ਤੁਨੁਪਾ, ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਨਮਕ ਝੀਲ ਦਾ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ

ਨਾਮ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ 1603 ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਰੂਪ ਤਾਗੁਆਪਾਕਾ ਅਤੇ ਤੁਆਪਾਕਾ ਹਨ; ਬੇਰਤੋਨੀਓ 1612 ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਨੁਪਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੇਵਤਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਗਰਜ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ, ਰਾਮੋਸ ਗਾਵਿਲਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ, ਗੋਰੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੋਟੀ ਲੈ ਕੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇੜੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਨਾਲ ਰੀਓ ਦੇਸਾਗੁਆਦੇਰੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1621 ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਾਮੋਸ ਗਾਵਿਲਾਨ ਨੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਵਜੋਂ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।