डेलरमेनले, डेराटालको सानो पश्चातापी आत्मा

डेलरमेनले आल्पाइन किम्वदन्ती संसारको आत्मा हो।

चोरिएका जेन्शियन जराहरूका कारण भूत बन्ने सानो पश्चातापी। यो परिचय पत्रले उसलाई क्लाइनवाल्जरटालको डेराटालको पश्चातापी आत्माको रूपमा वर्गीकृत गर्छ।

आत्माआल्पाइन क्षेत्र

डेलरमेनले

डेलरमेनले क्लाइनवाल्जरटालको सानो पश्चातापी पहाडी आत्मा हो: निलो सुती वस्त्र लगाएको, थैलो र कुटो काँधमा बोकेको एक बुढो, अत्यन्त सानो मानिस। उसले जीवितकालमा जेन्शियन जराहरू चोरेकाले भूत बनी हिँड्नुपर्छ, र डेराटालमा पैदल यात्रु र गाईवस्तु हेराउनेहरूलाई भेट्छ।

प्रमाण स्थिति कमजोर छ, तर वास्तविक छ: सन् १९५३ को Sagenwald मा रिचार्ड बाइट्लको र Allgäuer Sagen मा कार्ल अगस्ट राइजर तथा हुल्डा एगार्टको लगभग एउटै पाठसँग मिल्ने दुई संस्करणहरूमा प्रकाशित एक कथावस्तु छ। यो मानिस चिडाउने खालको छेडखानी गर्छ, कपाल तान्छ र खानामा बालुवा फाल्छ।

एक नजरमा: डेलरमेनले

प्रकार: बौने आकारको पश्चातापी दरिद्र-आत्मा
उत्पत्ति: क्लाइनवाल्जरटालको किम्वदन्ती परम्परा
पाठहरू: बाइट्ल, Im Sagenwald (1953); राइजर र एगार्ट, Allgäuer Sagen
अवधि: सन् १८९५ देखि १९५३ बीच प्रकाशित
देखावट: निलो सुती वस्त्र लगाएको बुढो, अत्यन्त सानो मानिस

उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू

पाठहरूको समयावधि

किम्वदन्ती परम्परा सन् १८९५ देखि १९५३ बीच प्रकाशित भएको थियो; कथावस्तुको मूल यसभन्दा पुरानो र क्लाइनवाल्जरटालमा मौखिक रूपमा जरा गाडेको छ।

विस्तार क्षेत्र

क्लाइनवाल्जरटाल, फोराल्बर्ग र आल्गाउ; यो मानिस डेरा वा डेरेन आल्पसहितको डेराटालसँग बाँधिएको छ।

स्रोत अवस्था

कमजोर तर वास्तविक: बाइट्ल र राइजर तथा एगार्टका दुई लगभग एउटै पाठसँग मिल्ने संस्करणहरूमा एउटै कथावस्तु।

नाम र रूपहरू

नामको उत्पत्ति: स्थानसँग बाँधिएको, डेराटालको डेरा वा डेरेन आल्प अनुसार, लोकभाषामा डेलेरा। डेले वा खाल्डोबाट व्युत्पत्तिको अनुमान अनुमानमात्र हो र प्रमाणित छैन।

रूप र व्यवहार

देखावट

डेलरमेनले निलो सुती वस्त्र लगाएको, थैलो र कुटो काँधमा बोकेको एक बुढो, अत्यन्त सानो मानिस हो। यो कुनै चिन्ह नछोडी हराउँछ।

प्रभाव

यो एक पश्चातापी दरिद्र-आत्मा हो, जसले जीवितकालमा जेन्शियन जराहरू चोरेकाले भूत बनी हिँड्नुपर्छ। यो चिडाउने खालको छेडखानी गर्छ, कपाल तान्छ र खानामा बालुवा फाल्छ; आल्गाउ संस्करणमा यो Flug भनिने गाईवस्तुको महामारीको संकेत हो। स्रोतहरूमा खजाना वा सुनसँगको सम्बन्ध छैन।

परिचय पत्र: डेलरमेनले

सानो पश्चातापी आत्माका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

वाल्जर किम्वदन्ती संसारको सानो पश्चातापी आत्मा, क्लाइनवाल्जरटालको डेराटालसँग स्थानगत रूपमा बाँधिएको, प्रकारगत रूपमा फोराल्बर्गका पहाडी बौनाहरूसँग वर्गीकृत।

सम्बन्धित

डेराटालमा पैदल यात्रु र गाईवस्तु हेराउनेहरू; आल्गाउ संस्करणमा उसको देखापर्नुलाई Flug भनिने गाईवस्तुको महामारीको संकेत मानिन्छ।

चित्रण

निलो सुती वस्त्र लगाएको, थैलो र कुटो काँधमा बोकेको बुढो, अत्यन्त सानो मानिस; यो कुनै चिन्ह नछोडी हराउँछ।

कार्य

पश्चातापी दरिद्र-आत्मा: यो मानिस चोरिएका जेन्शियन जराहरूका कारण भूत बन्छ र चिडाउने खालको छेडखानी गर्छ, कपाल तान्छ र खानामा बालुवा फाल्छ।

व्यवहार

एकमात्र प्रचलित उपाय यो मानिसका लागि प्रभु प्रार्थना (Vaterunser) जप्ने हो, दरिद्र आत्माका लागि एक बिनती; उत्पातबाट बच्ने उपाय भनेको त्यो स्थान छोड्ने हो।

सम्बन्धित

वाल्जरमेनलाइन, फोराल्बर्ग र वालिसका पहाडी बौनाहरू, तथा प्रकारगत रूपमा साना भूमि र बौना मानिसहरू; यो वाइल्डमान होइन।

दुई संस्करणमा एउटै कथावस्तु

डेलरमेनलेको नाम स्थानसँग बाँधिएको छ: यसले डेराटालको डेरा वा डेरेन आल्प, लोकभाषामा डेलेरालाई संकेत गर्छ। कहिलेकाहीँ प्रस्तावित डेले वा खाल्डोबाट व्युत्पत्ति अनुमानमात्र हो र प्रमाणित छैन।

परम्परा दुई लगभग एउटै पाठसँग मिल्ने संस्करणहरूमा रहेको छ, सन् १९५३ को Sagenwald मा रिचार्ड बाइट्लको र सन् १९१४ को Allgäuer Sagen मा कार्ल अगस्ट राइजर तथा हुल्डा एगार्टको। यसैले यो एउटै कथावस्तु हो, दुई स्वतन्त्र परम्पराहरू होइनन्। ठीक यही कमजोर तर सफा प्रमाण स्थितिले डेलरमेनलेलाई एक शिक्षाप्रद उदाहरण बनाउँछ: स्रोतहरूले के दिन्छन् स्पष्ट रूपमा उल्लिखित छ, र त्यसभन्दा बाहिरको सबै पछिको थपाइ हो।

डिजिटल उपस्थिति र वर्गीकरण

डिजिटल रूपमा डेलरमेनले मुख्यतः किम्वदन्ती पोर्टलहरूमार्फत उपस्थित छ; आल्पाइन क्लब र पर्यटनले यो पात्रलाई लोकप्रिय रूपमा अँगाल्छन्।

धर्मविज्ञानिक दृष्टिकोणले डेलरमेनले कमजोर रूपमा प्रमाणित आल्पाइन पश्चातापी आत्माको एक उदाहरण हो। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: खजाना-आत्मा प्रमाणित छैन, थैलो र कुटोले जेन्शियन जराहरूलाई संकेत गर्छ। वाइल्डमेनलाइन भन्ने नामकरण भ्रामक छ, यो बौने आकारको पश्चातापी दरिद्र-आत्मा हो। र यो दुई स्वतन्त्र परम्पराहरू होइनन्, बरु दुई संस्करणमा रहेको एउटै कथावस्तु हो।

दरिद्र आत्माका लागि एक प्रभु प्रार्थना

साँघुरो अर्थमा कुनै प्रतिरक्षा प्रायः प्रमाणित छैन। एकमात्र प्रचलित उपाय यस्तो मानिसका लागि प्रभु प्रार्थना (Vaterunser) जप्ने हो, भूत बन्नुपर्ने दरिद्र आत्माका लागि एक बिनती; उत्पातबाट सामान्यतया त्यो स्थान छोडेर बच्न सकिन्छ। स्रोतहरूले ताबिज वा मन्त्रको उल्लेख गर्दैनन्। यसैले डेलरमेनलेसँगको व्यवहार कुनै शत्रुविरुद्ध सुरक्षा अनुष्ठान होइन, बरु एक पश्चातापीका लागि आध्यात्मिक सहयोग हो।

पहाडी बौनाहरू र पश्चातापी आत्माहरूको तुलना

डेलरमेनले वाल्जरमेनलाइन र फोराल्बर्ग तथा वालिसका पहाडी बौनाहरूसँगै उभिन्छ, र प्रकारगत रूपमा साना भूमि र बौना मानिसहरूसँग मिल्छ, तर यो वाइल्डमानसँग पूर्णतः मिल्दैन। आल्पाइन क्षेत्रमा यो सानो भूमि-आत्माको रूपमा नोर्गेलसँगको श्रेणीमा पर्छ, जबकि सालिगे फ्राउ र जङ्गली फेङ्गेन किम्वदन्ती संसारका ठूला विपरीत ध्रुवहरू हुन्।

डेलरमेनलेबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

डेलरमेनले के हो?

क्लाइनवाल्जरटालको सानो पश्चातापी पहाडी आत्मा, जसले चोरिएका जेन्शियन जराहरूका कारण भूत बनी हिँड्नुपर्छ।

के यो खजाना-आत्मा हो?

होइन। थैलो र कुटोले जेन्शियन जराहरूलाई संकेत गर्छ; सुन वा खजानासँगको सम्बन्ध प्रमाणित छैन।

यसबाट कसरी बच्ने?

त्यो स्थान छोडेर; यसबाहेक दरिद्र आत्माका लागि प्रभु प्रार्थना जप्ने पनि प्रचलित छ।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

नोर्गेल – दक्षिण टाइरोलको सानो पृथ्वी-आत्मा
साली फ्राउ, फेङ्गेन – आल्पाइन लोककथाका अन्य पात्रहरू
सुरक्षा मैनबत्ती, ताबीज, नुन – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
सुरक्षा-दिशासूचक – सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप स्तरीय कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।

पश्चातापी गरीब-आत्मा भावनाको बौने रूपमा, डेलरमेन्ले (Dellermännle) भोरारल्बर्गका साना पहाडी बौनाहरूमध्ये एक हो: यो कुनै खजाना रक्षक होइन, बरु डेराटालमा पुरानो ऋण चुक्ता गर्दै रहेको एक विश्रामहीन आत्मा हो।