गुला, उपचार कलाकी बेबिलोनियाली देवी

गुलाको पूजा सेल्युसिड कालमा ब्याबिलोनियन उच्च सभ्यताको पतनसँगै समाप्त भयो। तथापि तिनका चिकित्सा ग्रन्थहरू निरन्तर सारिँदै हेलेनिस्टिक विश्वका पुस्तकालयहरूमा सुरक्षित राखिए। १९औं र २०औं शताब्दीका सुमेरशास्त्रीय अध्ययनहरूले उनलाई मेसोपोटामियाली चिकित्सा इतिहासको केन्द्रीय पात्रको रूपमा पुनर्निर्माण गरेका छन्।

आधुनिक चिकित्सा इतिहासमा गुलालाई चिकित्सा कलाकी सबैभन्दा प्रारम्भिक दर्ज संरक्षक देवीहरूमध्ये एकका रूपमा सम्मानित गरिन्छ। इसिनका राहतचित्रहरू चिकित्सा इतिहासका धेरै पाठ्यपुस्तकहरूमा चित्रित छन्। कुकुरको धार्मिक इतिहासमा उनी कुकुरको दोहोरो भूमिका, अर्थात् चिकित्सा र मृतकसँगीको प्रतीकका महत्त्वपूर्ण प्रमाण पात्रका रूपमा देखा पर्छिन्।

आजको लोकप्रिय संस्कृतिमा गुला विरलै देखा पर्छिन्, तर प्राचीन पूर्वीय चिकित्साका ग्रन्थहरूमा र प्रसूति विज्ञानको इतिहाससम्बन्धी अध्ययनहरूमा उनी एक केन्द्रीय सन्दर्भ पात्र हुन्। उनको कुकुर-प्रतीक र पछिका कुकुरसहितका चिकित्सा देवताहरू (जस्तै ग्रीक जगतमा सर्प र कुकुरसहितका एस्क्लेपियस) बीचको सम्बन्धलाई तुलनात्मक धर्म अनुसन्धानमा छलफल गरिन्छ।

हेलेनिस्टिक मेसोपोटामियामा गुलालाई ग्रीक देवी हेकेटसँग पहिचान गरिएको थियो, जो जादू र कुकुरहरूकी देवी थिइन्। यो पहिचान सेल्युसिड कालका उरुकबाट प्राप्त शिलालेखहरूमा, विशेष गरी ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीको एक द्विभाषिक स्तम्भमा प्रमाणित छ। साझा तत्त्व कुकुरको विशेषता र रातिको समयमा सक्रिय चिकित्सा कार्यमा रहेको छ।

वाल्टर बुर्कर्टले «Babylon, Memphis, Persepolis» मा गुलादेखि हेकेट हुँदै पछिको डायानासम्मको धर्म-ऐतिहासिक रेखा रेखाङ्कित गरेका छन्।

चिकित्साको इतिहासमा गुलालाई नाम उल्लेखित सबैभन्दा प्रारम्भिक चिकित्सा देवीको रूपमा मानिन्छ, जसले आफ्नै एक पेशालाई संरक्षण दिइन्। उनको पूजा नै पछिको एस्क्लेपियस-हिप्पोक्रेटस सम्मिश्रणको मूल हो, जो विभियन नटनले «Ancient Medicine» (2004) मा विस्तृत रूपमा प्रस्तुत गरेका छन्।

आजको चिकित्सा-ऐतिहासिक अनुसन्धानले गुला परम्परालाई ग्रीक चिकित्सा कलाको पूर्व-इतिहासको एक महत्त्वपूर्ण तत्त्वका रूपमा हेर्छ, जसका ठोस चिह्नहरू औषधिशास्त्र र निदान विधिमा देखिन्छन्।