Tezcatlipoca tradizio aztekaren jainkoa da.
Yoalli Ehécatl, gaueko haizea: ikusezina eta hartuezina. Tradizioak gaueko haizearen jaun gisa aitortzen du, ikusezin eta hartuezin.
Tezcatlipoca, Ispilu Kedartsua, azteken jainkotasunik boteretsuenetako bat da, gaueko zeruaren, magiaren eta patuaren jauna. Orrialde honek batez ere haren haize-alderdia aztertzen du: Yoalli Ehécatl goitizena, gaueko haizea, eta iparraldeko —Mictlampa hildakoen eskualdea— gaineko nagusitasuna.
Gaueko haizea ikusezina eta hartuezinaren metafora da: gaueko haizea nola dabilen, hala dabil Tezcatlipoca munduan barrena, inork ezin harturik. Gaueko haize gisa, gaueko haize eta hurakanekin lotzen da; Itztlacoliuhqui aldaeran izotz eta izotz-metaz osaturiko obsidiana-haize hotz eta zorrotza irudikatzen du.
Mota: Gaueko zeruaren, magiaren eta patuaren jauna, gaueko haizea eta iparraldea ere bai
Jatorria: Azteken, tlaxkalteken eta tolteken jainko nagusia
Testuak: Codex Florentinus (Sahagún), Diego Durán, kodizeak
Aroa: Nahua kultura postklasikoa
Irudikapena: obsidianako ispilu kedartsuarekin agertzen den jainkoa
Frogagiriak nahua kultura postklasikokoak dira; iturri nagusiak Sahagúnen Codex Florentinus eta Diego Duránen lana dira.
Mexiko erdiko goi-lautada; Tezcatlipoca azteken, tlaxkalteken eta tolteken jainko nagusia zen.
Iturri-egoera oso ona da: Codex Florentinus, beste kodize batzuk eta Duránen kontakizunek kultua eta mitologia zehatz-mehatz dokumentatzen dituzte.
Nahuatl: Tēzcatlīpohcak Ispilu Kedartsua esan nahi du, tezcatl, ispilua, eta poca, kedarra egin, hitzetatik eratorria, obsidianako igarpen-ispiluei egindako aipamena. Haize-alderdiaren froga nagusia Yoalli Ehécatl epitetoa da, gaueko haizea, ikusezina eta hartuezina den jainkoaren metafora.
Irudikapena
Bularrean, eskuan edo eskuineko oinaren ordez daraman obsidianako ispilu kedartsua da haren ezaugarria, Cipactli lur-munstroaren aurkako borrokan galdu zuena. Aurpegian marra beltz-horiak darama, kolore nagusia beltza da; animalia-forma jaguarea da.
Eragina
Tezcatlipoca ontasunaren eta gaizkiaren ekarlea da, gatazkaren bidezko aldaketaren irudikapena. Haren haize-lotura egiazkoa da, baina alderdi bat baino ez: gaueko haize gisa, gaueko haize eta hurakanekin lotzen da, iparraldeko Mictlampa —hildakoen eskualdea— gobernatzen du, eta Itztlacoliuhqui izenez obsidianako haize hotza irudikatzen du. Haren egiazko rola, ordea, sortzaile, patu eta agintari jainko orojarle eta ia ikusezin gisa da.
Gaueko haizearen jainkoaren alderdi garrantzitsuenak, begirada batean.
Azteken, tlaxkalteken eta tolteken jainko nagusia; Yoalli Ehécatl gaueko haizea haren goitizen eta alderdietako bat da.
Gaueko zerua, magia eta patua; gaueko haize gisa ikusezina, eta iparraldeko Mictlampa, hildakoen eskualdea.
Bularrean, eskuan edo eskuineko oinaren ordez obsidianako ispilu kedartsua daraman jainkoa, aurpegian marra beltz-horiekin eta jaguarea animalia-forma gisa.
Ontasunaren eta gaizkiaren ekarlea, gatazkaren bidezko aldaketa; haize-alderdian gaueko haizeak eta hurakanak, eta Itztlacoliuhqui obsidianako haize hotza.
Toxcatl jai nagusia, gizon gazte batek jainkoaren irudi bizi gisa jarduten zuelarik; apaizek kedarrez beltzarazten zuten haien burua eta egunean lau aldiz copal-a erretzen zuten.
Ehecatl euria dakarren haize-jainkoa da; Tezcatlipocaren gaueko haizea, ordea, jainko askoz zabalagoaren alderdi bat baino ez da.
Tezcatlipoca izenak Ispilu Kedartsua esan nahi du, eta obsidianako igarpen-ispiluei egiten dio aipamena. Haize-alderdiaren froga nagusia Yoalli Ehécatl epitetoa da, gaueko haizea: jainkoa bereizten duen ikusezinaren eta hartuezinaren metafora. Iturri nagusiak Sahagúnen Codex Florentinus eta Diego Durán dira.
Haize-alderdia hiru norabidetan garatzen da: gaueko haize gisa, Tezcatlipoca gaueko haize eta hurakanekin lotzen da. Iparraldeko Mictlampa, hildakoen eskualdea, gobernatzen du. Eta Itztlacoliuhqui aldaeran izotzetik sorturiko obsidianako haize hotz eta zorrotza irudikatzen du. Hori guztia haren egiazko rolaren barruan kokatzen da: sortzaile, patu eta agintari jainko orojarle eta ia ikusezin gisa.
British Museum-eko Tezcatlipocaren turkesa eta burezurrez apainduriko maskara mundu osoan ezaguna da. Guilhem Olivierren monografia eta Elizabeth Baquedanoren bilduma-lana oinarrizko lanak dira; trickster arketipoa literaturan, zineman eta jokoetan bizirik dirau.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Tezcatlipoca ez da deabru soil bat —hori distortsio kolonial bat litzateke—, sortzaile eta bizitza-jainkoa baizik. Lau Tezcatlipocak kolore-aldaerak dira; beltza baino ez da benetako Tezcatlipoca. Eta haize-alderdia, gaueko haizea eta iparraldeko haizea, haren rol zabalaren zati egiazko baina mugatua da.
Haren jai nagusia Toxcatl zen: akats gabeko gizon gazte batek urtebetez jainkoaren irudi bizi, teixiptla, gisa bizi zuen, azken hogei egunetan lau jainkosekin ezkondu zen, tenplura igotzean buztinezko txirulak zapaldu zituen eta lehortearen amaieran opari eskaini zioten. Apaizek kedarrez beltzarazten zuten haien burua eta egunean lau aldiz copal-a erretzen zuten. Obsidianako ispilu kedartsua bera haren berezko ikur gisa hartzen da.
Maya munduaren barruan, Tohil eta K’awiil obsidianako ganibet kedartsuarekin lotuak daude; rol-tipologiaren aldetik, lotura historikorik gabe, Tezcatlipoca beste kultura batzuen trickster eta patu-jainkoen antzekoa da, esaterako Loki. Bere pantheonaren barruan, Ehecatl du aurrez aurre: Ehecatl erabat haize-jainkoa da, euri-haizeen ekarlea, Quetzalcoatlen alderdi gisa, gaueko haizea, aldiz, Tezcatlipocarengan goitizen ugarietako bat baino ez da, jainko ezin harturako baten metafora.
Zer esan nahi du Tezcatlipocak?
Ispilu Kedartsua, obsidianako igarpen-ispiluei egindako aipamena.
Zein da haren haize-alderdia?
Yoalli Ehécatl goitizena, gaueko haizea, eta iparraldeko —Mictlampa hildakoen eskualdea— gaineko nagusitasuna.
Deabrua da?
Ez. Hori distortsio kolonial bat da; sortzaile eta patu-jainko boteretsua da.
Gomendatutako barne-loturak:
Beste erreferentzia-lan gehiago bibliografian.
Yoalli Ehécatl azteka gaueko haize gisa, Ispilu Kea izenez ezagutzen den Tezcatlipocak bere alderdi beldurgarriena erakusten du: gaueko haizea bezalakoa den jainkoa, non-nahi dagoena eta inon harrapatu ezin daitekeena.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Kitsunebi, japoniar herri-sinesmeneko azeri-sua. Jatorria, azeri-argien prozesioa eta sailkapena ...

Njord itsasoaren, itsas nabigazioaren eta aberastasunaren germaniar-nordikoen jainkoa da. Wan-Ase...

Babes-zirkulua, kultura ugaritan zehar dagoen babes-printzipio gisa: jatorria, babesten duen muga...

Szélanya, hungariar herri-sinesmenaren haize-ama. Jatorria, xantxuetan duen zeregina eta erlijio-...

Sethlans egurtzarien eta suaren jainko etruskoa da, Hefesto greziarraren parekoa. Erlijio-zientzi...

Idazkeraren jainkoa, patuaren idazkaria, Borsippan zegoen tenplua eta hitzaren jakinduria ezkutua...