Swastika: o símbolo de sorte hinduísta e a súa historia

A swastika é un signo antigo que ata hoxe desempeña un papel importante no hinduísmo. Trátase dunha cruz cujos catro brazos están dobrados en ángulo recto nos seus extremos.

A palabra swastika procede do sánscrito. Está relacionada con un elemento que significa bo, benéfico ou que traz sorte. Swastika designa así, polo seu propio sentido, o signo do benestar.

No hinduísmo, a swastika é un símbolo de sorte e protección. Úsase en festas, en entradas, en comercios e na veneración relixiosa, e pretende atraer o benestar e afastar a desgraza.

Esta páxina trata a swastika no seu significado orixinal, hinduísta. Non obstante, é imprescindible dicir claramente desde o principio que este signo sufriu unha grave deformación no século vinte.

O nacionalsocialismo adoptou a cruz gamada, unha forma concreta deste signo, e converteuna no emblema do seu réxime criminal. Debido a esa apropiación, o signo está en Europa indisolublemente ligado á inxustiza nacionalsocialista.

Unha presentación rigorosa debe, por tanto, cumprir dúas cousas. Debe expor con honestidade o antigo significado relixioso da swastika no hinduísmo e debe nomear claramente a apropiación nacionalsocialista, diferenciándoa do significado relixioso. A ambas cousas está comprometida esta páxina.

A swastika ten unha forma sinxela e claramente definida. Consiste nunha cruz de catro brazos de igual lonxitude, cuxos extremos están dobrados en ángulo recto.

Eses extremos dobrados crean a impresión de movemento. O signo parece xirar en torno ao seu punto central. Esa rotación suxerida forma parte da impresión característica do signo.

As dobras dos brazos poden apuntar en dúas direccións. Segundo o caso, o signo aparece orientado hacia un lado ou hacia o outro. No hinduísmo aparecen ambas formas e ás veces interprétanse de xeito diferente.

O nome swastika procede do sánscrito e está relacionado co concepto do benéfico e do que traz sorte. O propio nome remite, pois, ao significado orixinal e favorable do signo.

En alemán, o signo tamén se chama Hakenkreuz (cruz de gancho), porque os seus brazos rematan en ganchos. Non obstante, este termo alemán está gravemente marcado pola utilización nacionalsocialista e debe empregarse con coidado ao referirse ao signo hinduísta.

A forma da swastika é tan sinxela que puido xurdir de xeito independente en distintas culturas. Precisamente esa simplicidade explica por que o signo aparece en moitas partes do mundo.

A swastika é un signo moi antigo. Pode documentarse en moitas culturas e a lo largo de longos períodos de tempo. Non obstante, a súa idade exacta e a súa orixe non están esclarecidas en todos os aspectos.

En India, o signo pode rastrearse moi atrás no tempo. Aparece xa en testemuños moi temperáns da historia cultural india e é, así, un dos signos máis antigos empregados no subcontinente.

Máis allá de India, a swastika tamén se coñece en numerosas outras culturas. Aparece na prehistoria europea, no mundo antigo e en culturas doutros continentes.

Aquí é importante unha valoración honesta. Esta ampla difusión non pode explicarse por unha orixe común. A forma sinxela do signo puido xurdir de xeito independente en moitos lugares.

Do mesmo xeito, a swastika non tivo en todas partes o mesmo significado. Nas distintas culturas, o signo interpretouse de maneiras diferentes. Non existe un significado orixinal e unitario da swastika.

O único certo é que o signo é antigo e está moi difundido, e que no hinduísmo empregouse desde os primeiros tempos e de forma continuada como signo favorable. Este uso hinduísta está ben documentado e ocupa o centro dos seguintes apartados.

No hinduísmo, a swastika é un símbolo de sorte. Representa o benestar, o bo desenvolvemento e as circunstancias favorables. Este é o seu significado máis importante.

A swastika úsase en ocasións festivas. En festas, en vodas, na inauguración dunha casa e ao inicio de proxectos, o signo píntase ou colócase.

É frecuente ver a swastika nas entradas de casas e comercios. Colocada sobre a porta ou xunto á entrada, pretende atraer a sorte e o benestar hacia o interior.

A swastika tamén aparece en obxectos cotiáns, en documentos e nos libros dos comerciantes. Ao comezo dun novo ano comercial, escríbese para que o ano que vén se desenvolva de xeito favorable.

O uso da swastika nestes contextos expresa un desexo. O signo debe atraer o ben e favorecer o bo desenvolvemento dun proxecto.

A swastika é, así, no hinduísmo un signo amigable e próximo. Pertence aos momentos de ledicia e de novo comezo, e expresa o desexo de benestar.

Alén do seu significado como símbolo de boa sorte, a svástica ocupa un lugar fixo na veneración hinduísta e considérase ao mesmo tempo un signo de protección.

Na veneración, a svástica adoita debuxarse antes de que comece unha cerimonia. Marca o lugar como consagrado e pon a acción baixo un signo favorable.

A svástica relaciónase con diversas divindades, sobre todo co deus venerado como o que traza un comezo favorable. Por iso o signo pertence ao comezo e a unha boa condición inicial.

Como signo de protección, a svástica ten a función de afastar a desgraza. Colocada nas entradas, considérase un signo que protexe o espazo que hai detrás e repele influencias daniñas.

O significado protector e o significado de boa sorte da svástica están intimamente relacionados. Ambos remiten á mesma idea de fondo: que o signo atrae o ben e afasta a desgraza.

A svástica pertence así, dentro do hinduísmo, ao grupo de signos que combinan bendición, comezo favorable e protección. Con este significado, segue en uso hoxe en día.

É imprescindible dicir aquí con claridade que o signo da svástica sufriu no século vinte unha grave deformación. O nazismo en Alemaña apropiouse deste signo.

O movemento nazi adoptou o signo, chamado en alemán Hakenkreuz, e converteuno no seu símbolo central. Apareceu na bandeira, nos uniformes e nos emblemas do estado nazi.

Esta apropiación baseábase en ideas falsas e racistas. O nazismo reinterpretou o signo segundo unha doutrina inventada sobre pobos supostamente superiores. Esta interpretación non ten nada que ver co significado hinduísta do signo.

Baixo este signo cometéronse na época nazi crimes sen precedentes. Por iso, en Europa, o Hakenkreuz está indisolublemente ligado á tiranía nazi, á guerra e ao xenocidio, sobre todo ao asasinato dos xudeus europeos.

Por esta historia, o signo está fortemente marcado en Alemaña e en boa parte de Europa. En Alemaña, amosar publicamente o Hakenkreuz está prohibido por lei, con boas razóns, salvo que sirva claramente para fins de educación ou similares.

Esta deformación debe nomearse con claridade. O nazismo apropiouse ilexitimamente dun signo antigo e vinculouno a un contido criminal. Esta apropiación non é o hinduísmo, nin é o significado orixinal do signo.

Do exposto anteriormente xorde a necesidade dunha distinción clara. A svástica hinduísta e o Hakenkreuz nazi non deben confundirse entre si.

A svástica hinduísta é un antigo signo relixioso de boa sorte e protección. Representa o benestar, o comezo favorable e a protección, e úsase nun contexto relixioso.

O Hakenkreuz nazi, en cambio, é o signo dun movemento político criminal do século vinte. Representa a tiranía, a guerra e o xenocidio.

Estes dous significados non teñen nada en común entre si, aínda que a forma básica do signo sexa semellante. O nazismo adoptou unha forma antiga, pero deulle un contido completamente distinto e criminal.

Esta distinción tamén é importante no trato co signo. Na India e nas comunidades hinduístas, a svástica é un signo relixioso vivo. En Alemaña e en Europa, en cambio, a forma básica do signo evoca inevitablemente a lembranza da inxustiza nazi.

Unha representación honesta ten en conta ambas as dúas cousas. Respecta o significado relixioso da svástica para as persoas que a usan como signo de boa sorte e protección, e ao mesmo tempo nomea con claridade, sen atenuacións, a apropiación criminal do signo polo nazismo.

A svástica non se limita ao hinduísmo. Outras relixións xurdidas na India tamén usan o signo como un signo favorable.

No xainismo, unha antiga relixión india, a svástica ten un significado importante. Pertence alí ao grupo de signos venerados e relaciónase con ensinanzas fundamentais desta relixión.

Tamén no budismo é coñecida a svástica. Aparece na arte budista e nos países budistas de Asia como un signo favorable, moitas veces en relación co Iluminado.

En todas estas relixións, a svástica é un signo favorable, moitas veces venerado. Pertence á herdanza común das relixións indias e das relixións marcadas pola India.

Nos países asiáticos onde estas relixións están estendidas, a svástica segue sendo hoxe en día unha imaxe familiar e sen carga negativa. Aparece en templos, en mapas e na vida cotiá.

Isto fai aínda máis evidente a deformación descrita. Para varios centos de millóns de persoas en Asia, a svástica é un antigo signo relixioso e pacífico. A apropiación nazi é unha historia europea do século vinte que se impuxo desde fóra sobre esta herdanza relixiosa.

A recepción actual da Swastika está marcada por unha profunda dualidade que se desprende directamente da súa historia.

Na India e nas comunidades hinduístas, xainistas e budistas de Asia, a Swastika é un signo de fortuna e protección vivo e de uso cotián. Aparece en entradas, en festas e na veneración, e alí está libre de connotacións negativas.

En Alemaña e en boa parte de Europa, en cambio, a forma básica do signo evoca inevitablemente o nacionalsocialismo. Aquí o signo está fortemente marcado por esa carga, e a súa exhibición pública está limitada legalmente.

Esta dualidade orixina en ocasións tensións, por exemplo cando hindús ou budistas utilizan o seu signo relixioso en Europa e se atopan con incomprensión ou rexeitamento. Nese contexto, a divulgación e a información son fundamentais.

Unha exposición obxectiva debe recoller ambas as caras. Debe respectar o significado relixioso da Swastika para as persoas que a veneran como signo de fortuna e protección. E debe sinalar con claridade a apropiación criminal do signo por parte do nacionalsocialismo e a carga que iso comporta en Europa.

A Swastika é, así, un exemplo impresionante e ao mesmo tempo perturbador de como unha distorsión política pode dividir o significado dun antigo signo relixioso. Quen fale da Swastika debe coñecer esta historia e distinguir claramente entre ambos os significados.