Полевик е дух од словенската традиција.
Господарот на полето, кој расте и се смалува заедно со житото. Полевик е словенската гестал на полето, а делот подолу објаснува какви претстави се поврзани со работата на полето.
Полевик, духот на полето, е господар на полето и на равнината во источнословенското предание. Тој се појавува напладне или во самрак на границата меѓу полето и шумата, ги заведува пијаните и лените, но ги штити жетвата и добитокот на трудољубивите.
Како домашниот дух Домовои (Domovoi), шумскиот дух Лешиј (Leshy) и водениот дух Водјаној (Vodyanoy), тој спаѓа во месно поврзаните господари на природата во словенското народно верување.
Тип: Месно поврзан дух на полето и границата, господар на полето
Потекло: усно руско и источнословенско сеќанско предание
Текстови: народни збирки од 19. и 20. век
Период: усно предание до народописно бележење
Појава: деформирано џуџе со очи со различна боја и трава наместо коса, во црна или бела облека
Гесталот припаѓа на усното руско и источнословенско селанско предание и бил забележан во 19. и 20. век.
Русија и источнословенскиот простор. Неговото место е границата меѓу полето и шумата, а неговите часови се напладне и самрак.
Добро документирано: Прирачникот на Мачал за словенска митологија и збирката на Ралстон за руско народно предание го наведуваат Полевик детално.
Руски: Името доаѓа од поле, поле, значи оној од полето, наречен и Полевои. Полевик е господарот на полето во системот на месно поврзаните словенски господари на природата.
Појава
Полевик се појавува како деформирано џуџе со очи со различна боја и трава наместо коса, во црна или бела облека. Тревестата или зелена коса, менливата боја на очите и телесната големина што варира со житото го прават олицетворение на самото поле: тој расте и се смалува со посевот, во време на жетва до висина на стрниште. Црната или белата облека ја одразуваат неговата двојствена, заштитничко-штетна природа.
Дејство
Штетно, Полевик ги заведува патниците на полето, предизвикува болести или јава врз спиечите; кој се напие и заспие при работа, може да биде убиен од него. Корисно, тој ја штити жетвата и добитокот, ги пасе стадата за овчарите, чува закопани богатства на полето, предупредува за лошо време и наградува трудољубивите со дарови.
Најважните аспекти на духот на полето на прв поглед.
Месно поврзан господар на природата во словенското народно верување, покрај Домовои за куќата, Лешиј за шумата и Водјаној за водата.
Земјоделски работници, овчари, пијани и лени: секој кој обработува полето или го посетува во погрешен час, го среќава.
Деформирано џуџе со трава наместо коса и очи со различна боја, во црна или бела облека, кое расте и се смалува со посевот.
Заведување, болест и смрт за лените и пијаните; заштита на жетвата, добитокот и стадата, предупредување за времето и дарови за трудољубивите.
Дарови на краишта на полето, класично два јајца и стар петел, тајно оставени во ров; притоа важи забраната да се спие пијан или лен на полето.
Најблиску сроден со Полудница (Poludnica), женскиот подневен дух на полето, а исто и со германската Корнмуме (Kornmuhme).
Името Полевик доаѓа од руското поле, поле, значи оној од полето, наречен и Полевои. Полевик е господарот на полето и заедно со домашниот дух Домовои (Domovoi), шумскиот дух Лешиј (Leshy) и водениот дух Водјаној (Vodyanoy) спаѓа во месно поврзаните господари на природата во словенското народно верување; како граничен ходач меѓу полето и шумата, тој е просторно близок со Лешиј.
Тесно сроден е со Полудница: и двата се духови на полето поврзани со прагови на времето, но Полевик е машкиот, месно поврзан господар на полето, додека Полудница е временски поврзан подневен демон. Тој е класичен граничен ходач со два лица, истовремено заштитнички и штетен.
Полевик е неизбежен дел од руското народознание и на современата словенска попкултура во фантастиката и во играта, и е широко застапен во збирките на словенска митологија.
Религиознонаучно, Полевик е месно поврзан дух на полето и границата на границата меѓу полето и шумата, амбивалентен диви чувар на нивата, кој ја отсликува селанската искуство дека полето носи истовремено плод и опасност. Важно е разграничувањето од Полудница: Полевик е поврзан со местото поле, додека подневната жена е поврзана со часот.
Документирани се дарови на краишта на полето, класично два јајца и стар петел што повеќе не пее, тајно оставени во ров на краишта на полето за да се придобие благосклоноста на Полевик. Притоа важи забраната да се спие пијан или лен на полето, посебно не напладне или во самрак, часовите на духот на полето. Трудољубивоста и почитта кон полето обезбедуваат неговата благосклона страна; кој ги занемарува двете, го гледа неговото друго лице.
Полевик е најблиску сроден со Полудница, женскиот подневен дух на полето: тој е месно поврзаниот господар на нивата, а таа е временски поврзаната господарка на подневниот час. Типолошки, соодветна е германската Корнмуме (Kornmuhme). Во рамките на словенскиот систем на господарите на природата, до него се наоѓаат Домовои (Domovoi), Лешиј (Leshy) и Водјаној (Vodyanoy), секој како господар на своето место; западнословенскиот вариетет на Лешиј, Боровии (Borowy), е негов најблизок сосед од другата страна на границата на полето.
Полевик добар или зол е?
И двете: тој ги штити трудољубивите и жетвата, а ги казнува лените и пијаните. Неговата црна или бела облека ја одразува оваа двојна природа.
Кога се појавува?
Напладне или во самрак, на границата меѓу полето и шумата.
Како се смирува?
Со тајни дарови составени од два јајца и стар петел на краишта на полето, и со трудољубивост и почит кон полето.
Препорачани внатрешни линкови:
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Како словенски полски дух и господар на полето, Полевикот ја отсликува основното селанско искуство дека нивата носи истовремено плод и опасност: строг кон лените и пијаните, а дарежлив кон тие што ја обработуваат нивата со трудољубивост и почит.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Ганеша, бог на почетоците и отстранувањето на пречките. Мушика-глушецот, Ганеш Чатурти, заштита н...

Демонка што вреба и јаде надеж, формули за амулети против Рабису и нејзината улога во мезопотамис...

Мaго Халми, огромната создателка на корејските локални легенди: митови за пејзажот околу праматка...

Мунзшвертот е меч составен од наредени бронзени монети и претставува даоистички заштитен предмет....

Совладувањето на Јамата-но-Орочи, мечот Кусанаги и почитувањето на Изумо-Таиша во шинтоистичкиот ...

Ламии, детоубијци како класа во римскиот фолклор. Подоцнежниот живот на стариот грчки мотив на Ла...