au lait, déposé à un endroit fixe. Un motif légendaire attesté de Stapelholm rapporte que celui qui lui refuse la bouillie ou le chasse est puni par tant de troubles et de phénomènes de hantise que la ferme devient inutilisable et doit être vendue à bas prix ; les nouveaux propriétaires, qui le nourrissent à nouveau, connaissent la paix. La règle est donc de le nourrir et de le respecter, non de le chasser.
Le Niß Puk est directement apparenté au Nisse et au Tomte scandinaves, ainsi qu’à Hinzelmann et Hödekin ; le Puck anglais lui est apparenté linguistiquement. En tant que variante de porteur, il est proche du Drak ou lutin-dragon.
Qu’est-ce qu’un Niß Puk ?
Le lutin domestique nord-frison et du Schleswig, qui habite la maison, l’étable ou la grange.
Que demande-t-il comme don ?
Un bol de bouillie sucrée au beurre, déposé à un endroit fixe.
Est-ce le même être que le Puck de Shakespeare ?
Non. Puk est apparenté étymologiquement, mais le Niß Puk est une figure propre à la tradition nord-allemande et danoise.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que lutin domestique nord-frison et Puk de la grange, le Niß Puk incarne l’ancienne logique contractuelle de la ferme : celui qui dépose la bouillie a un aide sous le toit de chaume ; celui qui la refuse perd la ferme.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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