Praktika magikoak, kalte-sorginkeria, maitasun-sorginkeria eta erritualak, laburbilduta

Praktika magikoek gizateriarekin bat egin dute idatzizko iturriak dauden garaitik. Kalte-sorginkeria, maitasun-sorginkeria, hilen galdeketa, zeinuen interpretazioa: kultura bakoitzak bere prozedura bereak garatu ditu ikusezinean eragiteko. Lexiko honek praktika nagusien ikuspegi erlijio-zientifikoa eskaintzen du, modu objektiboan eta baloraziorik gabe.

Gaien ikuspegia

Praktika magikoak zer diren

Praktika magiko bat tradizio batean eraginkortzat jotzen den prozedura arautu bat da, pertsonengan, gertaeretan edo izakietan eragiteko erabiltzen dena. Eraginaren pertzepzioa oso ezberdina izan daiteke: eragin zuzen magikotik otoitz erlijiosora, edo baieztapen psikologikora. Erlijio-zientziatik, prozedura horiek fakta kultural koherente gisa deskribatzen dira, judizio moralik gabe eta haien eraginkortasun objektiboaz iritzirik eman gabe.

Etnologia erlijiosoak gutxi gorabehera bereizten ditu: kalte-magia (kalte-sorginkeria eta gies), eragin-magia (maitasun-sorginkeria, maitasun-edabea), izakiekin lan egitea (deialdia, nekromantzia) eta prozedura dibinatorioak (numerologia, geomantzia). Praktika gehienak aldi berean hainbat kategoriatan sar daitezke.

Etnologia erlijioso klasikoak prozedura horien barne-logika deskribatzen saiatu izan da. James George Frazerrek, „Adar urrezkoa“ lanean, bi oinarrizko printzipio bereizi zituen: antzekotasunaren magia, gauza berdinek eragin berdina sortzen dutela dioena, eta ukipenaren magia, garai batean lotuta egon ziren gauzen bidez urrutiko eragina onartzen duena, ile edo arropa zatien bidez adibidez. Marcel Maussek begirada ekintza indibidualetik komunitatera eraman zuen, eta magia partekatutako kontzepzio kolektibo gisa deskribatu zuen. Eredu horiek gaur egun historikotzat jotzen dira, baina oraindik erabilgarriak dira kultura arteko eredu errepikakorrak agerian jartzeko.

Magia, erlijioa eta zientzia

Magia eta erlijioaren arteko mugak diziplinaren eztabaida zaharrenetakoak dira. Frazerrek magia erlijioaren aurreko etapa gisa sailkatu zuen; ondorengo ikerketak etapa-sekuentzia hori baztertu du. Émile Durkheimek biak bereizi zituen forma sozialaren arabera: erlijioak komunitate bat lotzen du, magiazko ekintzak, aldiz, aditu eta laguntza bilatzaile arteko harreman-bezero baten antza gehiago du. Bronisław Malinowskik, aldiz, bizitzaren esparru praktikoa azpimarratu zuen, eta erakutsi zuen prozedura magikoak ekintza baten emaitza ziurgabea denean pilatzen direla batez ere.

Gaur egungo erlijio-zientziak neurri handi batean uko egiten dio bereizketa zorrotz bati. Magia, erlijioa eta natur zientziaren lehen formak elkarren artean lotutako moduak bezala tratatzen ditu, mundua eskuragarri bihurtzeko. Lexiko honetan, hortaz, «magia» hitza kontzeptu bilketa kultur-historiko gisa erabiltzen da, ez balorazio gisa. Giza jokabide dokumentatu bati egiten dio erreferentzia, haren eraginkortasun objektiboaz iritzirik eman gabe.

Lexikoko praktikak

iwell-guard entziklopedian gaur egun praktikei buruzko hamabi sarrera landu daude. Sarrera bakoitzak praktika historikoki kokatzen du, iturri nagusiak aipatzen ditu eta harremanetan dauden izakiei igortzen dio:

Entziklopediako multzo erlazionatuak

Magia-praktikek gutxitan agertzen dira bakartuta. Kalte-magiaren inguruan interesatzen den orok testuingurua aurkituko du Infernuko izakiak eta deabruak ataletan; nekromantziak izpiritu eta hildakoen mandatariei igortzen dio, eta deihadarrak Goetiari. Babes-aldetik, gai-eremu hau babes-sinboloekin lotzen da.

Denboran ere koka daitezke praktikak. Aztarna zaharrenak Mesopotamiako eta Egiptoko erritu-testuetatik datoz, non kalte egiteko eta babesteko prozedurak jada argi izendatuta agertzen diren. Antzinatean eta antzinate berantiarrean praktika hori idatzi egin zen madarikazio-plakatxoetan eta greziar magia-papiroetan. Europako Erdi Aroan eta Aro Modernoaren hasieran prozedura horiek gero eta gehiago demonologikoki interpretatu ziren, eta hori sorginen aurkako auzietan izan zuen bere gailur tragikoena. Hemeretzigarren eta hogeigarren mendeko erlijio-zientziak izan ziren praktika horiek persekuzio-testuingurutik askatu eta ikerketa lasai baten gai gisa deskribatu zituztenak.

Aurreikusitako zabalpenak

Gai-eremu hau etengabe osatzen ari da. Divinazio-metodoei, sinpatia-magiari eta praktika eskualde-berezikoei buruzko sarrera gehiago aurreikusita daude. Iradokizunak kontaktu-orriaren bitartez jasotzen ditugu.

Marka-kontzeptuaren barruan kokatuta

iWell Guard erreferentzia-lan bat da, ez gidaliburu bat. Hemen deskribatutako praktikak kultura-historiaren ikuspegitik dokumentatzen eta kokatzen dira, giza babes- eta eragin-uste gisa. iWell Guard babes-kolgailua tradizio horren babes-aldearekin lotzen da, praktika magiko bat izan gabe.

Lege-oharra

Entziklopedia honek praktika magikoak erlijio-zientziaren ikuspegitik deskribatzen ditu. Aurkezpen honek ez du jarraibiderik ezta gomendiorik ere. "Magia", "madarikazio" edo "deabru" bezalako erlijio-zientziako terminoak kultura-historiako termino gisa erabiltzen dira.

iWell Guard eta babes-tradizio magikoak

Dokumentatutako kultura guztietan, kalte egiteko praktikak eta babesteko praktikak elkarren ondoan agertzen dira: non kaltezko sorginkeria egon zen, han babesa ere egon zen. iWell Guard-ek milaka urteko lerro horren alderdi babeslea hartzen du, garaikideko material-arkitekturara ekarrita, Alemanian egina, 41 maila, urrezko, platinozko eta zilarrezko egiazko materialak. 30 eguneko itzultze-eskubidea.

iWell Guard-i buruz gehiago

Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu mediko bat. Ez da sendatze-agindurik.

Praktika magikoak, kalte-sorginkeria, maitasun-sorginkeria eta erritualak, laburbilduta

Praktika magikoak zer diren

Magia, erlijioa eta zientzia

Lexikoko praktikak

Kalte-magia

Maitasun-magia

Maitasun-edabea

Vodu-magia

Nekromantzia

Odol-magia

Itzal-magia

Izaki deabruzkoen deihadarra

Gies

Numerologia

Geomantzia

Sigilu-magia

Entziklopediako multzo erlazionatuak

Aurreikusitako zabalpenak

Marka-kontzeptuaren barruan kokatuta

iWell Guard eta babes-tradizio magikoak