Kahoupokane, a golpeadora de kapa do Hualālai

Kahoupokane é deusa da tradición hawaiana.

Dise que o seu golpeo do kapa é trono, lóstrego e choiva. A tradición hónraa como golpeadora de kapa, cuxos golpes significan trono e choiva.

DeusaHawai

Kahoupokane

Kahoupokane é a deusa hawaiana da neve e do kapa do Hualālai e a cuarta das deusas do manto de neve. Como mestra fabricante de kapa, golpea o tecido de cortiza de árbore, e ese golpeo interprétase como fenómeno meteorolóxico: o trono, o lóstrego e a choiva considéranse froito do seu oficio.

Ao mesmo tempo, é a máis débilmente documentada das catro irmás. Westervelt cualificouna en 1916 como posiblemente a deusa do Hualālai, da que apenas se coñece máis có nome; Beckwith cítaa en 1940 como unha das acompañantes de Poliʻahu.

Nunha ollada: Kahoupokane

Tipo: Deusa da neve e do kapa do Hualālai
Orixe: Mitoloxía hawaiana, compilada por Westervelt e Beckwith
Textos: Westervelt 1916, Beckwith 1940
Período: compilacións clásicas da tradición hawaiana
Aparencia: doncela cun manto de neve branco, fabricante de kapa

Contexto das fontes

Período dos textos

As poucas testemuñas pertencen ás compilacións clásicas da mitoloxía hawaiana: Westervelt 1916 e Beckwith 1940.

Área de difusión

O Hualālai en Hawaii: a fonte clásica atribúelle a esta deusa este volcán, aínda que a miúdo se lle asocia de xeito xenérico co Mauna Kea.

Estado das fontes

Moi escasa: apenas se conserva máis có nome, xunto coas breves notas de Westervelt e Beckwith.

Nome e variantes

Hawaiano: Kahoupokane. O nome non se pode segmentar con seguridade e non existe unha tradución xeralmente aceptada; a deusa leva así un nome cuxo significado permanece aberto.

Forma e acción

Aparencia

Kahoupokane aparece como unha doncela cun manto de neve branco e, ao mesmo tempo, como mestra fabricante de kapa que golpea o tecido de cortiza de árbore.

Efecto

É señora da escasa neve do Hualālai. Un motivo moi estendido interpreta o seu golpeo do kapa co mazo sobre o billote como trono, lóstrego e choiva; o fenómeno meteorolóxico enténdese como o seu oficio. Este motivo do golpeo transmítese de forma popular, pero na versión máis antiga a base documental é escasa.

Ficha: Kahoupokane

O perfil da deusa do kapa en forma breve.

Tradición

Cuarta das deusas hawaianas do manto de neve; en Beckwith, unha das acompañantes de Poliʻahu; a menos documentada do grupo.

Encargado de

A escasa neve do Hualālai e o tempo que, segundo a tradición, xorde do seu golpeo do kapa.

Representación

Doncela cun manto de neve branco que, como mestra fabricante de kapa, traballa o tecido de cortiza de árbore co mazo.

Función

Señora da neve no Hualālai; o trono, o lóstrego e a choiva considéranse o son e a consecuencia do seu oficio.

Cult

Non hai constancia segura dun culto propio; case só se conserva o nome.

Relacionados

Emparentada tipoloxicamente con deusas tecedoras e artesás que provocan fenómenos naturais; dentro de Hawaii, irmá de Poliʻahu.

Un nome sen interpretación: a situación das fontes

Kahoupokane pertence ás figuras cuxa tradición se reduce case por completo ao nome. O nome non se pode segmentar con seguridade e falta unha tradución xeralmente aceptada. Westervelt dixo en 1916 que posiblemente era unha deusa do Hualālai da que apenas se coñecía máis có nome; Beckwith cítaa en 1940 como unha das acompañantes de Poliʻahu.

Tanto máis destacable resulta o motivo que se lle asocia: o golpeo do kapa que produce trono, lóstrego e choiva. É moi popular e estendido, pero na versión máis antiga a base documental é escasa, e é precisamente así como hai que entendelo: como unha imaxe viva cunha base textual reducida.

Pervivencia nas reelaboracións modernas

Kahoupokane está presente sobre todo nos resumos modernos das catro irmás; o motivo do trono producido polo kapa cítase con frecuencia.

Dende o punto de vista das ciencias da relixión, é a menos documentada das catro; o propio Westervelt afirma que apenas se coñece máis có nome, e o detalle do trono-kapa hai que marcalo como popular pero escaso en fontes. Convén facer dúas aclaracións: adóitase asignar de forma xenérica ao Mauna Kea, pero a fonte clásica atribúea ao Hualālai. E as catro deusas repártense entre o Mauna Kea, o Haleakalā e o Hualālai, polo que falar de catro irmás dunha soa montaña é unha simplificación.

Vestixios de culto no Hualālai

Non hai constancia segura dun culto propio de Kahoupokane; case só se conserva o nome, e así hai que consignalo con honestidade. A diferenza do Mauna Kea, cos seus lugares sagrados ben documentados, para o Hualālai non se pode probar unha veneración específica desta deusa. A súa pervivencia débese ao ciclo narrativo das catro irmás, non a unha práctica de culto propia.

Un oficio que fai o tempo: paralelismos

O motivo do golpeo do kapa como trono e choiva une oficio e tempo meteorolóxico; tipoloxicamente, Kahoupokane está así emparentada con deusas tecedoras e artesás que provocan fenómenos naturais. Dentro de Hawaii é irmá de Poliʻahu, de Lilinoe e de Waiau.

Preguntas frecuentes sobre Kahoupokane

Quen é Kahoupokane?

A deusa hawaiana da neve e do kapa do Hualālai, a cuarta das deusas do manto de neve.

Como produce o tempo meteorolóxico?

Dise que o seu golpeo do kapa provoca trono, lóstrego e choiva; o motivo é popular, pero escaso en fontes.

A que montaña pertence?

Ao Hualālai, non ao Mauna Kea, ao que a miúdo se lle asocia de xeito xenérico.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Poliʻahu – a irmá máis coñecida do grupo
Lilinoe, Waiau – as outras deusas do manto de neve
Amuleto, Vela de protección, Sal – medios de protección tradicionais
Brúxula de protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

O feito de que unha deusa hawaiana da neve sobreviva case só como un nome converte a Kahoupokane nun caso límite da tradición: a deusa do kapa do Hualālai conserva, aínda así, unha imaxe propia do tempo meteorolóxico coma un oficio, a través do motivo do golpeo.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →