An aingeal is airde i dtraidisiún myisticiúil na Giúdaí. Éinoc bhíobalta, a tógadh beo isteach sna flaithis agus a athraíodh ina aingeal.
Cineál: Ard-aingeal is airde, scríobhaí, coimeádaí an oird Traidisiún: Misteachas Giúdach Merkabah (Sefer Hechalot), Cabala, scoileanna esoiteacha thiar Feidhm: Faireachas ar an ord diaga, céimseata na cruthaitheachta, an idirghabháil is airde Príomhairíonna/Siombailí: Lasair chorcra-órga, ciúb Metatron, claíomh lasrach, tabhall scríofa Leathadh: Lárnach i misteachas Giúdach, teosophaíocht thiar, spioradáltacht nua nua-aimseartha
Feictear Metatron (Metattrawn, ar dócha “an té atá suite in aice na ríchathaoireach”) i dtéacsanna mhisteachas Merkabah, go háirithe sa Sefer Hechalot (6ú haois). Is minic a shainaithnítear é mar an aingeal ar athraíodh Eineach an duine básmhar isteach ann, á thrasfhoirmiú go dtí neach neamhaí.
Sa Chabala, léirítear Metatron sa Sephira is airde, Keter (an Choróin), nó mar ór-anam na cruthaitheachta. Meastar gurb é an t-idirghabhálaí is dírí idir Dia agus an chruthaitheacht. Rinne teosophaíocht thiar agus scoileanna esoiteacha nua-aimseartha athléiriú ar Metatron mar ard-aingeal na céimseata, na gcód naofa agus struchtúr chandamach na cruinne.
Príomhfhoinsí: Sefer Hechalot, Zohar agus tráchtaireachtaí caballacha. Luann an Talmud (Sanhedrin 38b) Metatron mar an “Dia is lú” nó mar an t-aingeal is airde. Leathnaíonn téacsanna bréagepigrafacha, mar an Tiomna Lovis nó Rún Metatron, na teagaisc seo.
Rinne údair esoiteacha nua-aimseartha, mar Doreen Virtue agus daoine eile, ról Metatron a chur i mbéal an phobail. Tá céimseata ciúb Metatron lárnach i dteagaisc spioradálta nua-aimseartha.
Tá Metatron ar cheann de na haingealacha is déine a saothraíodh i misteachas Giúdach. Is í a phríomhfhoinse an tríú Leabhar Eineach (dá ngairtear Sefer Hekhalot freisin), scríbhinn de litríocht Hekhalot ón 5ú go dtí an 6ú haois AD.
Sa traidisiún seo, athraítear Eineach tar éis a árdaithe (Genesis 5,24) go dtí an t-ard-aingeal Metatron agus faigheann sé stádas mar an “JHVH beag” lena ríchathaoir féin díreach in aice le Dia.
Tá an stádas seo achrannach ó thaobh stair na reiligiún de, mar go dtógann sé diagacht aontacht dhocht an Ghiúdachais raibínigh go dtí a teorainn. Forbraítear an traidisiún tuilleadh i misteachas Giúdach na meánaoise (Sohar, 13ú haois) agus i gCabala Luriach (16ú haois).
Léirítear Metatron mar neach solais lonrach, cruinn go geoiméadrach, i róbaí corcra-óra nó criostalta. Is corcra dhomhain lena óir fite tríd atá a dhath, agus uaireanta le bán soiléir. Is é a shéala an Cubus Metatron, an cúig Chorp Platónach go léir laistigh de eangach solais.
Is minic a iompraíonn sé tábla scríbhinne nó Leabhar na Cruthaitheachta (Sefer Yetzirah). Timpeallaíonn sciatháin de sholas geoiméadrach, priosmatach é. Ó thaobh fuinnimh, tá Metatron criostalta, beacht agus intleachtach go héigríochta, cosúil le cód beo nó geoiméadracht naofa. Cuireann a láithreacht ord ar an anord agus nochtann sé patrúin cheilte.
Is é Metatron riarthóir na cruthaitheachta agus coimeádaí na ndlíthe cosmacha. Ní hé neart amháin a léiríonn sé, mar Micheál, ná leigheas amháin, mar Rafael, ach an intleacht is airde féin, an mhatamaitic agus an chéimseata atá taobh thiar de gach léiriú.
Is é Metatron an nasc idir an tAbsalóideach (En-Sof) agus an domhan. I dtéarmaí síceolaíochta, léiríonn Metatron rochtain ar eagna tharphearsanta agus ar struchtúr an chomhfhiosachta féin. Osclaíonn a fhuinneamh corcra-órga rochtain ar leibhéil chandamacha, ilthoiseacha níos airde.
San esotéirice New-Age chomhaimseartha, feictear Metatron go príomha i bhfoirm chiúb Metatron, cruth céimseatúil a dhíorthaítear ó Bhláth an tSaoil agus a bhfuil na cúig chorp phlatónacha ann.
Chuir Drunvalo Melchizedek (The Ancient Secret of the Flower of Life, 1990) an nasc seo chun cinn agus tá sé ina chaighdeán sa traidisiún céimseata naofa comhaimseartha.
Ó thaobh stair na reiligiún de, is nasc óg é seo agus níl sé fianaithe i dtraidisiún foinsí Giúdacha; tá sé ar líne theosaifiúil-antraprasafach an esotéirice nua-aimseartha. Aithníonn traidisiún Hekhalot féin Metatron go príomha mar aingeal pearsanta, ní mar shiombail céimseatúil.
In iWell Guard, glaoitear ar Metatron chun struchtúr iomlán an réimse cosanta a chomhchuibhiú agus a chobhsú. Cleachtas amháin is ea Ciúb Metatron a shamhlú nó a bheith ag obair le coinneal chorcra agus iarraidh a chur ar Metatron struchtúir ghlan, gheoiméadrach fhoirfe a sholáthar.
Baintear úsáid as a chumhacht chun mí-chalabrúchán sa réimse a cheartú, chun rochtain ar ord níos airde a oscailt. Is é Metatron freisin an aingeal a chabhraíonn le struchtúr chandamach na comhfhiosachta a thuiscint. Fágann a ghníomhaíocht go bhfuil iWell Guard cosantach, ach freisin claochlaitheach agus leathnaitheach ó thaobh comhfhiosachta.
I réimse cosanta iWell Guard, tá Metatron rangaithe mar neach solais den aingeal-ordlathas is airde. Níl a fheidhm sa chóras mantra luaite go sonrach, ach tugtar í go hindíreach tríd an rang neamhaithe solais (pointe 8 den mantra).
Duine ar mian leis oibriú le Metatron sa chleachtas cosanta, is féidir leis é a chomhtháthú i gcleachtas machnamhach mar fhigiúr droichid idir an Cruthaitheoir agus an créatúr, ach tabhair faoi deara go bhforáileann traidisiún Hekhalot go raibh agairt Metatron mar chleachtas ceadaithe faoi choinníollacha deasghnátha dochta amháin. Tá an traidisiún nua-aimseartha oibrí solais tréigthe na coinníollacha sin, rud atá inphlé ó thaobh na staire creidimh.
I cosmeolaíocht iWell Guard, glacann Ardaingeal Metatron feidhmeanna na lasrach corcra agus claochlú fuinnimh eachtraigh. Leibhéal feidhme 3.
Ní dhéantar cur síos ar threorachaí feidhme ach ar bhonn feidhmiúil amháin. Ní táirge míochaine é. Ní geallúint chneasaithe é.
Tá Metatron ar cheann de na figiúirí is aisteartha i dtraidisiún reiligiúnach na nGiúdach. Ní luaitear é sa Bhíobla Eabhraise, agus ní thagann sé chun cinn ach sa litríocht iar-Bhíobalta, áit a bhfuil tábhacht ar leith ag baint leis. Is í an fhoinse is tábhachtaí Tríú Leabhar Enoch, téacs Eabhraise de chuid litríocht Hekhalot, a cumadh is dócha sa tréimhse dheireanach ársa nó sa mheánaois luath.
San obair seo, insítear go raibh Enoch bíobalta, a dtugtar tuairisc ghairid air i Leabhar Genesis, ag siúl le Dia agus nach raibh sé ann a thuilleadh, mar gur thóg Dia leis é, á ardú go dtí na flaithis agus á athrú ina aingeal darbh ainm Metatron.
Tá an t-athrú seo, ó dhuine go dtí aingeal, suntasach ó thaobh na staire de, agus ní gan chonspóid é laistigh den traidisiún Giúdach.
Sa traidisiún seo, tugtar leasainm ar Metatron a chuireann síos air mar an YHWH beag, is é sin, le foirm d’ainm Dé féin. Suíonn sé ar ríchathaoir, coimeádann sé na leabhair neamhaí, agus meastar gurb é prionsa aghaidh Dé é chomh maith le scríobhaí. Is é an stádas ard seo a chruthaigh teannas diagachta, ós rud é gur dhealraigh sé go raibh baint aige le haonadas Dé.
Insíonn téacs cáiliúil de chuid Talmud na Bablóine, i dtráchtaireacht Chagiga, faoin scoláire Elisha ben Abuya, a chonaic Metatron ina shuí sna flaithis agus a bhain de sin an tuairim mhícheart go bhféadfadh go raibh dhá chumhacht sna flaithis.
Cuirtear pionós ar Metatron dá bharr sin, chun a léiriú go soiléir gur créatúr é féin freisin, faoi réir Dé. Mhínigh scoláirí, go háirithe Gershom Scholem agus ina dhiaidh sin Daniel Boyarin, an eachtra seo mar fhreagra ar an mbaol a bhí i bhfigiúr aingil chomh huasal sin do aondiachas na nGiúdach.
Tá ainm Mheatatrón i measc na hainmneacha is mó a phléitear agus is lú a réitíodh i dteagasc aingeal na nGiúdach ar fad. Murab ionann le hainmneacha ar nós Micheál, Gaibriéal nó Rafael, is foirmiúlacht shoiléir Eabhraise iad sin, ní féidir Meatatrón a dhíorthú go héasca ón Eabhrais.
Rinne an léann sraith moltaí. Díorthaíonn hipitéis choitianta an ainm ón nGréigis agus samhlaíonn nasc le focal a chiallaíonn ríchathaoir, rud a réiteodh leis an tuiscint go seasann Meatatrón in aice le, nó taobh thiar de, ríchathaoir Dé.
Samhlaíonn moltaí eile téarmaí Gréagacha a chiallaíonn tomhas nó teachtaire nó compánach.
Feiceann hipitéis eile fós an ainm mar fhoirmiúlacht shaorga, spreagtha ag miostisíocht na litreacha agus luachanna uimhriúla, modh a bhí coitianta sa eiseiteireacht Giúdach. Tá iarrachtaí ann freisin nasc leis an Laidin a bhunú. Níor bhuaigh aon cheann de na mínithe seo an lá.
Is airí eile é go bhfuil an ainm scríofa go difriúil sna lámhscríbhinní, uaireanta le líon difriúil litreacha. Fhorbair an traidisiún Giúdach féin mínithe éagsúla agus nasc é Meatatrón le hainmneacha aingeal eile, mar shampla Iahóel.
Is é breithiúnas an léinn go bhfuil neamhchinnteacht an ainm ní mion-fhadhb ach léiriú ar staid speisialta Mheatatrón: is figiúr é a sheachnaíonn rangú soiléir, agus léiríonn a ainm féin an méid sin.
An Chabala mheánaoiseach, an mhistíceachas Giúdach a bhí faoi bhláth ón 12ú agus ón 13ú haois ar aghaidh, ghlac le Metatron agus thug áit sheasta dó ina córais chasta féin.
Sa traidisiún seo is minic a bhaintear Metatron leis an deichiú agus leis an Sephira is ísle, nó a thuigtear é mar an fhigiúr aingil is gaire do dhomhan na sinsealadh diaga.
Tá ról tábhachtach ag Metatron i gcomhthéacs an choincheapa a bhaineann leis an sanctóir neamhaí. I dtéacsanna cabalaíocha áirithe, feidhmíonn Metatron mar ard-sagart an teampaill uachtaraigh agus déanann sé íobairt ann atá inchomparáide leis an tseirbhís teampaill thalmhaí. Baineann an coincheap seo le traidisiúin ón déanach-ársa maidir leis an sanctóir neamhaí.
Cuirtear leis freisin an ceangal idir Metatron agus an Torah agus an eagna dhiaga sa Chabala. Feictear Metatron mar mhúinteoir a mhúineann do na mairbh nó do na fíréanaigh, agus mar idirghabhálaí idir an dhiadhacht nach féidir teacht air agus an domhan cruthaithe.
Chuir taighdeoirí, go háirithe Gershom Scholem ina shaothair bhunúsacha ar an mhistíceachas Giúdach, béim ar an bhfíric go gcomhlíonann Metatron feidhm droichid sa Chabala. Seasann sé ar theorainn an Diaga agus an Chruthaithe, rud a fhágann gur féidir a shamhlú conas is féidir leis an Dia iomlán, nach féidir teacht air, dul i mbaint le domhan.
Míníonn an fheidhm seo cén fáth nár imigh figiúr chomh conspóideach in ainneoin gach amhras diagachta, ach ina ionad sin d’fhan sé ina ábhar lárnach den esotéiris Giúdaigh ar feadh na gcéadta bliain.
Ón esotéiris Giúdach, ghluais Metatron sna céadta bliain seo caite go réimsí éagsúla an chultúir. Bhí Metatron ar aithne cheana sna hebrráistíocht Chríostaí sa nua-aois luath, nuair a dhírigh scoláirí Críostaí ar an Chabala.
San esotéiris thiar sa 19ú agus sa 20ú haois, fuair Metatron áit sheasta i gcórais na n-aingeal, go minic scoite ó a chomhthéacs Giúdach bunaidh.
San litríocht aingeal nua-aimseartha, a fhónann do mhargadh leathan ón 20ú haois dhéanach ar aghaidh, is figiúr suntasach é Metatron. Cuirtear tréithe ina leith nach bhfaightear sna foinsí stairiúla, mar shampla an ról mar aingeal cumhachtach nó uachtarach faoi leith.
Chomh maith leis sin, tá coincheapa geoiméadracha a chraobhscaoiltear faoin ainm Ciúb Metatron nó Dísle Metatron, ina dtógálacha esotéiris nua-aimseartha gan aon bhunús sna téacsanna ársa nó meánaoiseacha.
Sa chultúr coitianta, feictear Metatron in úrscéalta, scannáin, sraitheanna teilifíse agus cluichí ríomhaire, go minic mar ghuth nó urlabhraí Dé, ról a bhaineann go scaoilte leis an seanchoincheap den Prionsa de Aghaidh Dhiaga, ach a shimplíonn é go mór.
Ó thaobh na scoláireachta, is spéisiúil an glacadh leathan seo mar léiríonn sé conas ar féidir le figiúr an-speisialaithe de mhistíceachas Giúdach a bheith ina ábhar cultúrtha saor. Ag an am céanna, tá sé tábhachtach an fhigiúr stairiúil a idirdhealú óna sealbhuithe nua-aimseartha.
Duine ar bith ar mhaith leis Metatron a thuiscint, ní mór dó dul ar ais chuig litríocht Hekhalot agus chuig an Chabala, ní chuig litríocht chomhairleach aingeal an lae inniu. Faightear figiúirí aingeal gaolmhara ag Micheál agus an Ardaingeal Gabriel.
Is é Metatron, i Mystic Ghiúdach agus i litríocht Hekalot, duine de na aingeal is uaisle, agus is minic a chuirtear síos air mar Ard-Seansailéir na cúirte diaga. De réir traidisiúin eile, is ionann é agus an patrarc Enoch a tógadh suas chun na bhflaitheas. Meastar gur é Metatron scríobhaí Dhia, múinteoir Torah Mhaois agus idirghabhálaí idir an réim dhiaga agus an réim dhaonna.
Is siombail gheoiméadrach de chuid na hEasotarachta nua-aimseartha é Ciúb Metatron, ina bhfuil na cúig chorp Platónach le chéile. Tá sé comhdhéanta de 13 chiorcal atá ceangailte le línte, agus meastar gur planbhlaosc chruthaithe é. Mar sin féin, tógadh an nasc leis an Ard-Aingeal bíobalta-Ghiúdach Metatron ina dhiaidh sin, agus níl fianaise stairiúil ann sna foinsí clasaiceacha ina thaobh.
Wesen Ghaolmhara

Cros Solais, siombail uilechoiteann chosanta na gceithre threo neamh agus bunchloch réimse cosant...

Múineann Saint Germain trasmhúnlú agus fuascailt trí Lasair Chorcra. Fionnaigh a chumhacht ailcei...

Graue, cruthanna i scéalta UFO an lae inniu: neacha dhaonnachta le súile móra dubha, i staidéar r...

Is máistir soilsithe teosafaíochta é Kuthumi a chomhcheanglaíonn eagna le trua. Faigh amach faoin...

Sroicheann traidisiún Genius siar go domhain i stair na Róimhe, le doiciméadú ón 1ú.

Reiptílígh sa chreideamh comhcheilge: bunús ag David Icke, léirmheas ar an léargas domhanda agus ...