Duchové zemřelých, kteří neprošli obvyklou cestou na onen svět. Doloženi napříč kulturami v Evropě, Asii i na Blízkém východě.
Zemřelí se po celém světě vyskytují v mnoha kulturách jako samostatná třída duchů zemřelých.
Typ: Duch Třída: Duchové zemřelých Rozšíření: Napříč kulturami (Asie, Evropa, Amerika, Afrika) Hlavní znaky: Lidská podoba, emocionální provázanost, noční aktivita, viditelnost Příbuzné podkategorie: Poslové smrti, Duchové pomsty, Strašidlení, Noční bytosti
Pojem duch zemřelého se liší od pouhých „předků“ nebo vzývaných duší. Zatímco předkové jsou vnímáni jako ochranné bytosti, o jejichž radu se prosí nebo které se uctívají, duch zemřelého je bytost, která „uvízla“, nenašla klid a působí na živé, obvykle nevědomě nebo ze zoufalství.
Japonská Yuurei, slovanský Upír, severský Draugr a čínský Jiangshi jsou historicky odlišné kategorizace téhož základního jevu: zemřelého, který nespí.
Duchové zemřelých jsou v klasifikaci iWell Guard tou podtřídou duchů, která je chápána jako duchové zemřelých.
Liší se od božstev smrti (božských instancí spojených se smrtí, jako Hádés nebo Jama) a od poslů smrti (prostředníků bez vlastního statusu zemřelého). Koncept přetrvávajícího ducha zemřelého je z hlediska dějin náboženství jedním z nejstarších a je doložen prakticky ve všech vyspělých kulturách s vlastními označeními, rituály a ochrannými praktikami.
V Japonsku se Yuurei zjevuje jako ženská nebo mužská postava, často v bílém pohřebním rouchu, s dlouhými černými vlasy a zoufalým výrazem, archetyp, který přežívá v divadle Kabuki a moderních hororových filmech.
Yuurei se objevuje v noci a touží po pomstě za utrpěné bezpráví nebo chce naplnit svou nedokončenou lásku. Severoevropský Draugr je naproti tomu leš podobný chodec, který neopouští svou mohylu a hlídá poklady nebo přepadává poutníky, tedy duch mrtvého s tělesnou podstatou.
V Číně za dynastie Tang byl Jiangshi nafouklou mrtvolou, kterou magická chyba nebo zlý úmysl „aktivoval“ a která nemilosrdně zabíjela.
Evropská folklor (střední a východní Evropa) zná Dybuka, duch, který vniká do živého člověka a obývá jeho tělo, variantu konceptu ducha mrtvého s psychologickou intenzitou. V Mezopotámii a starém Egyptě byli duchové mrtvých krotí pohřebními rituály; kdo je odepřel, riskoval, že ho bude pronásledovat Edimmu.
Egyptská tradice zná Ba a Ka jako aspekty zesnulého já, které po smrti dále existují a vyžadují rituální péči (Kniha mrtvých, pohřební chrám). Mezopotámská tradice hovoří o Etemmu nebo Edimmu jako o duších zesnulých, kteří se bez řádného pohřbu mohou stát nebezpečnými pro živé.
Řecká tradice zná Eidola a Psyché jako stíny mrtvých v podsvětí; rituální zacházení probíhá v obětních obřadech Choe-obětí a na athénském svátku Anthesteria.
Japonská tradice zná Yuurei jako duchy zesnulých s nevyřízenými úkoly; korejská Cheonyeo-gwishin je duchem ženy, která zemřela neprovdaná. Slovanská tradice zná Drekavace a podobné bytosti jako duchy dětí, které zemřely nepokřtěné.
Duchové zemřelých jsou souvisle dokumentováni v písemných pramenech: japonské texty nó a kabuki (od 15. stol.), slovanské sbírky pověstí (19. stol., romantismus), čínské klasické novely (Liaozhai Zhiyi, 17. stol.), skandinávské ságy (písemně od 12./13. stol., tradice starší) a židovské texty kabaly (středověk).
Náboženská literatura (buddhismus, taoismus, křesťanství) pojednává duchy zemřelých jako teologický problém: Jak dlouho duše prodlévá mezi světy? Mohla být vykoupena?
Duchové zemřelých spadají do ochranné vrstvy 2 a 3 mantry iWell Guard (viz přehled funkcí). Pokusy duchů zemřelých ovlivnit nositele nebo mu odebrat energii ochranný štít odmítá.
Postoj iWell Guard vychází z historického poznatku, že nejsou všichni duchové zemřelých nepřátelští; mnohé kulturní tradice je jako duchy předků respektovaně zapojují do každodenního života (Día de los Muertos, svátek Bon, Feast of All Souls). Ochrana se zaměřuje proti škodlivým projevům, nikoli proti respektované vzpomínce na zemřelé.
Další standardní díla najdete v seznamu literatury.
Zde dokumentované koncepty duchů zemřelých představují vědecké zařazení představ napříč kulturami.
iWell Guard navazuje na tisíciletou linii přenosných ochranných předmětů, od přívěsků Pazuzu v Mezopotámii přes amulety Hamsa a proti uřknutí ve Středomoří až po Mezuzu na židovských veřejích a křesťanské ochranné medailonky.
Současná forma tohoto konceptu, vyrobená v Německu, s jasně zdokumentovanou materiálovou architekturou (41 vrstev, ryzí zlato, platina, stříbro). 30denní lhůta na vrácení.
Žádný zdravotnický prostředek. Žádný slib uzdravení. Osobní vnímání se může lišit.










































































































Příbuzné bytosti

Jumbie, souhrnné označení pro zlé duchy Karibiku. Původ z konžského slova zumbi, formy ochrany a ...

Butz neboli Butzemann: jihoněmecko-švýcarská postava strašící děti a poltergeist. Původ, dětská p...

Wila (Vila, Samodiva) je ženský přírodní duch jihoslovanského folkloru: krásná, prorocká a nebezp...

Poludnica, polednice slovanské tradice. Původ, zjevení v poledním žáru, hádanky a formy ochrany v...

Marakihau, mořský taniwha Māorů s dlouhým trubkovitým jazykem. Původ, řezbářský motiv a zařazení ...

Gaoh, větrný pán Irokézů a Seneků. Původ, čtyři zvířecí větry a religionistické zařazení v přehledu.