Petersilia – ospe anbiguoko belar babeslea

Petersilia (Petroselinum crispum) bi urteko landare umbelifero bat da, kultura historia luzea duena eta jatorriz Mediterraneoaren ekialdean sortua. Antzinako Greziatik eta Erroman jadanik heriotza eta doluarekin lotuta zegoen.

Alemaniar herri sinesmenean ospe zorigaiztoko horrekin batera, petersiliak etxea eta baserria espiritu gaiztoetatik babes zezakeela pentsatzen zen, betiere landatzeko zenbait arau tradizional betez.

Antzinako Grezian petersilia hilarrietan landatzen zen eta hiletetan erabiltzen zen; petersiliaz egindako koroek Joku Nemearretako irabazleak omentzen zituzten, hildako haur bat gogoratzeko antolatuak. “Petersilia baino ez du behar” esaerak heriotzatik hurbil zegoen pertsona bat izendatzen zuen.

Ospe hori, aldatuta, Europa erdiko herri sinesmenean sartu zen: petersilia bera aldatzea edo opari egitea zorigaitzaren ekarle gisa hartzen zen eskualde askotan, tradizio batzuetan bereziki emakume haurdun batek landare hori landatzen bazuen. Esaera ezagun batek, hainbat bertsiotan gordea, honela dio: “Petersiliak gizona zaldi gainera laguntzen du, emakumea lur azpira”, genero araberako anbiguotasun horren adibide, belar honi egotzia.

Mesfidantza horiekin batera, kontrako tradizio bat dago: atarian edo baratzeko ertzean landatutako petersiliak etxea eta baserria espiritu gaiztoetatik urrun mantendu behar zituen. Bi haria, oharkariaren eta babeslearena, iturrietan elkarren ondoan daude, tradizioak biak batu gabe.

Petersiliaren bikoiztasuna, herri azterketaren arabera, heriotzarekiko hurbiltasunean oinarritzen da: azpimunduarekin eta hildakoekin hain lotua dagoena, aldi berean, bestaldeko indar kaltegarrien aurka erabiltzeko baliagarri den heriotzaren jakintza gisa hartzen da. Alderantzikatze hori, heriotzatik hurbil dagoen belarra gaizkiaren aurkako babes bihurtzea, tradizioan hainbat aldiz aurkitzen da ospe anbiguoa duten landareekin.

Aldi berean, logika bera azaltzen du landatzerakoan kontu handiz jokatzeko beharra: hildakoen erreinurako muga arduragabe ukitzen duenak, adibidez momentu okerrean edo pertsona okerrak aldatuz, tradizio honen arabera kalte jasan dezake bere buruan.

Petersiliaren eta heriotza eta doluaren arteko lotura antzinako Grezia eta Erromara arte iristen da, eta Erdi Aroan zehar Europa osoan bizirik iraun zuen. Ingalaterran alemaniar eremuko antzeko mesfidantzak aurkitzen dira petersilia aldatzeari buruz.

Aldiz, atarian eta baratzeko ertzean egindako erabilera babeslea sendoago errotuta dago Europa erdiko landa tradizioan, eta ez dago horren maila berean dokumentatuta kontinente osoan.

Atarian eta baratzeko ertzean landatuta, petersiliak etxea eta baserria espiritu gaiztoetatik urrun mantendu behar ditu. Erabilera babesle hori, azaldu bezala, belar honi zorigaitzeko eragina egozten dioten mesfidantzen ondoan dago, adibidez arduragabe aldatzean edo oparitzean.

Schutz-Kompassek petersilia ez du babes-belar mugagabe gisa aurkezten, baldintzatutako babes-belar gisa baizik, zeinen eragina, tradizioaren arabera, zenbait arau betetzearekin lotuta dagoen.

Petersilia atarian edo baratzeko ertzean landatzea gordetzen da, askotan landare hori nork eta noiz landatu behar duen zehazten duten arauekin lotuta. Eskualde batzuetan aldaketa egun edo pertsona jakin batzuei mugatzea gomendatzen zen, belar honi egotzitako zorigaitza saihesteko.

Anbiguotasun hori tradizioan bertan finkatutako muga da: babesten duten beste belar batzuetatik desberdin, petersilia ez da axolagabe erabiltzen, arretaz baizik. Praktika honetara jotzen duenak tradizioaren hari oharkaria eta babeslea, biak, ezagutu behar lituzke berdin.