Уруу татагч чөтгөрүүд, тачаал, уруу таталт, бэлгийн дайралт

Уруу татагч чөтгөрүүд нь эротик хүчийг зэвсэг болгон ашиглахад мэргэшсэн байдлаараа нийтлэг чөтгөрүүдээс ялгардаг. Тэд санамсаргүй байдлаар уруу татдаггүй, энэ бол тэдний стратеги юм. Тэд биетэй харагдаж, бэлгийн хүчирхийлэл үйлдэж болно, эсвэл цэвэр сэтгэл зүйн байдлаар нөлөөлж, зүүд, эзэмдэлт, хайрын галзуурал зэргийг үүсгэдэг.

Вампираас ялгаа: вампирууд цус ууна, харин уруу татагч чөтгөрүүд бэлгийн харилцаагаар амин чанар, үрийн шингэн, эсвэл сүнсийг залгидаг. Бүх чөтгөрийн эх Лилиттэй харьцуулах ялгаа: Лилит уруу таталтын шинжтэй ч, гол төлөв дуулгаваргаа болон зэрлэг чанарын бэлгэдэл юм. Уруу татагч чөтгөрүүд харин илүү нарийн мэргэшсэн байдаг.

Энэ сэдэв нь бэлгийн харьцаа ер бусын юмтай холбогддог хаана ч байсан тохиолддог бөгөөд энэ нь эртний нийгэмд байнга тохиолддог зүйл юм.

Лилит (Lilith) нь иудей-каббалист уламжлалд уруу татагч бөгөөд Адамыг уруу татсан, захирагдахаас татгалзсан, улмаар чөтгөрлэгдэн, тэр цагаас хойш харанхуйд чөтгөрлэг үр удам төрүүлдэг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэр эмэгтэйчүүдийн бие даасан байдал болон мэдрэмжийн бэлгэдэл юм.

Сукубус (латинаар succubare = доор хэвтэх, доор дарагдах) бол эрэгтэй унтаж байгчдыг зочилдог эмэгтэй чөтгөр бөгөөд дунд зууны болон орчин үеийн эхэн үеийн зуутаад тайлан баримтад бичигдсэн байдаг. Тэр амин чанарыг шавхаж, үр удам төрүүлж чадна.

Грекийн домог зүйд Эмпуса (Empusa) бол зэс хөлтэй эмчин, эмэгтэй чөтгөр, шөнийн эмэгтэй бөгөөд эрчүүдийг уруу татан залгидаг. Тэр эрхэмлэн бэлгийн шинж чанартай, устгах зорилготой оршихуй юм.

Хули-цзин (狐狸精, хятадаар: есөн сүүлт бяцаа, эмэгтэй хэлбэрт) хаад, язгууртан, эрдэмтэн эрчүүдийг уруу татдаг. Тэр ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, мөн сүйтгэгч бөгөөд Хятадын уран зохиолын сонгодог сэдэв юм (Фэншэнь Яньи, Ляочжайн сонин үлгэрүүд).

Юки-онна (雪女, японоор: цасны эмэгтэй) нь мөн уруу таталтын шинжтэй бөгөөд гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй харагддаг, аяны хүмүүсийг цасан талбайд татан оруулж, хөлдөж үхэхэд хүргэдэг. Энд уруу таталт нь гоо үзэсгэлэн болон ер бусын татагдлаар илэрдэг.

Иудейн эх сурвалжууд: Талмуд, Зохар, Каббала-ийн бүтээлүүд (16 18-р зуун). Христийн шашны: Malleus Maleficarum, демонологийн зохиолууд (Боден, Demonolatry), санваартнуудаас асуулга авсан баримт бичиг, шүүх хэргийн акт. Грекийн: Страбон, Либаний, Антифан. Хятадын: Фэншэнь Яньи, Ляожай Жии (蒲松齡, 17-р зуун), сонгодог романууд. Японы: Кwaidan-ы түүврүүд, Но жүжиг. Ардын аман зохиолын хоёрдогч эх сурвалж: Уолтер Скотт, montanus magiae цуглуулгууд.

Уруу татагч чөтгөрүүд орчин үеийн ард түмний соёлд, готик уран зохиолоос (Анне Райс) эхлээд орчин үеийн ер бусын аймшгийн цувралуудад хүртэл байсаар байна. Тэдгээр нь хүсэл тачаалын аюулыг болон бэлгийн харилцааны ер бусын шинж чанарыг илэрхийлдэг. Сэтгэл зүйн үүднээс тэднийг ихэвчлэн буруутгалын мэдрэмж, дарангуйлагдсан хүсэл, эмэгтэйлэг байдал эсвэл бэлгийн харилцаанаас айх айдасны төсөөлөл гэж үзэж болно.

Холбоотой хуудаснууд: Лилит, Эмпуса, Сукубус, Инкубус, Юки-Онна, Хули-Цзин.

Шашны сэтгэл зүйн гүн давхарга

Уруу татагч чөтгөрүүд шашны сэтгэл судлалын хувьд хамгийн баялаг оршихуйн ангиллын нэг юм, учир нь тэдгээрт бэлгийн харилцааны соёлын боловсруулалт шашны хэл дээр ялангуяа тод илэрдэг. Өөр өөр соёлд оршихуйн дүр төрхийн тогтвортой байдал (иудейн Лилит, грекийн Эмпуса, сирийн Лилиту, славян Мара, японы Юки-онна, африкийн Асиман) нь түгээмэл сэтгэл зүйн үүрэг чиг үүргийг илэрхийлдэг.

Шашны антропологийн судалгаа эдгээр оршихуйд бэлгийн харилцаа болон шашны хоорондын соёлын хурцадмал байдлын тусгал болохыг харах нь олонтаа: хууль ёсны шашны бэлгийн харилцаанд оруулж чадаагүй зүйлийг аюултай чөтгөрийн хүчин гэж бүтээсэн байна.

Орчин үеийн ойлголтууд

Орчин үеийн ойлголтод уруу татагч чөтгөрүүдийн утга учир мэдэгдэхүйц шилжсэн байна. Феминист теологид (1970-аад оноос хойших Лилитийн дасан зохицол), фэнтэзи уран зохиолд болон орчин үеийн бөө мөргөлийн практикт эдгээр оршихуйг ихэвчлэн эмэгтэй хүний бие даасан байдал, бэлгийн хүч чадал, эсвэл сүнслэг бие даасан байдлын бэлгэдэл болгон эерэгээр дахин тайлбарладаг.

Энэ дахин тайлбарлалт шашны түүхийн үүднээс шинэ бөгөөд эрт үеийн эцгийн эрхт бүтэцтэй харьцуулбал зөрчилтэй байна. iWell Guard дээр бид хоёр тайлбарыг зэрэгцүүлэн авч үзэж, арга зүйн хүрээг тодорхойлдог.