Бонбиби, заштитничка во земјата на осумнаесет плими

Бонбиби е божица од бенгалското народно предание.

Заштитничка на собирачите на мед против тигар-демонот Докин Рај.

БожицаИндија

Бонбиби

Бонбиби е заштитничката божица на шумата во Сундарбанс, почитувана заедно од хиндуисти и муслимани. Таа ги штити собирачите на мед и дрварите од демонскиот крал Докин Рај, кој се јавува во облик на тигар, и е една од најживите шумски заштитнички божества во Јужна Азија.

Нејзиниот култ ги поврзува народниот ислам и хиндуистичката побожност: според митот, Бонбиби е ќерка на факир од Мека, испратена од Алах во земјата на осумнаесет плими, а истовремено се прикажува со круна, венец и тигар како јахач. Основниот текст е Бонбибир Џохуранама.

Во преглед: Бонбиби

Тип: Шумска и заштитничка божица, почитувана заедно од хиндуисти и муслимани
Потекло: Сундарбанс во Западен Бенгал и Бангладеш
Текстови: Бонбибир Џохуранама
Период: народно-ислямски и хиндуистички култ, жив до денес
Изглед: божица родена во шумата, одгледана од кошута, никогаш не се прикажува сама

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Култот е обележан со народен ислам и хиндуизам и е жив до денес; неговиот основен текст е Бонбибир Џохуранама, бенгалскиот примарен текст на преданието.

Простор на распространетост

Сундарбанс, шумата со плими и мангрови во Западен Бенгал и Бангладеш, земјата на осумнаесет плими од митот.

Извори

Изворната основа е добра: покрај Џохуранама, студии како тие на Суфија Удин и Ану Џалаис документираат жив култ.

Име и варијанти

Бенгалски: Името ги поврзува ban, шума, и персиското bibi, дама или господарка: господарка на шумата. За разлика од класичната хиндуистичка шумска божица Бандеви, Бонбиби е обележана со народен ислам и никогаш не се почитува сама.

Суштество и дејство

Изглед

Раната почит била аниконска, крај земјени рид. Подоцнежните слики мешаат хиндуистички и исламски елементи: хиндуистички обележана со круна, венец, боздогон и тризабец и тигар како јахач, муслиманско обележана со заплетена коса, капа и панталони. Секогаш се прикажува во група, меѓу другото со брат ѝ Шах Џангали и тигар-демонот Докин Рај.

Дејство

Бонбиби ги спасува корисниците на шумата од напади на тигри; нејзиниот углед расте по катастрофи. Централното јадро на приказната е епизодата со Духе, во која сиромашното овчарче Духе е спасено преку призивање на Бонбиби од Докин Рај, преправен во тигар.

Профил: Бонбиби

Најважните аспекти на заштитничката божица на еден поглед.

Традиција

Заштитничка божица на Сундарбанс, почитувана заедно од хиндуисти и муслимани; примерен случај на синкретизам и заеднички свет простор.

Надлежен за

Собирачите на мед и дрварите пред влегување во шумата: кој влегува во мангровите, прво го призива Бонбиби.

Прикажување

Никогаш сама: секогаш во група со брат ѝ Шах Џангали и Докин Рај, во смешана хиндуистичко-исламска носија, често на тигар.

Функција

Заштита од напади на тигри, овоплотени во демонскиот крал Докин Рај, од кого таа зела ветување да ги поштедува нејзините почитувачи.

Култ

Бонбиби-пуја пред влегување во шумата, јавни обреди на првиот ден од месецот маг со меласни слаткиши и рецитирање на Џохуранама.

Сродно

Во рамките на Индија, ведската Аранјани, Ванадевата и Ванадурга; функционално, шумска и тигарска заштитничка божица без прецизен пандан.

Ќерката на факирот и тигар-демонот

Според митот, Бонбиби е ќерка на факир од Мека, испратена заедно со брат ѝ Шах Џангали од Алах во земјата на осумнаесет плими. Таму го победува мајката на тигар-демонот Докин Рај, но го поштедува и од него зема ветување да не наштети никому кој ја почитува. Основниот текст на ова предание е Бонбибир Џохуранама.

Самото име раскажува двојно потекло: ban, шума, се поврзува со персиското bibi, дама или господарка. За разлика од класичната хиндуистичка шумска божица Бандеви, Бонбиби е обележана со народен ислам и никогаш не се почитува сама; нејзиниот култ им припаѓа заедно на хиндуистите и муслиманите.

Жив култ и негово толкување

Култот на Бонбиби е денес жив и претставува примерен случај на хиндуистичко-исламски синкретизам и заеднички свет простор. Литературно е прикажан кај Амитав Гош, меѓу другото во Гладниот прилив и Јангл Нама.

Од религиско-научна гледна точка, Бонбиби поврзува народен ислам, култ на дрвото и шумата, и амбивалентноста на природните духови, во која тигарот означува граница помеѓу населениот и дивиот простор. Таа е истакнат пример за заедничка почит од страна на хиндуисти и муслимани; опасноста притоа не доаѓа од неа, туку од нејзиниот противник Докин Рај.

Пуја, мантри и црвени знамиња

Добро документирана е Бонбиби-пуја пред влегување во шумата од страна на собирачите на мед и дрварите. Јавни обреди надвор од шумата, особено на првиот ден од месецот маг, со дарови како меласни слаткиши и рецитирање на Џохуранама, се дел од тоа исто како и приватните обреди во шумата, извршувани од специјалисти со заштитни мантри, амулети и црвени знамиња на границите на шумата.

Споредба на шумските божици

Како шумска заштитничка божица, Бонбиби е сродна со ведската Аранјани, дрвесните божества наречени Ванадевата и Ванадурга; и амбивалентните Јакши припаѓаат во ова соседство на индиските шумски и дрвесни суштества. Функционално, таа останува синкретистичка шумска и тигарска заштитничка божица без прецизен пандан.

Често поставувани прашања за Бонбиби

Кој ја почитува Бонбиби?

Хиндуистите и муслиманите на Сундарбанс заедно, особено собирачите на мед и дрварите пред влегување во шумата.

Од што штити?

Од напади на тигри, овоплотени во демонскиот крал Докин Рај, од кого таа зела ветување да ги поштедува нејзините почитувачи.

Дали се прикажува сама?

Не, секогаш во група, меѓу другото со брат ѝ Шах Џангали и Докин Рај.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Aranyani, Vanadevata, Yaksha – сродни шумски и дрвни суштества од Индија
Aleya – блуждечкото светло од бенгалските мочуришта
Амајлија, Кадење, Пелин – традиционални средства за заштита
Компас за заштита – преглед на средствата за заштита

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Бонбиби (Bonbibi) се почитува како шумска божица низ целите Сундарбани заедно од хиндуисти и муслимани, а како заштитничка стои на страна и на собирачите на мед, и на дрводелците: жива господарка на плавниот шумски свет, чиј култ ги надминува границите на религиите.