Оберечная трава от сглаза – защита от беруфена и противодействующая магия

Оберечной травой или травой от сглаза народная традиция называет группу растений, чьи названия прямо указывают на их защитную функцию: они должны были действовать против «беруфена» и «бешреена». К ним относятся, помимо однолетнего мелколепестника, также льнянка, чистец, вербена, тимьян, а также ветви можжевельника и полыни.

Общим для этих растений является их роль в защите детей и молодняка скота, которые считались особенно восприимчивыми к дурному глазу.

«Беруфен» в старом немецком языке обозначало представление о том, что несчастье можно навлечь одним лишь произнесением ожидания, например, когда кто-то чрезмерно хвалил здоровье ребёнка, а тот вскоре заболевал. «Бешреен» означало родственное по смыслу вредоносное действие восхищённого взгляда или громкого возгласа, что связано с более общей верой в дурной глаз.

Дети в колыбели и молодой скот считались особенно уязвимыми, поскольку не могли защитить себя сами. Поэтому оберечную траву от сглаза кладли в колыбель, подкладывали под подушку или давали ребёнку в виде травяной ванны, если возникало подозрение, что его уже сглазили. Привязанная к двери хлева, та же трава должна была оберегать телят и жеребят от той же опасности.

«Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens» фиксирует множество региональных вариантов оберечных трав от сглаза, что говорит о широко распространённой практике во всём немецкоязычном пространстве.

Принцип действия оберечной травы от сглаза основан на идее противодействующей магии: уже произошедший вред, сглаз, должен быть устранён вторым действием. Предание часто связывает при этом само название растения с его задачей: то, что «сглазило», должно этим же средством и быть снято.

В отличие от профилактических защитных трав, которые размещают постоянно, оберечная трава от сглаза в предании применяется чаще ситуативно: как реакция на уже возникшее страдание, приписываемое сглазу, например непрекращающийся плач младенца или отсутствие молока у коровы.

Вера в дурной глаз и связанная с ней защитная практика распространены далеко за пределами немецкоязычного пространства, например в средиземноморском регионе под названиями malocchio или mati. Конкретные оберечные травы от сглаза немецкой традиции, прежде всего однолетний мелколепестник, напротив, используются главным образом в Центральной Европе.

Общей для разных культур является основная идея: дети и молодые животные нуждаются в особой защите, а вред, вызванный словами или взглядами, можно устранить целенаправленными ответными мерами.

Согласно преданию, оберечную траву от сглаза применяют целенаправленно против беруфена и бешреена, то есть против вреда, который якобы возникал из-за чрезмерной похвалы, завистливых взглядов или неосторожных слов о детях и молодняке скота.

В качестве противодействующей магии её также применяют при уже возникших недомоганиях, приписываемых дурному глазу, например при затяжном недомогании ребёнка без видимой причины. Защитный компас относит оберечную траву от сглаза к группе трав против дурного глаза.

Сохранилось несколько форм применения: трава в колыбели или под подушкой ребёнка, отвар как добавка для купания, а также пучок у двери хлева. В некоторых регионах траву при подозрении на сглаз также сжигали, а дымом обдавали пострадавшего ребёнка или животное.

Само предание задаёт границы: оберечная трава от сглаза считалась реакцией на предполагаемый вред, а не доказательством реального ущерба. Её понимали как часть более широкого защитного поведения, включавшего также защитные молитвы и амулеты, а не как их замену.