Скадегамутц, шаман који је одбио да остане мртав
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Скадегамутц је демон из предања Вабанакија, урођеничких народа Северне Америке.
Неповредив за оружје, само га огњи може савладати. У средишту приче стоји шаман који је одбио да остане мртав.
Скадегамутц је духовна вештица Вабанакија: оживљени леш злог шамана који ноћу лута, убија људе и пије њихову крв.
Обично оружје не може да га рани; само спаљивање леша га коначно уништава. Помиње се у причама Малисета и у вештичјим приповеткама Абенакија.
Тип: Оживљени леш злог шамана, духовна вештица Вабанакија
Порекло: космологија алгонкинских шумских племена Вабанакија на североистоку САД-а и источне Канаде
Текстови: усмена предања, забележена у збиркама прича Малисета и Абенакија
Раздобље: традиционално, преношено усменим путем
Изгед: телесно оживели леш, понекад као лутајућа светлосна кугла
Историјско одређење
Раздобље текстова
Предање се преноси усмено и забележено је у збиркама прича народа Вабанаки.
Простор распрострањености
Раширено код народа Вабанаки на североистоку САД-а и у источној Канади.
Стање извора
Солидна: Ово биће се помиње у причама као The Lost Hunters Малисета и у вештичјим приповеткама Абенакија.
Име и варијанте
Алгонкини (Вабанаки): У енглеској стручној литератури Скадегамутц се преводи као духовна вештица, ghost-witch. Не мисли се на обичног покојника, већ на злог чаробњака или шамана који одбија да остане мртав.
Облик и дејство
Изглед
Скадегамутц је телесно оживели леш са особинама људоједа и пијача крви. У неким верзијама се показује као лутајућа светлосна кугла у отвореној шуми. Симболизује опасност да духовна моћ, шаманство, може да се преокрене у зло и да превазиђе смрт.
Дејство
Ноћу убија и прожде људе и пије њихову крв да би одржао своју бесмртност. Моћном магијом баца проклетства, а према предању обично оружје не може да га рани.
Профил: Скадегамутц
Најважнији аспекти духовне вештице на један поглед.
Део космологије алгонкинских шумских племена Вабанакија са њиховим моћним, двосмисленим шаманским фигурама.
Ноћни путници, ловци и несрећни пролазници у шуми.
Телесно оживели леш са особинама људоједа и пијача крви, у неким верзијама као лутајућа светлосна кугла.
Убија и прожде људе, пије њихову крв за сопствену бесмртност и баца моћна проклетства.
Обично оружје нема дејства; само спаљивање леша га коначно уништава.
Румунски Стригои (Стригои) и семиноли Стикини (Стикини) као сродни немртви, старонордијски Драугр (Драугр) као даља паралела у истраживању повратника из мртвих.
Шаман који је одбио да остане мртав
Скадегамутц настаје када зли чаробњак или шаман, а не обичан покојник, умре и одбије да остане мртав. Религијска позадина је космологија алгонкинских шумских племена са њиховим моћним, двосмисленим шаманским фигурама.
Ово биће се помиње у причама као The Lost Hunters Малисета и у вештичјим приповеткама Абенакија. За разлику од обичног покојника, зли шаман носи своју моћ и након смрти, и баш та моћ, окренута ка злу, чини га Скадегамутц-ом.
Између листе криптида и веровања у повратнике из мртвих
Скадегамутц се редовно појављује у збиркама криптида и хорор прича о урођеничком фолклору Северне Америке, као и у популарним бестијаријима; овакав пријем је снажно усмерен на ефекат језе.
Са религиолошке тачке гледишта, Скадегамутц представља класично веровање у повратника из мртвих: лоша смрт моћног, морално оптерећеног човека рађа немирног, опасног немртвог. Решење путем огња га сврстава у широм света распрострањени комплекс веровања о повратницима из мртвих.
Огње као једино делотворно средство
Поуздано је да оружје не помаже и да је огње пресудно средство: Скадегамутц се може коначно уништити само спаљивањем леша. То одговара образцу раширеном у многим културама, по коме се повратници из мртвих уништавају огњем.
У даљем поступању, запаљена заштитна свећа сматра се малим одразом те заштите огњем, уз то ношен амулет и црни пелен као општа заштитна средства. Ипак, према предању, само огње које сагорева сам леш може га коначно уништити.
Пијачи крви међу повратницима из мртвих у поређењу
Скадегамутц одговара старонордијском Драугру (Драугр), телесно чврстом, злоћудном повратнику из мртвих, често моћног човека, и румунском Стригоју (Стригои), немртвом који настаје од човека с чаробном моћи и који као повратник пије крв. Заједнички им је образац крвопијног, немртвог чаробњака кога само огње може савладати. У Северној Америци уз њега стоји семинолски Стикини (Стикини) као још једна страховита фигура.
Често постављана питања о Скадегамутц
Ко постаје Скадегамутц?
Само зли чаробњак или шаман, не обичан покојник.
Зашто оружје не помаже?
Он је магијски заштићени немртви; само огње га уништава.
Је ли он вампир?
Има вампирске особине, пијење крви, али је у ширем смислу људоједни, проклињући повратник из мртвих.
Даље везе
Прочитајте и:
- Стригои – румунски повратник из мртвих са истим мотивом крви
- Стикини – семиноли сродник у северноамеричком предању о духовима мртвих
- Заштитна свећа, амулет, пелин – традиционална заштитна средства
- Заштитни компас – преглед заштитних средства
Литература (избор)
Даља стандардна дела у списку литературе.
Као духовна вештица, скадегамутц остаје пре свега неумрли шаман народа Вабанаки: оживљени леш који је одбио да остане мртав, неповредив обичним оружјем и коначно савладив само огњем.
