Морой, смертный двойник стригоя

Морой — демон румынского предания.

Смертный дух, часто некрещёного ребёнка. Морой почитается как смертный двойник стригоя, чаще всего связываемый с духом некрещёного ребёнка.

ДемонРумыния

Морой

Морой — призрачный, смертный вампир Румынии, часто дух ребёнка, умершего некрещёным. Он возвращается из могилы и вытягивает жизненную силу живых.

В отличие от бессмертного стригоя морой считается смертным и более расплывчатым, промежуточной фигурой между духом покойника и вампиром. Вера распространена в Румынии и Молдове, хорошо засвидетельствована у Агнес Мургочи, которая называет стригоя и мороя двумя самыми употребительными румынскими словами для вампира.

Кратко: Морой

Тип: смертный тип вампира и духа, промежуточная фигура между духом покойника и стригоем
Происхождение: румынское народное поверье о некрещёных умерших детях
Тексты: хорошо засвидетельствован у Мургочи (1926), документирован совместно со стригоем
Период: румынское предание, документировано совместно со стригоем
Облик: дух или призрак покойника, часто как дух ребёнка или зародыша, также как живой тип вампира

Историческая классификация

Период текстов

Румынское предание: морой документирован вместе со стригоем и встречается в тех же ранних фольклорных записях.

Область распространения

Румыния и Молдова, распространён в том же ареале, что и стригой.

Состояние источников

Хорошая: прежде всего эссе Агнес Мургочи 1926 года, которое рассматривает стригоя и мороя совместно.

Имя и варианты

Румынский: название происходит от славянского mora, кошмара или альпа. Агнес Мургочи называет стригоя и мороя самыми употребительными румынскими словами для вампира.

Природа и воздействие

Облик

Морой более расплывчат и призрачен, чем телесно осязаемый стригой, и особенно тесно связан с мотивом некрещёного или мертворождённого ребёнка. Это промежуточная фигура между духом покойника и вампиром, в которой оба представления накладываются друг на друга.

Воздействие

Морой отбирает у живых жизненную силу и энергию. В многих представлениях он выступает более слабой или подготовительной ступенью: по некоторым преданиям морой может стать стригоем.

Профиль: Морой

Основные аспекты смертного типа вампира в обзоре.

Традиция

Румынское народное поверье о дурной смерти, чаще всего засвидетельствовано совместно со стригоем как основное слово для вампира.

Объект воздействия

Живые в целом, часто собственные родственники, у которых морой отбирает жизненную силу.

Изображение

Дух или призрак покойника, часто представляемый как дух ребёнка или зародыша, в некоторых версиях также как живой тип вампира.

Функция

Похищение энергии и жизненной силы у живых; во многих случаях считается предварительной стадией, из которой может возникнуть стригой.

Обращение

Правильное, совершённое церковью погребение и прежде всего крещение, в качестве замены — последующее ритуальное разрешение.

Отграничение

Стригой, его бессмертный противоположный образ, и Нав, с которым его связывает мотив некрещёного ребёнка.

Мора, некрещёные дети и близость к стригою

Имя Морой происходит от славянского мора, кошмара или альпа. Морои считаются смертными вампирами, тогда как стригой считается бессмертным; Агнес Мургочи называет стригой и морой самыми распространёнными словами для вампира. Их происхождением считаются души некрещёных, мертворождённых, убитых или похороненных живьём детей, а также безбожных людей и погибших насильственной смертью, включая самоубийц.

В некоторых версиях морой — живой вампир, в других — призрак, покидающий могилу и высасывающий энергию. Его часто считают более слабой или подготовительной ступенью: по некоторым преданиям морой может стать стригоем, что делает его переходной фигурой между духом мёртвого и вампиром.

Между духом мёртвого и вампиром поп-культуры

Через Жерара и Стокера морой опосредованно присутствует в традиции о Дракуле. В современной поп-культуре его иногда противопоставляют мёртвому вампиру, стригою, как живого или человеческого вампира, в том числе в романных сериях о вампирах.

Морой воплощает дурную смерть в её классической форме: некрещёного, мертворождённого или погибшего насильственной смертью ребёнка, не получившего ритуального перехода. Он показательно демонстрирует, как в румыно-славянском пространстве дух мёртвого и вампир переходят друг в друга.

Крещение, святая вода и защита от морой

Как и в случае со стригоем, правильное, совершённое церковью погребение и особенно крещение считаются основой предотвращения, поскольку некрещёные дети считались главным источником морой; там, где крещение отсутствовало, помогали позднейшее ритуальное разрешение и святая вода, отсылающая к спасительному крещению. Кроме того, против энергетически истощающего нежити применялись эксгумация, пронзание, сожжение тела и чеснок. К преданным средствам очищения и защиты от беспокойного детского духа также относится соль.

Морой между духом мёртвого и вампирскими верованиями

Морой образует со стригоем румынскую основную пару из смертного и бессмертного типа и связан с приколичи. Мотив некрещёного ребёнка тесно связывает его со славянским Навом и навками, а также со скандинавским мюлингом; за пределами Румынии стоят упиор, вуколак и врюколак.

Часто задаваемые вопросы о морой

Чем морой отличается от стригоя?

Морой считается преимущественно смертным и более призрачным, часто духом ребёнка или плода; стригой — бессмертный, оживший труп.

Откуда происходит морой?

Из душ некрещёных или мертворождённых детей, а также погибших насильственной смертью и самоубийц.

Как предотвратить появление морой?

Прежде всего с помощью правильного, совершённого церковью погребения и крещения; если оно отсутствовало, важным считается позднейшее ритуальное разрешение.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Стригой – бессмертный противоположный образ морой
Нав, Приколичи – родственные славяно-румынские духи мёртвых
Чеснок, Святая вода, Соль – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие стандартные работы в списке литературы.

Как румынский дух, находящийся между детской душой и вампирскими верованиями, морой показывает, насколько близки дух мёртвого и смертный вампир: в отличие от бессмертного стригоя, он остаётся более призрачной, смертной фигурой румынского народного верования.