Petržlen – ochranná bylina s rozpornou povesťou

Petržlen (Petroselinum crispum) je dvojročná miříkovitá rastlina s dlhou kultúrnou históriou, ktorá má pôvod vo východnej oblasti Stredozemného mora. Už v gréckom a rímskom staroveku bol pevne spojený so smrťou a smútkom.

V nemeckej ľudovej viere stojí táto nešťastná povesť vedľa predstavy, že petržlen môže pri dome a dvore chrániť pred zlými duchmi, pokiaľ sa pri sadení dodržia určité, tradované pravidlá.

V starovekom Grécku sa petržlen sadil na hroby a používal pri pohrebných obradoch; vencami z petržlenu boli vyznamenaní víťazi Nemejských hier, konaných na počesť zosnulého dieťaťa. Príslovie, že niekomu „už len chýba petržlen“, označovalo osobu blízku smrti.

Táto povesť sa v pozmenenej forme preniesla do stredoeurópskej ľudovej viery: presádzať petržlen alebo ho darovať platilo v mnohých krajoch za prinášajúce nešťastie, v niektorých podaniach zvlášť vtedy, keď rastlinu sadila tehotná žena. Známy výrok, dochovaný v rôznych zneniach, znie „Petržlen pomáha mužovi na koňa, žene do zeme“, čo je dôkazom rodovej ambivalencie, ktorá sa tejto byline pripisovala.

Vedľa týchto výhrad stojí protikladná tradícia: petržlen zasadený na prahu domu alebo na okraji záhrady mal držať zlých duchov mimo domu a dvora. Obe línie, varujúca aj ochranná, existujú v pramenoch popri sebe, bez toho, aby ich tradícia zlučovala.

Dvojaká úloha petržlenu sa vo folkloristickom výklade vysvetľuje jeho blízkosťou k smrti: to, čo je tak úzko spojené s podsvetím a mrtvymi, platí zároveň za prostriedok, ktorý pomocou znalosti onoho svetá pôsobí proti záhrobným, škodlivým silám. Toto obrátenie, keď sa bylina blízka smrti stáva ochranou proti zlu, sa v tradícii objavuje opakovane pri rastlinách s rozpornou povesťou.

Zároveň táto istá logika vysvetľuje opatrnosť pri sadení: kto sa hranice ríše mrtvych dotkne neuvážene, napríklad presadením v nesprávnom čase alebo nesprávnou osobou, riskuje podľa tejto tradície sám ujmu.

Spojenie petržlenu so smrťou a smútkom siaha až do gréckeho a rímskeho staroveku a zostalo živé cez celý stredovek v celej Európe. V Anglicku sa vyskytujú podobné výhrady voči presádzaniu petržlenu ako v nemecky hovoriacej oblasti.

Ochranné použitie na prahu a okraji záhrady je naopak silnejšie zakotvené v stredoeurópskom roľníckom zvykosloví a menej jednotne doložené v celoeurópskom meradle.

Zasadený na prahu a okraji záhrady má petržlen držať zlých duchov mimo domu a dvora. Toto ochranné použitie stojí, ako už bolo popísané, vedľa výhrad, ktoré samotnej byline pripisujú nešťastný účinok, napríklad pri neuváženom presádzaní alebo darovaní.

Kompas ochrany preto uvádza petržlen nie ako neobmedzenú, ale ako podmienenú ochrannú bylinu, ktorej účinok je v tradícii viazaný na dodržanie určitých pravidiel.

Tradované je sadenie petržlenu na prah alebo okraj záhrady, často spojené s pravidlami, kto rastlinu môže sadiť a v akom čase. V niektorých regiónoch sa odporúčalo vyhradiť presádzanie určitým dňom alebo osobám, aby sa vyhlo nešťastiu pripisovanému tejto byline.

Táto ambivalencia je hranicou, ktorá je súčasťou samotnej tradície: na rozdiel od jednoznačne ochranných bylín sa petržlen nepoužíva bez zábran, ale s opatrnosťou. Kto sa na túto prax odvoláva, mal by poznať rovnako varujúce ako ochranné línie tradície.