Totengeister, hinir látnu sem verur um allan heim

Andar hinna látnu sem hafa ekki farið hina hefðbundnu leið til handanheimsins. Frásagnir af þeim er að finna í mörgum menningarheimum, í Evrópu, Asíu og Miðausturlöndum.

Hinir látnu koma fram sem sérstakur flokkur andaverna, Totengeister, í fjölmörgum menningarheimum um allan heim.

Þema-yfirlitÞvert á menningarheima

Skjót yfirsýn (skilgreiningarlisti)

Tegund: Andi Flokkur: Totengeister Útbreiðsla: Þvert á menningarheima (Asía, Evrópa, Ameríka, Afríka) Meginkenni: Mannleg mynd, tilfinningaleg tengsl, virkni á nóttunni, sýnileiki Tengdir undirflokkar: Sendiboðar hinna dauðu, hefndarandar, vofugangur, næturverur

Hugtak og afmörkun

Hugtakið Totengeist er annað en einföld „forfeður“ eða áköllaðar sálir. Meðan forfeður eru álitnir verndarar sem leitað er ráða til eða dýrkaðir, er Totengeist vera sem er „föst“, hún hefur ekki fundið frið og hefur áhrif á hina lifandi, oftast ómeðvitað eða af örvæntingu.

Japanska Yuurei, slavneska Upyr, norræna Draugr og kínverska Jiangshi eru sögulega ólíkar flokkanir á sama grunnfyrirbæri: hinum dauða sem fær ekki hvíld.

Flokkun

Totengeister eru í flokkunarkerfi iWell Guard undirflokkur anda sem skilinn er sem andar hinna látnu.

Þeir eru aðgreindir frá dauðadísum (guðlegum verum með tengsl við hina dauðu á borð við Hades eða Yama) og frá sendiboðum hinna dauðu (miðlunarhlutverk án eigin stöðu sem látin vera). Hugmyndin um sál hins dauða sem lifir áfram er ein af elstu hugmyndum trúarbragðasögunnar og er skjalfest með eigin heitum, siðum og verndarráðum í nánast öllum þróuðum menningarheimum.

Menningarsöguleg dæmi

Í Japan birtist Yuurei sem kvenleg eða karlmannleg vera, oft í hvítum líkklæðum, með langt svart hár og örvæntingarfullan svip, frummynd sem lifir áfram í Kabuki-leikhúsi og nútíma hryllingsmyndum.

Yuurei birtist á nóttunni og vill hefnd fyrir órétt eða vill ljúka ástarsambandi sem varð ekki fullnægt. Norður-evrópska Draugr er aftur á móti líkamlegur, líkamsleg vera sem gengur og yfirgefur ekki grafhólinn sinn, verndar fjársjóði eða ræðst á ferðamenn, Totengeist með áþreifanlegan líkama.

Í Kína á tímum Tang-keisaraveldisins var Jiangshi uppþembdur líkami sem „virkjaðist“ vegna galdramistaka eða illra ásetninga og myrti án miskunnar.

Evrópsk þjóðfræði (Mið- og Austur-Evrópa) þekkir Dybbuk, anda sem fer inn í lifandi manneskju og býr í líkama hennar, útgáfa af Totengeist-hugmyndinni með djúpri sálfræðilegri ákefð. Í Mesópótamíu og Egyptalandi til forna voru Totengeister tamdir með greftrunarsiðum; þeim sem neitaði þeim var hætt við að vera heimsóttur af Edimmu.

Dæmi úr ýmsum hefðum

Egypska hefðin þekkir Ba og Ka sem hliðar hins látna sjálfs sem lifa áfram eftir dauðann og krefjast siðferðilegrar umhirðu (Bók hinna dauðu, dauða-hof). Mesópótamíska hefðin talar um Etemmu eða Edimmu sem anda hinna látnu, sem án viðeigandi greftrunar geta orðið hættulegir lifendum.

Gríska hefðin þekkir Eidola og Psyche sem skugga hinna dauðu í undirheimum; hin siðbundna meðferð fer fram í Choe-fórnarsiðum og í Anthesteria-hátíðinni í Aþenu.

Japanska hefðin þekkir Yuurei sem anda hinna látnu með óloknum verkefnum; kóreska Cheonyeo-gwishin er andi konu sem lést ógift. Slavneska hefðin þekkir Drekavac og svipaðar verur sem anda barna sem dóu óskírð.

Heimildastaða

Totengeister eru samfelldlega skjalfestir í rituðum heimildum: japönskum Noh- og Kabuki-textum (frá 15. öld), slavneskum sagnasöfnum (19. öld, rómantíska tímabilið), kínverskum klassískum smásögum (Liaozhai Zhiyi, 17. öld), norrænum sögum (skriflega varðveittar frá 12./13. öld, hefðin eldri) og hebreskum Kabbala-textum (miðaldir).

Trúarleg ritverk (búddismi, daóismi, kristni) fjalla um Totengeister sem guðfræðilegt vandamál: Hversu lengi dvaldi sál milli heima? Var mögulegt að frelsa hana?

Merking í dag / Tengdar verur

Dánargeistar í verndarsviði iWell Guard

Dánargeistar falla undir verndarlög 2 og 3 í iWell Guard-mantrunni (sjá yfirlit yfir virkni). Tilraunir dánargeista til að hafa áhrif á bera eða taka orku frá honum eru hafnaðar af verndarskildinum.

Afstaða iWell Guard fylgir þeirri sögulegu athugun að ekki eru allir dánargeistar fjandsamlegir; margar menningarhefðir samlaga þeim með virðingu inn í daglegt líf sem forfeðrageista (Día de los Muertos, Bon-hátíðin, Feast of All Souls). Verndin snýr að skaðlegum birtingum, ekki að virðingarfullri minningu hinna látnu.

Fleiri undirstöðuverk í heimildaskránni.

iWell Guard og verndarhefðir

Dánargeistahugtökin sem hér eru skjalfest eru vísindaleg úttekt á hugmyndum þvert á menningarheima.

iWell Guard tengist árþúsunda gamalli hefð farandlegra verndargripa, frá Pazuzu-hjámum í Mesópótamíu til Hamsa og verndargripa gegn illu auga við Miðjarðarhaf, að Mezuzah á dyrastöfum gyðinga og kristnum verndarorðum.

Nútímaleg útgáfa af þessu, framleidd í Þýskalandi, með skýrt skjalfestri efnisuppbyggingu (41 lag, alvöru gull, platína, silfur). 30 daga skilaréttur.

Meira um iWell Guard

Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu. Persónuleg upplifun getur verið mismunandi.