iWell Guard

Sara Sara, góra kukurydzy z grobem na szczycie

Apu Sara Sara jest bogiem górskim tradycji Quechua.

Góra kukurydzy na Punie i miejsce znalezienia zamrożonej mumii Sarita.

BógQuechua

Spis treści

Apu Sara Sara, góra kukurydzy Andów
Apu Sara Sara

Apu Sara Sara jest wygasłym wulkanem o wysokości około 5505 metrów, położonym na granicy między Ayacucho i Arequipą, najbardziej północnym z wielkich wulkanów capacocha w południowym Peru. W 1996 roku Johan Reinhard odnalazł na jego szczycie zamrożoną mumię około piętnastoletniej dziewczynki, Sarity.

Dla regionu Pausa i jego społeczności pasterskich Sara Sara jest Apu ochronnym, panem nad zwierzętami, wodą i płodnością. Archeologicznie góra należy do najlepiej udokumentowanych gór ofiarnych Andów.

Przegląd: Apu Sara Sara

Typ: Apu ochronny nad zwierzętami, wodą i płodnością
Pochodzenie: granica Ayacucho i Arequipy, południowe Peru
Teksty: capacocha z czasów Inków, nowoczesna archeologia, odnalezienie mumii w 1996 roku
Okres: od capacochy z czasów Inków do współczesności
Wygląd: wyraźny samotny wulkan wznoszący się nad Puną

Kontekst źródeł

Okres powstania tekstów

Dobrze potwierdzona źródłowo jest capacocha z czasów Inków; nowoczesna archeologia intensywnie bada tę górę od odnalezienia mumii w 1996 roku.

Zasięg geograficzny

Obszar graniczny Ayacucho i Arequipy w południowym Peru; za adresatów kultu uważa się region Pausa i jego społeczności pasterskie.

Stan źródeł

Bardzo dobra: odnalezienie mumii w 1996 roku sprawia, że Sara Sara jest jednym z archeologicznie najlepiej udokumentowanych Apu; żywa strona kultowa jest słabiej opisana.

Nazwa i warianty

Quechua: sara, kukurydza; reduplikacja Sara Sara jest interpretowana jako obfitująca w kukurydzę. Ta interpretacja, odnosząca się do płodności i kukurydzy, jest powszechna, lecz nie ostatecznie potwierdzona.

Wygląd

Wygląd

Sara Sara jest wyraźnym samotnym wulkanem wznoszącym się nad Puną. W lokalnej tradycji ustnej góra jest kojarzona z płodnością i kobiecością.

Działanie

Jako Apu, Sara Sara jest regionalnie ważnym opiekunem zwierząt, wody i płodności regionu Pausa; z tego powodu zwracają się do niego przede wszystkim społeczności pasterskie.

Profil: Apu Sara Sara

Góra capacochy południowego Peru w najważniejszych punktach.

Tradycja

Najbardziej północny z wielkich wulkanów capacocha południowego Peru, potwierdzony archeologicznie przez ofiarę wysokogórską z czasów Inków.

Dotyczy

Region Pausa i jego społeczności pasterskie, którym Apu, według lokalnych wierzeń, zapewnia zwierzęta, wodę i płodność.

Wygląd

Wygasły samotny wulkan o wysokości około 5505 metrów; w lokalnej tradycji ustnej związany z płodnością i kobiecością.

Funkcja

Panowanie nad zwierzętami, wodą i płodnością; historycznie odbiorca capacochy, inkaskiej ofiary wysokogórskiej.

Kult

W czasach Inków ofiara wysokogórska capacocha, potwierdzona archeologicznie; obecnie rytuały pago pasterzy, jedynie częściowo opisane etnograficznie.

Analogie

Apu Ampato z mumią Juanity, a także Apu Pichu Pichu i Apu Misti w tym samym krajobrazie ofiarnym.

Nazwa kukurydzy i odnalezienie mumii

Quechuańskie sara oznacza kukurydzę; reduplikacja Sara Sara jest interpretowana jako obfitująca w kukurydzę, co jest powszechną, lecz nie ostatecznie potwierdzoną interpretacją odnoszącą się do płodności i kukurydzy. Nazwa odpowiada charakterowi góry, której region Pausa powierza zwierzęta, wodę i płodność.

Jako góra capacochy Sara Sara jest potwierdzona archeologicznie: w 1996 roku Johan Reinhard odnalazł na szczycie zamrożoną mumię około piętnastoletniej dziewczynki, która otrzymała przydomek Sarita. Tym samym góra należy do niewielu Apu, których inkaski kult ofiarny nie tylko został zrekonstruowany, lecz jest uchwytny w samym znalezisku.

Sarita w muzeum, góra w badaniach

Mumia Sarity jest wystawiona w muzeum w Arequipie; regionalne mity, na przykład motyw Amazonek Apu Sara Sara, są przedmiotem badań peruwiańskiej antropologii.

Z religioznawczego punktu widzenia Apu Sara Sara jest górą capacochy wyśmienicie potwierdzoną archeologicznie. Ważne uściślenie: Sarita jest ofiarą w wieku młodzieńczym, nie małego dziecka, i nie należy jej mylić z mumią Juanitą z Ampato; są to dwie różne góry i mumie, obie udokumentowane przez Reinharda.

Capacocha wówczas, pago dzisiaj

Dobrze potwierdzona źródłowo jest inkaska capacocha z ofiarą dziecięcą na wysokości, udokumentowana archeologicznie na szczycie. Obecny kult despacho i pago społeczności pasterskich, z listkami koki jako centralnym pośrednikiem daru, jest przekonujący i częściowo dotknięty etnograficznie; jednak żywa strona kultowo-mitologiczna jest udokumentowana nieco słabiej niż archeologia.

Sara Sara w krajobrazie ofiarnym południowego Peru

Apu Sara Sara znajduje się w tej samej krainie capacochy obok Apu Ampato z mumią Juanitą, Apu Pichu Pichu i Apu Misti. Koncepcji Apu odpowiada na obszarze Ajmara Achachila; z Matką Ziemią Pachamamą góra dzieli odniesienie do płodności.

Często zadawane pytania dotyczące Apu Sara Sara

Co oznacza Sara Sara?

Mniej więcej obfitująca w kukurydzę, od sara, kukurydza; interpretacja odnosząca się do płodności jest powszechna, lecz nie ostatecznie potwierdzona.

Kim jest Sarita?

Przydomek zamrożonej mumii około piętnastoletniej dziewczynki, odnalezionej w 1996 roku na szczycie góry.

Czy Sarita to to samo co Juanita?

Nie. Są to dwie różne góry i mumie: Juanita pochodzi z Ampato. Obydwa znaleziska udokumentował Johan Reinhard.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Literatura (wybór)

Wybór najważniejszych źródeł i badań:
  • Socha, Dagmar M. / Reinhard, Johan u. a.: Inca human sacrifices from the Ampato and Pichu Pichu volcanoes. In: Archaeological and Anthropological Sciences 13, 2021.
  • Reinhard, Johan: The Ice Maiden. Washington 2005.
  • Arroyo Aguilar, Sabino u. a.: Las amazonas del Apu Sara-Sara. Lima.

Więcej standardowych dzieł w bibliografii.

Apu Sara Sara ma podwójną pamięć: jako wyraźny wulkan Ayacucho wznoszący się nad Puną, któremu pasterze powierzają zwierzęta i wodę, oraz jako grób capacochy, mumii Sarity, która zapewnia górze kukurydzy trwałe miejsce w archeologii andyjskiej.

Klasyfikacja i ochrona

IPOZIOM
Kompas ochronny przypisuje tej istocie poziom wpływu I – Wpływ niewielki.

Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:

Porównaj w kompasie ochronnym →

Zalecane środki ochronne

iWell Guard

Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.

Wszystkie środki ochronne w przeglądzie →