Pillán, antepasados elevados no trono e no lume volcánico
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Pillán é un espírito da tradición mapuche.
Antepasados elevados, actuantes no trono, no lóstrego e no lume volcánico. Entre os mapuche, Pillán aparece como espírito do lume e do trono, cuxo ámbito de acción describe a sección seguinte.
Pillán, tamén escrito Pillan, é unha figura central da relixión mapuche: un espírito do lume, do trono e dos volcáns. Os pillán son en boa medida antepasados elevados, caciques e guerreiros defuntos que habitan na alta cordilleira e protexen a terra e a comunidade.
Como poder encolerizado, maniféstanse en erupcións volcánicas e tormentas. Pillán é así o contrapunto tendencialmente benévolo do malévolo Cherufe, o demo de lava da mesma paisaxe volcánica.
Tipo: espírito ancestral e da natureza do lume, do trono e dos volcáns
Orixe: relixión mapuche de Chile e Arxentina
Textos: crónicas coloniais, etnografías modernas, testemuño persoal de Pascual Coña
Período: documentado desde a época colonial e etnográfica, tradición viva
Aparencia: poder actuante no trono, no lóstrego, no volcán e no lume
Historia textual
Período dos textos
Pillán xa se menciona en crónicas coloniais, entre outras as de Jerónimo de Bibar e Alonso de Ovalle, e segue documentado nas etnografías modernas.
Área de difusión
Chile e Arxentina, o territorio mapuche en ambos os lados dos Andes; considérase que os pillán habitan na alta cordilleira.
Estado das fontes
Boa: crónicas coloniais, as etnografías de Lenz, Guevara e Latcham, así como o testemuño persoal de Pascual Coña.
Nome e variantes
Mapudungun: pillañ designa unha categoría de espíritos ancestrais e da natureza poderosos, en parte con alma ou espírito e asociados ao trono; a raíz exacta non está reconstruída con seguridade.
Ser e acción
Aparencia
Pillán maniféstase case sempre non como figura fixa, senón como poder actuante no trono, no lóstrego, no volcán e no lume. Os pillán son en boa medida os antepasados elevados, caciques e guerreiros defuntos que habitan no mundo superior, o wenu mapu.
Acción
Pillán é ambivalente, pero orientado en xeral cara ao benévolo: un Pillán bo protexe a terra e a comunidade, mentres que un Pillán encolerizado se manifesta en erupcións volcánicas e tormentas. Media entre os vivos e os poderes superiores e está asociado ao poder solar Antü.
Ficha: Pillán
Os aspectos máis importantes do espírito do lume e do trono de vistazo.
Figura central da relixión mapuche viva, na que a veneración dos antepasados e o poder da natureza se funden.
Terra e comunidade: un Pillán bo protexe ambas e media entre os vivos e os poderes superiores.
Sen figura fixa: Pillán actúa no trono, no lóstrego, no volcán e no lume; os pillán habitan no mundo superior, o wenu mapu.
Espírito ancestral elevado, protector e mediador; como poder encolerizado maniféstase en erupcións volcánicas e tormentas.
Invocación no ritual comunitario Ngillatun no rewe, dirixido pola machi, con ofrendas de millo, feixóns, muday e sacrificios de animais.
A divindade andina do lóstrego Illapa como paralelismo estrutural; como polo volcánico benévolo, Pillán achégase a unha faceta caritativa de Pele.
Das crónicas a Pascual Coña
En mapudungun, pillañ designa unha categoría de espíritos ancestrais e da natureza poderosos, en parte con alma ou espírito e asociados ao trono; a raíz exacta non está reconstruída con seguridade. Pillán está ben documentado: mencionado xa en crónicas coloniais, entre outras as de Jerónimo de Bibar e Alonso de Ovalle, e amplamente descrito nas etnografías modernas de Lenz, Guevara e Latcham, así como no testemuño persoal de Pascual Coña.
Esta amplitude de fontes revela unha tradición con profundidade: desde os primeiros relatos da época colonial ata os rexistros do século XX, Pillán segue sendo a instancia á que a comunidade se dirixe con peticións de protección e fertilidade.
Tradición viva e análise
Pillán forma parte estable da cultura mapuche chileno-arxentina, presente en material escolar e na toponimia con lugares que levan o nome de Pillán. A relixión mapuche está viva.
Desde a ciencia da relixión, Pillán é un exemplo paradigmático do espírito ancestral e do lume elevado, no que a veneración dos antepasados e o poder da natureza se funden. Convén facer dúas precisións: Pillán é o contrapunto tendencialmente benévolo do malévolo Cherufe, e non é unha divindade única, senón unha categoría de espíritos ancestrais.
Ngillatun: invocación no rewe
Pillán invócase no gran ritual comunitario Ngillatun, no rewe, o poste ritual entallado, dirixido pola machi, a xamá ou o xamán, coa percusión do kultrung. Ofrécense presentes de millo, feixóns, a bebida de millo muday e sacrificios de animais. A diferenza do Cherufe, trátase de culto positivo, de peticións de protección e fertilidade, non de defensa.
Espíritos do trono e poderes volcánicos en comparación
Pillán está estruturalmente próximo a outras divindades ancestrais do trono e do lume, como a divindade andina do lóstrego Illapa. Como polo volcánico elevado e benévolo, achégase máis a unha faceta caritativa da hawaiana Pele que ao puramente destrutivo Cherufe, do que hai que diferencialo claramente.
Preguntas frecuentes sobre Pillán
Que é Pillán?
Un espírito do lume, do trono e dos volcáns dos mapuche, en boa medida un antepasado elevado que habita na alta cordilleira.
É Pillán bo ou malo?
Maioritariamente benévolo e protector; perigoso só como poder da natureza encolerizado, que se manifesta en erupcións volcánicas e tormentas.
Como se venera a Pillán?
No ritual comunitario Ngillatun no rewe, dirixido pola machi, con ofrendas de millo, feixóns e a bebida de millo muday.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Cherufe – o contrapunto malévolo na relixión mapuche
- Pele – a deusa hawaiana do volcán como paralelo
- Vela protectora, Fumigación, Amuleto – medios de protección transmitidos pola tradición
- Brúxula de protección – visión xeral dos medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como espírito do lume e espírito ancestral do trono e do volcán entre os mapuches, Pillán representa unha relixión na que os antepasados non desaparecen, senón que seguen actuando na alta cordilleira: protexendo, mediando e resultando perigosos só como forza natural enfurecida.
