Mae Drych Kozyrev yn gyfarpar sy’n seiliedig ar theori batentedig y seryddwr Rwsiaidd Nikolai Alexandrovich Kozyrev. Mae’r theori yn ymwneud â’r cysylltiad rhwng egni, mater, amser ac ymwybyddiaeth. Ers y 1990au, mae gwyddonwyr ar draws y byd wedi bod yn arbrofi gyda Drychau Kozyrev ac yn cofnodi profiadau o gyflyrau ymwybyddiaeth estynedig. Mae’r proffil hwn yn gosod Drych Kozyrev yn y cyffordd rhwng cyfarpar ac ymchwil ymwybyddiaeth.
Mae Drych Kozyrev yn seiliedig ar theori achosiaeth y ffisegwr seryddol Sofietaidd Nikolai Kozyrev.
Fe anwyd Nikolai Alexandrovich Kozyrev ar 2 Fedi 1908 yn Sant Petersburg a bu farw yno ar 27 Chwefror 1983. Roedd yn seryddwr a ffisegwr seryddol Sofietaidd, wedi ei hyfforddi ym Mhrifysgol Leningrad. Dechreuodd ei yrfa wyddonol yn Arsyllfa Pulkowo, lle arbenigodd ar atmosfferau seren. Yn y 1930au, cafodd ei arestio yn ystod y purges Stalinaidd a threuliodd ddeng mlynedd mewn gwersylloedd cyn iddo gael ei ryddhau yn 1946 a gallu ailgydio yn ei ymchwil.
Yn y byd seryddiaeth ryngwladol, mae Kozyrev yn adnabyddus, ymhlith pethau eraill, am ei fod wedi arsylwi yn 1958 arwyddion posibl o weithgaredd folcanig ar y Lleuad. Fe wnaeth sbectra o graterau'r Lleuad Alphonsus, a ddangosai yn ôl ei ddehongliad allyriadau nwy. Roedd yr arsylwad hwn yn destun dadl ryngwladol, ond arweiniodd at ail-asesu'r cwestiwn o ba mor farw'n ddaearegol y mae'r Lleuad.
Yn ochr yn ochr â'i waith seryddol, datblygodd Kozyrev ei theori ffisegol ei hun, a alwodd yn "mecaneg achosiaeth". Mae'n ceisio cysylltiad rhwng amser, egni a mater, lle nad yw amser yn ddim ond paramedr proses, ond yn ffactor gweithredol gyda'i ddwysedd egni a'i gyfeiriad effaith ei hun. O'r theori hon, deilliodd Kozyrev y cynnig bod amser, o dan amodau penodol, yn gallu cludo gwybodaeth, yn annibynnol ar y cyfrwng cludo ffisegol.
Ni chafodd mecaneg achosiaeth ei derbyn i brif ffrwd ffiseg wyddonol y Gorllewin yn ystod bywyd Kozyrev. Yn nhirlun gwyddonol Sofietaidd, roedd ysgol fach yn parhau i weithio â'r theori. Ar ôl marwolaeth Kozyrev hyd yn oed, parhaodd ei ddulliau i fod yn bresennol yn nhrafodaethau academaidd, yn aml wedi eu hystyried yn feirniadol ac erioed wedi eu sefydlu fel ffiseg gwerslyfr, ond wedi eu cofnodi fel cyfraniad heterodox i'w ystyried yn ddifrifol.
O theori Kozyrev daeth y syniad am gyfarpar sy'n adnabyddus heddiw fel Drych Kozyrev. Yn ei hanfod, mae'n cynnwys casin silindrog wedi ei dorchi'n sbiral o alwminiwm, a fwriedir i greu gofod cyseiniant. I'r gofod hwn, mae person yn mynd i mewn ac yn aros am gyfnod penodol. Deellir y cyfarpar fel corff cyseiniant, lle bwriedir i wybodaeth o'r gofod ymwybyddiaeth ddod yn hygyrch mewn ffordd wedi ei chryfhau.
Mae'r ffurfiau adeiladu yn amrywio. Mae siambrau i unigolyn, fersiynau mwy i sawl cyfranogwr, a chyfarpar ymchwil gyda thechnoleg mesur a chofnodi ychwanegol. Mae'r ffurf sylfaenol batentedig yn deillio o waith Vladimir Pavlovich Kaznacheyev a'i dîm yn y Sefydliad Ymchwil Gwyddonol Rhyngwladol ar gyfer Anthropo-ecoleg Gosmig yn Novosibirsk. Roedd Kaznacheyev yn un o'r cefnogwyr amlycaf o fecaneg achosiaeth Kozyrev, a chynhaliodd arbrofion systematig o'r 1990au ymlaen.
Gyda diwedd yr Undeb Sofietaidd, daeth canlyniadau ymchwil ynghylch Drych Kozyrev yn hygyrch yn rhyngwladol. Roedd gwyddonwyr o Rwsia, Wcráin, yr Almaen, yr Eidal a'r Unol Daleithiau yn adrodd mewn cyfraniadau cynhadledd am eu harbrofion eu hunain ac am arsylwadau ar gyfranogwyr a arhosodd mewn siambrau drych. Yr hyn a ddisgrifir yn bennaf yw profiadau o gyflyrau ymwybyddiaeth estynedig, canfyddiad amser wedi newid, ac o bryd i'w gilydd, canfyddiadau di-leoliad.
Nid ymddangosodd yr adroddiadau hyn yn y prif gyfnodolion ffiseg, ond yn bennaf mewn cyfnodolion a chyfrolau cynhadledd sy'n ymwneud ag ymchwil ymwybyddiaeth, ymchwil barapsycholegol a dulliau amgen o ffiseg. Erys statws gwyddonol yr ymchwil hon felly yn ymylol o safbwynt y disgyblaethau sefydledig, ond mae wedi ei chofnodi a'i hail-adrodd.
Yn nhechnoleg iWell, defnyddir strwythurau a fodelir ar siâp geometreg Drych Kozyrev. Maent wedi eu lleoli tu mewn i sglodyn iWell Guard ac yn ffurfio'r llwybr cyfathrebu technegol y trosglwyddir affeithiadau yn barhaus drwyddo i'r gofod ymwybyddiaeth. Nid yw'r strwythurau a ddefnyddir yn y tag yn siambrau drych cyflawn, ond yn analogau wedi eu lleihau i'r fformat cludadwy.
Mae'r dyluniad manwl a geometreg y strwythurau yn rhan o'n datblygiad ein hunain o fewn ein cwmni ac ni chânt eu cyhoeddi'n fanwl am resymau methodolegol. Mae'r swyddogaeth yn cyfateb i'r syniad o greu gofod cyseiniant a chryfhau'r wybodaeth a drosglwyddir, gan roi iddynt flaenoriaeth drosglwyddo uwch yn ysbryd mecaneg achosiaeth.
Nid yw Drych Kozyrev yn ddyfais a gaiff ei chydnabod ym mhrif ffrwd ffiseg. Pwy bynnag sy'n ymwneud ag ef, mae'n mynd i mewn i faes ffiniol rhwng ffiseg, ymchwil ymwybyddiaeth a thraddodiad gwyddonol amgen. Mae'r safbwynt hwn yn ddeallusol onest yn unig pan gaiff ei enwi fel y cyfryw. Deallwn Drych Kozyrev fel dull methodolegol i'w ystyried yn ddifrifol, gyda hanes ymchwil ei hun, a gaiff ei weithredu'n swyddogaethol yn iWell Guard, ac nid fel dyfais safonol wedi ei dilysu'n wyddonol.
Cysylltiadau allanol:
Cynnwys y dudalen hon yw gosodiad hanesyddol-wyddonol a methodolegol. Mae'r damcaniaethau a'r offer a gyflwynir yma yn ddadleuol o fewn ffiseg sefydledig ac nid ydynt yn cael eu cydnabod fel ffiseg safonol brofedig. Nid yw iwell-guard yn ddyfais feddygol ac nid yw'n disodli triniaeth feddygol na seicotherapiwtig. Gall canfyddiadau personol amrywio. Dim addewid iachâd.
Wrth wraidd y trefniant arbrofol saif damcaniaeth Achosaeth Nikolai Kozyrev, sy’n dehongli amser fel maint â dylanwad ffisegol, ac a oedd i fod i roi fframwaith damcaniaethol i’r ffenomenau ymwybyddiaeth anghyffredin y tu mewn i’r offer.