Петрушка - охоронна рослина із суперечливою репутацією

Петрушка (Petroselinum crispum) – дворічна рослина родини зонтичних із тривалою культурною історією, що первісно походить зі східного Середземномор’я. Ще в давньогрецькій та давньоримській Античності вона була міцно пов’язана зі смертю і жалобою.

У німецьких народних віруваннях ця зловісна слава поєднується з уявленням, що петрушка, посаджена біля дому й двору, може захистити від злих духів – за умови дотримання певних переказаних правил посадки.

У Стародавній Греції петрушку садили на могилах і використовували під час поховальних обрядів; вінки з петрушки прикрашали переможців Немейських ігор, що проводилися на честь дитини, яка померла. Вислів про те, що комусь “потрібна тільки петрушка”, означав людину, яка перебуває при смерті.

Ця слава у зміненому вигляді перейшла до середньоєвропейських народних вірувань: пересаджувати або дарувати петрушку в багатьох місцевостях вважалося нещасливою прикметою, а в деяких переказах особливо тоді, коли рослину садила вагітна жінка. Відомий вислів, що дійшов у різних варіантах, звучить: “Петрушка чоловікові на коня допомагає, а жінку в землю вкладає” – свідчення гендерно специфічної амбівалентності, що приписувалася цій рослині.

Поряд із цими застереженнями існує й протилежна традиція: петрушка, посаджена біля порогу дому або по краю городу, мала відганяти злих духів від дому й двору. Обидві лінії – застережлива і захисна – співіснують у джерелах, і традиція не розв’язує цього протиріччя.

Подвійна роль петрушки пояснюється в народознавчому тлумаченні її близькістю до смерті: те, що так тісно пов’язане з підземним світом і мертвими, водночас вважається засобом, що може використати знання про потойбіччя проти шкідливих потойбічних сил. Це перетворення – рослина, близька до смерті, стає захистом від зла – зустрічається в переказах кілька разів серед рослин із суперечливою репутацією.

Водночас та сама логіка пояснює обережність при посадці: хто необачно торкається межі царства мертвих – наприклад, пересаджуючи рослину не в той час або не та людина – ризикує, згідно з цим переказом, завдати собі шкоди.

Зв’язок петрушки зі смертю і жалобою сягає давньогрецької та давньоримської Античності й залишався живим протягом Середньовіччя на всьому европейському просторі. В Англії існують схожі застереження проти пересаджування петрушки, як і в німецькомовних країнах.

Натомість захисне використання біля порогу та краю городу більш притаманне середньоєвропейському селянському звичаю і менш рівномірно задокументоване на всьому континенті.

Петрушка, посаджена біля порогу та краю городу, має відганяти злих духів від дому й двору. Це захисне використання, як зазначено, поєднується із застереженнями, що приписують самій рослині зловісну дію – наприклад, при необачному пересаджуванні або даруванні.

Компас захисту тому зараховує петрушку не до безумовних, а до умовних охоронних рослин, чия дія у переказах пов’язана з дотриманням певних правил.

Переказано посадку петрушки біля порогу або по краю городу, що нерідко поєднується з правилами щодо того, хто може садити рослину і в який час. У деяких регіонах радили залишати пересаджування певним дням або особам, щоб уникнути нещастя, що приписується цій рослині.

Ця амбівалентність є межею, закладеною у самій традиції: на відміну від однозначно захисних рослин, петрушку застосовують не безоглядно, а з обережністю. Хто посилається на цю практику, повинен однаковою мірою знати як застережливі, так і захисні лінії традиції.