Хамгаалагч хонх ба хонхны дуун

Уламжлалд хонхны дуу нь хор хөнөөл учруулагч сүнс, чөтгөрийг зайлуулах, ариун буюу хамгаалагдсан орон зайг дуут тэмдэглэх, шөнө, жилийн зааг, үхэл мэт шилжилтийг зан үйлийн дагуу баталгаажуулах хэрэглэл гэж үздэг.

Хонхны дуу муу муухайд тэвчихийн аргагүй гэж тодорхойлогддог, учир нь энэ нь дэг журам, нийгэмлэг, ариун чанарыг илэрхийлдэг. Жижиг хонхонцор амьтан, хүүхэд, хаалганд ижил чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байсан. Уламжлалын дагуу хамгаалах нөлөө хонхны бий байдал дээр бус, харин хангинах явцад илэрдэг.

Хорлол тусгаарлагч чиг үүрэг бүхий хонхны эртний нотолгоо Ойрхи Дорнод болон Дундад тэнгисийн зүүн бүсээс олдсон. Оршуулгын газар, хувцасны эд зүйлээс жижиг хүрэл хонхонцор олдсон бөгөөд бичвэр, тавиур зүйлс нь тэдгээрийн зан үйлийн ач холбогдлыг харуулж байна.

Хуучин Гэрээнд тэргүүн санваартан хувцасны хормойд алтан хонхонцор зүүж явдаг, эрхэм ариун газарт орох үедээ хангинадаг, энэ нь муу сүнсийг зайлуулах, санваартны байгаа газрыг мэдэгдэх зорилготой байсан гэж дурддаг.

Дундад зууны Европт хонхны бэлгэдлийн өргөн систем хөгжсэн. Сүмийн хонхыг нэр өргөж хүртэлдэг, ерөөл хийдэг, ариун хүмүүсийн нэрээр нэрлэдэг, аянга, шуурга, чөтгөрөөс хамгаалах латин бичвэрээр чимэглэдэг байв. Ард түмний итгэлээр хонхны дуу аянгын чөтгөрийг зайлуулж, амьсгал хураасан хүний сүнсийг ертөнцийн цаадах руу дагалдан хамгаалж, шулмуудыг ажилд саад учруулдаг гэж үздэг байв.

“vivos voco, mortuos plango, fulgura frango” гэдэг латин хэлц, орчуулбал “амьдыг дуудна, үхэгсдийг гашуудна, аянгыг хугална” гэсэн бичвэр олон Германы сүмийн хонх дээр байдаг бөгөөд гурван чиг үүргийг нэгтгэн илэрхийлдэг: нийгэмлэгийг бүрдүүлэх, үхэгсдийг дагалдах, муу муухайг зайлуулах.

Японд сүм хийдийн хонх буюу Бонсё нь бузар цэвэрлэх, муу сүнс зайлуулахад төв байр эзэлдэг.

Жилийн заагт, ялангуяа шинэ жилийн баяр Шогацу-д хонхыг 108 удаа хангинуулдаг бөгөөд энэ тоо нь хүний 108 хүсэл тачаалыг илэрхийлж, тэдгээрийг дуугаар арилгах ёстой гэсэн утга агуулна. Зуны улиралд жижиг салхин хонхонцор буюу Фурин хангинаж, ард түмний итгэлээр аз бузрыг авчрах сүнсийг холдуулна гэж үздэг.

Төвдийн буддизмд гар хонх буюу Дрилбу нь зан үйлийн үндсэн хэрэглүүрт багтдаг. Түүнийг Важртай хамт хэрэглэдэг бөгөөд ухаан билиг, хоосон чанарын дүр төрх гэж үздэг. Түүний дуу саад бэрхшээлийг арилгаж, чөтгөрийг зайлуулж, тунгалагжуулах бясалгалын орон зайг цэвэрлэдэг гэж үздэг.

Уламжлал хонхны дууны хамгаалах нөлөөг өөр өөр аргаар тайлбарладаг ч гол утгаараа төрөлх байдаг. Хонхны дуу дэг журам, нийгэмлэг, ариун эрх мэдлийн илэрхийлэл гэж үздэг. Эдгээр үнэ цэнэд дайсагнасан юм энэ дууг тэвчих боломжгүй.

Христийн шашны нөлөө бүхий эх сурвалжид хонхны дуу нь адистидын хамгаалалт дор байдаг бөгөөд Бурхан эсвэл ариун хүмүүсийн оршихуйг илэрхийлдэг. Чөтгөр, муу сүнс өөрсдийн мөн чанараас харь юмнаас зайлдаг.

Дорнын уламжлалд дуу авиаг эв зохицолгүй энергийг арилгах эсвэл тасалдаг хэлбэлзэл гэж тодорхойлдог. Германы, Кельтийн уламжлалт ард түмний итгэлд хэдэн ямар ч дуу чимээ хамгаалалт болдог гэж үздэг байв: чимээгүй, харанхуй эрэлхийлдэг оршихуй чанга дуугаар түгшиж, зугтахад хүргэдэг.

Хоёр дахь тайлбар нь дуу авианы долгионыг нарийн түвшинд үзүүлэх бие махбодийн нөлөө гэж онцолдог: дуу авиа зөвхөн чихэнд хүрдэг бус, харин энгийн мэдрэхуйгаар мэдэрч болохгүй бодит байдлын давхаргад нөлөөлдөг.

Энэ тайлбар нь бөө мөргөлийн уламжлалд дэлхий даяар байдаг бөгөөд хэнгэрэг, дуут аяга зэрэг хэрэглүүрийг ухамсрын өөр байдалд шилжих, тэнд хорлол учруулагч оршихуйтай ярилцах эсвэл зайлуулах хэрэглүүр болгон ашигладаг.

Европ: сүмийн хонх, гэрийн үүдэнд зориулсан хонх, мал сүргийн хүзүүвчний хонх, тэрэгний хонх, өлгий дээрх хонх. Альпын бүсийн ёс заншилд хонх зүүсэн хувцас, маскт бүжиг нь жил дуусахад хуучин оны муу сүнснүүдийг айлган зайлуулах зорилготойгоор холбогддог.

Япон: сүм болон дэн жуулчны хонх, Фурин дуут хонхнууд, Синто зан үйлийн Кагура хонхнууд. Мико гэдэг сүмийн санваартан эмэгтэйчүүд бурхдын оршихуйг илэрхийлэх, орон зайг ариусгах бүжигт хонх ашигладаг.

Төвд ба Балба (Непал): Дрилбу хонх, аяга дуут хонх (сингинг боул), доржтэй холбоотой зан үйлүүд. Ардын итгэл үнэмшлээр аяга дуут хонхны дуу авиаг барилгын бүх өнцөг булангаар чиглүүлж орон зайг ариусгахад ашигладаг.

Баруун Африк ба Африк-Америкийн уламжлал: Эгунгун нийгэмлэгийн зан үйлийн хувцас, маск дээрх жижиг хонхнууд өвөг дээдсийн оршихуйг илэрхийлж, түвэг учруулах сүнснүүдийг холдуулдаг.

Энэтхэг: Сүмийн хонх (Гханта)-ыг Пужа зан үйлийн эхэнд, төгсгөлд цохидог. Уламжлалт өгүүллэгт дурдсанаар энэ дуу нь Ом авиаг санагдуулж, бурхдад таалагдмаар, харин чөтгөрүүдэд эвгүй сонсогддог.

Уламжлалт өгүүллэгт дурдсанаар хонхны дуу авиа нь чимээгүй байдал, харанхуй, эмх замбараагүй байдлыг илүү сонирхдог оршихуйн эсрэг онцгойлон нөлөөтэй гэж үздэг. Уламжлал бүрээс хамааран эдгээрт дараах зүйлс багтдаг:

Ор нэгэн олоогүй, тайван бус буюу хамаарал бүрдээгүй нас барагсдын сүнс. Европын олон бүс нутагт сүмийн хонхыг дуугарган сүнснүүдийг цаад ертөнц рүү аюулгүй хөтлөж, амьд хүмүүсийн дунд үлдэхээс сэргийлдэг байсан.

Гэр орон, зам мөр, тодорхой газарт оршдог чөтгөр болон хор хохирол учруулагч сүнснүүд. Ялангуяа шөнийн цагт, жилийн эргэлт, аянга шуургатай үед эдгээр оршихуйнууд илүү үймүүлж, хонхны дуу тэдэнд орон зай нээхийг хааж чаддаг гэж үзсэн.

Илбэ шид хийж хор хохирол учруулагч хүмүүс. Дундад зууны болон эрт орчин үеийн Европын ардын итгэл үнэмшлээр хонхны дуу нь илбэчний нөлөөг тасалдуулах, эсвэл шид хийхэд нь саад учруулах тул хор хохирлын эсрэг үр дүнтэй гэж үздэг байсан.

Хил хязгаар, босго дээр үйлчлэх байгалийн оршихуйнууд, тухайлбал Альп, Никс болон түүнтэй адилтгах дуу авиад мэдрэмтгий гэж ардын өгүүллэгт дүрсэлдэг гэгээнтэн шинжтэй оршихуйнууд.

Хонхны дуу авиатай холбогдох тодорхой оршихуйн ангиллын дэлгэрэнгүй мэдээллийг лексиконоос Хамгаалалтын Компас хэсэгт үзнэ үү.

Хамгаалалтын хэрэглэл болгон хонх хэрэглэх практик нь уламжлалт өгүүллэгт тодорхой хэв маягийг дагадаг. Хонхыг зан үйлийн эхэнд ба төгсгөлд орон зайг нээх, хаах зорилгоор ашигладаг.

Хонхыг босго газарт байрлуулдаг: гэрийн үүд, малын хашаа, цонх. Тодорхой цаг үед, ялангуяа харанхуй нүүрлэх үед, аянга шуургатай, жилийн эргэлт, нийгэмлэгийн гишүүн нас барах үед хонхыг цохидог.

Хязгаарлалт нь хонхны дуу авиа тогтвортой хамгаалалтын хана бариулдгаа биш. Тэр зөвхөн дуугарах агшин болон түүний дараах хязгаарлагдмал хугацаанд үйлчилдэг. Хэдэн долоо хоногийн турш дуугараагүй хонх нь ардын үзэл бодлоор аль хэдийн идэвхтэй хамгаалалтын хүчгүй болсон, гэхдээ түүний оршихуй тодорхой хэмжээгээр бэлгэдлийн үнэ цэнэтэй хэвээр байдаг гэж үздэг.

Бүх аюул дуу авиад мэдрэмтгий гэж тооцогддог биш. Тодорхойлон чимээ шуугиан, эмх замбараагүй байдалтай холбогддог оршихуйнуудыг дуу авиагаар айлган зайлуулах боломжгүй. Мөн олон уламжлалын дагуу үр нөлөө нь хонхыг дуугаргаж буй хүний зорилготой холбоотой байдаг: зорилгыг ойлгосон санамсаатай зан үйлийн хонх дуугалтаас ялгаатай зорилгоо ойлгоогүй үед механик дуугарсан хонх бага үр нөлөөтэй гэж үздэг.